“四清”运动的回顾与反思

从1963到1966上半年的"四清"运动,是中共为了防止出现修正主义和"和平演变"而发动的。由于党对当时的形势估计失误,造成在运动中打击面扩大,为"文革"的发生做好了铺垫。     

“三个代表”思想研究综述

两年多来 ,学术界关于江泽民“三个代表”思想的研究主要集中在三个方面 :一是“三个代表”提出的背景 ;二是“三个代表”的内涵 ;三是“三个代表”的地位和意义     

近十年以来“三言”“二拍”研究综述

新世纪以来的＂三言＂＂二拍＂研究有别于上世纪的地方在于文献考证方面的成果较少,研究视线主要侧重于两个方面：文本本身的解读,这方面的研究成果主要集中于人物形象研究;为某种人物形象和社会现象的出现探索原因,结果往往归于社会思潮和文化影响。     

“一带一路”视域下体育研究综述

"一带一路"倡议全面推进过程中体育文化先行作用凸显,引起学术界强烈关注"一带一路"倡议下的体育学科研究。从整体研究情况来看,"一带一路"体育研究发展进入"井喷"期。研究内容主要集中在体育文化、体育赛事、体育旅游、体育产业等方面,呈现出体育文化传承性、体育赛事复杂性、体育旅游创新性以及培育体育人才应用型的四个基本特点。尽管"一带一路"体育研究取得一定成效,但是还存在"一带一路"体育文化深度研究不够、体育赛事组织影响力不大、体育产业发展局限等问题。提出未来研究发展趋势,旨在推动我国"一带一路"倡议下的体育建设。     

黎族“合亩制”研究综述

黎族的"合亩制"是黎族研究的重要内容,对于了解黎族早期社会历史,探讨我国原始社会史具有重要意义,同时也是制定黎族地区经济社会发展规划的重要参考。本文对大半个世纪以来"合亩制"研究的成果进行梳理,并进一步指出此研究现状的不足之处。     

“90后”大学生思想道德研究综述

＂90后＂大学生思想道德研究的成果,主要集中在以不同的内容为指向的思想道德研究及原因研究方面,具体包括人生价值观、道德素质、政治思想等。而从整体趋势上看,＂90后＂大学生的思想道德普遍较好,同时也存在一些问题,其主要原因来自于宏观社会环境和微观家庭、学校教育的影响。要想使研究有所突破,必须科学构架其研究框架,注重研究内容的深化和方法的创新。     

“普世价值”问题研究综述

20世纪90年代以来,关于＂普世价值＂问题的争论越来越引起人们的重视,＂普世价值＂已经成为人们思考的一个时代性热点问题。如何正确界定＂普世价值＂及其内涵,世界上是否存在普世价值这一概念,这都是急需解决的学术问题。基于国内学者对＂普世价值＂的不同理解,对当前关于＂普世价值＂的研究进行综述,并提出笔者自己的一些观点,供后续...     

新时期“把”字句研究综述

“把”字句是汉语中最具特点的句式之一，也是语法学界研究的热．最之一。从上世纪20年代至今，“把”字句已有80多年的研究历史。前人对“把”字句的研究无论从广度上还是从深度上都取得了显著成就，前人的研究主要集中于“把”字句的句式研究、“把”字句的相关句法成分研究、“把”字句的功能研究、“把”字句的语法化研究及历时演变研究等几个方面。当然，“把”字句的研究中仍然存在尚待解决的问题。     

近年来中国红十字运动研究综述

20世纪末以来,中国红十字运动研究取得了一定的进展.在回顾中国红十字运动研究基本脉络的基础上,梳理了现阶段学术界的几个焦点问题并介绍了相关研究专著.同时,针对当前中国红十字运动研究现状,对研究的进一步拓展提出了个人的看法.     

