泰戈尔《吉檀迦利》国内评论要端蠡测

泰戈尔既是近代印度民族文化的杰出代表,又是世界文学上罕见的多才多艺而又多产的作家之一,赢得了世界性的盛誉,获“东方文艺复兴之父”的称号.如何评价《吉檀迦利》这部致使他荣鹰诺贝尔文学奖的折桂之作,国内东方研究界的见地至今仍达成一致.国内出版的六种东方文学史类著作中有两种为《戈拉》设置专门章节,另外五种外国文学史东方文学分册也有四种为《戈拉》安排专节.而国内六种东方文学史类著作只有一种为《吉檀迦利》设立专门的一节,另外的五种外国文学史东方文学分册连一个《吉檀迦利》专节也没有,倒是其它两部东方文学专著均有《吉檀迦利》专节.平心而论,即使仅就长篇小说而言也是《沉船》更能代表泰戈尔长篇小说艺术的最高成就,而《戈拉》应定位为泰戈尔反帝爱国作品中最有力的一部战斗檄文.其实,《戈拉》充其量仅仅是一部文艺为现实服务的典范之作,根本不能全面完整地代表泰戈尔的思想与艺术风貌.不过,从上面的列举例也不难看出,国内的泰戈尔评论未免因受到社会批评观念的影响而在意识形态标准的支配下进行片面取舍,偏向接受泰戈尔的人道主义民族主义思想,从他思想作品里采借道义上的力量和支持,而对泰戈尔的哲学思想、宗教观念、艺术风格等则仍缺乏深入细致的思索.其实,毋庸置疑真正为泰     

《吉檀迦利》神的审美意象与《圣经》上帝的关系

从文学发生学的视角考察泰戈尔《吉檀迦利》诗集中的“脚凳”、“座位”、“杯”、“长袍”、“主”、“父”、“情人”等神的意象与《圣经》中上帝意象的关系,可见中外学术界长期以来认为泰戈尔的宗教思想和神的观念未受基督教影响的观点有失偏颇。     

《女神》与日本泰戈尔热

郭沫若的《女神》诞生于日本,是受日本泰戈尔热激发的第一部新诗集。“绝端的自由,绝端的自主”的创作主张,“泛神论”的精神内核以及部分诗篇清新婉约的审美取向源于泰戈尔诗歌的感召。从《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖起,日本掀起了阅读、研究泰戈尔作品的热潮,并在1916年前后达到高峰,这给与了《女神》创作深远的影响。     

论泰戈尔诗歌的理想主义

你翻过山岭、越过溪谷带来这小小芦笛，用它吹出永远新鲜的曲调。──《吉檀迦利·一》泰戈尔是对世界具有广泛影响的大作家，但这位印度诗人的作品首先震动的是一向漠视东方文学的西方世界。1913年，泰戈尔因“他对真理的热切探求、思想的洞察力、广阔的视野和热情、雄浑的表现手法，以及在他许多作品中运用这种维护和发展了生活的理论主义哲学”，获诺贝尔文学奖，成为获得此奖的第一个东方人。1916年获诺贝尔文学奖的瑞典诗人海登斯坦说：“我读了这些诗歌，深受感动。我不记得过去二十多年我是否读过如此优美的抒情诗歌……在它们的每一…     

泰戈尔妇女观新探

“泰戈尔的妇女观”并不是一个新话题 ,早在 2 0世纪 2 0年代初人们就关注到了 ,如张闻天的《泰戈尔的妇女观》 ,郑振铎《泰戈尔传》中的《泰戈尔的妇人论》 ,但都属介绍性文字。 2 0世纪末 ,在泰戈尔研究进一步推进时 ,有学者开始关注泰戈尔小说中的女性描写 ,如《大师与女性》、《从泰戈尔小说创作看其妇女观的衍变》等 ,角度有所变化 ,从作品入手 ,或结合泰戈尔的生活经历 ,虽有触及 ,但显零碎 ,更难说全面。随着《泰戈尔全集》的出版 ,笔者觉得不论是泰戈尔文学中所显现的 ,还是其直接论述的 ,泰戈尔关于女性的看法与思想远为丰富与复杂…     

童心世界的恋歌——读泰戈尔《新月集》

罗宾德拉纳特·泰戈尔,是印度近代最伟大的诗人和作家。他多才多产,一生中诗歌、小说、戏剧、评论、歌曲,什么都写,不过,成绩最突出的还是诗歌。他曾以《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖并名震世界。而《新月集》也是他一生所写五十多本诗集中引人瞩目的一部。 《新月集》(1913年)是诗人从孟加拉文的诗作(《孩子们》1903年)中译成英文的一种,共收入三十七首儿童诗。这部诗集细致入微地描绘了儿童的心灵世界,展示了儿童心灵世界的神秘和奇幻。《新月集》是诗人热爱儿童、关心儿童、赞美儿童的艺术结晶,是描绘童心世界、探索童心世界的恋歌。     

从《偶然》看人际交往对徐志摩诗歌气质的影响

将徐志摩《偶然》一诗中的情感表达视为诗人对于人生际会的感悟是可以理解的,而诗歌中体现出的自由、自然、忧郁等诗歌气质,也与徐志摩的一段人生际会有着莫大的关联。从应然的视角审视徐志摩与罗素、泰戈尔和哈代的交际与交流,能够找到《偶然》的更深层意蕴。他追随罗素,追随自由;亲近自然,亲近泰戈尔;翻译哈代,濡染忧郁。这些看上去驳杂的诗绪,构成了徐志摩以《偶然》为代表的一系列诗歌的重要气质,也让他在新诗坛成为一位具有独特价值的重要诗人。     

王统照与泰戈尔

1 王统照的好友——文学研究会的发起人之一瞿世英说:在中国文学家中,最受泰戈尔影响的有二人,一位是冰心女士,再一位就是王统照,“他的思想受太谷尔(即泰戈尔)的影响很深”。王统照当时在座听了这番话,后来还将它加了按语,编入北京《文学旬刊》。可见,在唤醒王统照创作灵感的外国作家之中,泰戈尔有着不容忽视的重要位置。泰戈尔是印度近代文学史上最伟大的作家。王统照对印度文学的研究可以追溯到1920年,他曾在《曙光》杂志上发表《印度诗人葛拜耳之略传与其诗之表象》的论文。不过,他     

浅论五四时期泰戈尔诗歌在中国的传播

1912年到1913年,泰戈尔的欧美之旅以及1913年成为诺贝尔文学奖的获得者,使得他把独特的东方文化带给世界的同时,也使自己成为一名世界诗人。1924年,泰戈尔应邀来中国讲学,在中国形成了一个＂泰戈尔热＂的现象。这对中国的现代文学尤其是新诗产生了很大的影响。本文将从诗歌传播学的角度来分析泰戈尔诗歌在五四时期的传播以及由此在中国新诗上产生的深远意义。     

论《飞鸟集》对冰心小诗的影响

泰戈尔《飞鸟集》对冰心小诗集《繁星》、《春水》的影响是众所周知的事实。这种影响之所以得以发生，两位诗人的家庭与童年生活的相似是一个重要的因素，遗憾的是这个因素在对冰心小诗的研究中往往被漠视了。笔者以为，除了长期的宗教（基督教）教育所形成的潜隐影响并由此铺平了冰心通往泰戈尔爱的哲学的道路之外，两位诗人相似的成长环境和历程也是一个重要的前提。1918年前后，郑振蜂接触到许地山在缅甸买的泰戈尔诗集，由此对泰戈尔诗歌发生浓厚兴趣，并着手翻译。及至1922年夏，他翻译的《飞鸟集》出版。这个译诗集的出版是小诗风靡中…     

泰戈尔戏剧中的宗教冲突及其解脱

泰戈尔戏剧创作中的宗教冲突是一个反复出现的主题,这种冲突,一方面是因为泰戈尔作为个体的宗教信仰者的原因,另一方面则与当时印度社会的文化特征紧密相关。宗教冲突因此成为泰戈尔戏剧创作切入当时印度社会和宗教界的一个重要角度。     

泰戈尔与中国

泰戈尔论中国文化和中印关系泰戈尔一生十分重视中国文化和中印两国人民的友谊。他从童年时代起,就关心中国。1881年,他才二十岁的时候,就写过一篇论文,题目是《死亡的贸易》。在这里面,他严厉地谴责了英国殖民主义者毒害中国人民的鸦片贸     

新月社四题

<正> 多年来有关新月社的一些问题,学术界众说纷纭。这里想就四个问题谈点粗浅看法。关于新月社缘起的动因新月派因何而缘起?学术界大致有三种说法:一是胡适的《努力》周刊办不下去以后,为了继续《努力》周刊的精神和在思想文艺上给中国政治建筑一个可靠的基础,于一九二三年发起成立的;二是一九二二年印度诗圣泰戈尔访华后,徐志摩等人为了纪念泰戈尔的访华及其诗集《新月集》,而于一九二三年发起组织的;三是探讨新诗的创作和艺术表现形式而形成的。这些都与事实不相符合。     

泰戈尔《沉船》国内评论撮要

20世纪80年代以前对于泰戈尔的评论,由于受到单一的社会政治批评方法的局限,国内评者一般者是以自己所处时代的社会意识形态倾向为标准进行取舍,认为反映“印度梵社”与“新印度教”围绕民族独立和国家前途而展开激烈宗教斗争的《戈拉》,是泰戈尔长篇小说之中最重要的作品.20世纪80年代后期尤其是90年代以后,有部分评论者逐渐突破庸俗社会学方法的局限,抛弃以前那种简单套用社会政治概念、范畴,将之作为定性标签往作家和作品身上乱贴的公式化批评方法,力图对作家思想与创作,作品内容与形式进行学术层面的思索.正是在这研究观念更新的情势下,有部分研究者认为与《戈拉》相比较而言,从作品的文化内涵和艺术特色的视角来看,《沉船》才是泰戈尔长篇小说最重要的代表作.为促使国内东方文学学者对《沉船》的研究向纵深方向推进,本文如次将国内的《沉船》评论成果作一简要介绍,以表明这一专题已有的研究水准和应有的努力方向.《沉船》创作于1902年,1903年在《班加·达逊日报》连载发表,1906年作为单行本出版.小说的基本内容是罗梅西与汉娜丽妮这对情人,纳里纳克夏与卡玛娜这对夫妻之间悲欢离合的故事.小说的序幕由沉船这个偶然事故拉开.行将毕业的法科大学优等生罗梅西与同学卓健德拉的妹妹汉娜丽妮陷入深     

我不能没有地

我只有两亩地,其余的一切都在债务中失去.王爷吩咐我:知道吗?巫宾,我要买你这两亩地.……——泰戈尔:《两亩地》     

泰戈尔人格论的宗教内涵

通过分析泰戈尔对"人格"的定义,泰戈尔人格论的特点,揭示其人格论的宗教渊源,及其人格论与泰戈尔文学思想的关系。     

泰戈尔访华与20世纪20年代中国文坛

泰戈尔访华所产生的影响已经具有了文学史意义。泰戈尔对“五四”以后的中国文学产生过重要影响,针对1924年泰戈尔访华,文学界有不同的反应,新文学内部反对的浪潮压倒了欢迎的声音。茅盾等左翼作家对借泰戈尔宣扬东方文明优胜论进行了激烈批评,胡适等自由主义知识分子相对肯定了泰戈尔的思想价值,王统照等较为客观的评价了泰戈尔的文学价值,对泰戈尔访华的不同意见反映出后五四文学场域的复杂性。文章认为,在围绕泰戈尔访华的激烈论争中,泰戈尔的文学成就并未得到仔细深入地研究,这次事件之后的中国文学越来越无力摆脱与政治意识的纠缠。     

“天狗“追“西风“——《天狗》与《西风颂》对读

时代氛围的相似、个性气质的相近,使隔100年的郭沫若与雪莱产生了心灵的共鸣,使《天狗》成为《西风颂》的异域回响,成为反映时代心理、时代气度、时代精神的中国战歌。郭沫若超人的才气与喷薄的激情也使《天狗》带上了艺术表现粗糙的硬伤。     

深邃哲理的载体——《飞鸟集》修辞手法探析

泰戈尔《飞鸟集》是一部富含哲理的英文格言诗集,短小精悍的格言诗中承载着丰富的哲理蕴涵,而承载体便是多种多样的修辞手法。泰戈尔笔下的大自然不是单纯的自然景色美的体现,而在于揭示其所捕捉到的自然景物中所蕴含的哲理,以达到艺术之美。本文主要对比喻、比拟、对比、设问等主要修辞手法加以探讨,这些修辞手法,有单用,有综合运用的,呈现出多彩多姿的景象。     

张载之学与《四书》

张载对《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四书非常重视与推崇,对《四书》思想资料进行了创造性的阐释与发挥,并在融会贯通的基础上加以应用,从而使《四书》成为其理论体系建构的重要思想资源与学术依托。