带“得”程度补语句研究综述

带"得"程度补语句是现代汉语中常见而重要的句式,其结构和语义上的特殊性引起了汉语语法学界的广泛关注。学者们从句法、语义、语用和认知等角度对这一句式进行了细致而深入的探讨,取得了丰硕的成果;语法研究领域在不断拓展,对该句式的研究不能只局限于本体方面,而是应该顺应学科发展的新形势,加强该句式的应用研究。     

近二十年基诺族研究综述

本文从社会形态、文化习俗、宗教信仰、文学艺术等方面，对基诺族近20年的研究状况作了总结，可资参考。     

近年来辛亥革命与民族问题研究综述

辛亥革命是中国历史上具有划时代意义的伟大革命,延续两千多年的皇权制度被推翻,建立了亚洲第一个共和国,使民主共和的观念深入人心。近年来关于辛亥革命期间民族问题方面的研究与评价主要集中在对革命派民族主义所起到的作用、辛亥革命时期引发的边疆危机、民族地区开展的辛亥革命、"五族共和"思想对近代中国社会的发展、多民族国家的建构及边疆民族地区的发展所产生的影响等方面。其中,分歧难免。     

近十年国内傣族研究

文章对近十年来有关傣族的历史、文化、宗教、法律、教育、经济、语言文字、文学艺术、科学技术等方面作了分类和概述 ,有着重要的学术参考价值。     

唐碎叶与安西四镇百年研究述论

20世纪至今的百余年中,唐碎叶与安西四镇的相关问题曾引起学界不断争论,形成多方关注的一大热点和难点。考察、梳理百年研究史和考古发现可知,今吉尔吉斯斯坦托克马克西南八公里处的阿克?贝希姆遗址,当即唐安西四镇之一的碎叶城所在地。与此相关,所谓的“两碎叶”、“四碎叶”说则因解读史料粗疏、对当时政治军事状态缺乏深入了解以及忽略新出土文献等而不足取信。至于安西四镇的设置与废弃,大致有三置三弃、四置四弃、五置五弃、六置六弃等四种观点。争论的问题主要集中在四镇初置的时间、初置四镇中先有焉耆还是先有碎叶、调露元年是否收复四镇、垂拱中之“拔”四镇及其失载原因、安西四镇最后失陷的时间等六大方面。重新梳理文献记载,将能够认定的、大致可认定的与有争议的弃置年代分三个层面加以排比考辨,可以认定安西四镇之初置当为贞观二十二年,其间凡五置五弃;四镇中先有焉耆,后有碎叶,此两镇在调露元年、开元七年曾发生两度交替。     

近20年中国传统文化研究综述

中国传统文化是在特定的地理条件、经济背景、社会环境和人文氛围下形成和发展的,具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响,一直受到国内外众多学者的关注。近20年来,我国学者形成了三次对中国传统文化研究的高潮,并日益勾画出其研究的特点及趋势。     

国内普米族研究综述

普米族的研究颇受学术界关注 ,成果不少。本文从历史、社会经济、社会结构、文化等方面就普米族的学术研究状况作了综述 ,具有一定的参考价值     

“第三条道路”理论研究综述

当前风行欧美的“第三条道路”政治思潮引起我国学术界的广泛关注,不少学者就此著文立说,并取得相当一批阶段性研究成果.本文作为一个研究综述,着重分析了目前我国学术界关于“第三条道路”理论的研究方法、研究和争论的主要问题及笔者对进一步深化“第三条道路”理论研究的一点建议.当前我国学术界对“第三条道路”理论的研究方法分为个案研究、综合研究、比较研究、译文译著四种类型.研究和争论的问题集中在“第三条道路”理论的历史渊源、基本内容、基本原则及其评价等方面.     

2004年民间艺术研究概述

在知识全球化背景下,我国的民间艺术研究近年来呈现出蓬勃发展的态势。本文从民间造型艺术、民间舞蹈艺术、民间戏曲艺术等方面,对2004年民间艺术的研究状况进行了总结。     

国内外羌族宗教文化研究评述

对羌族宗教文化以近代理论体系进行专门研究,始于20世纪初期。民国时期的开创性研究,初步描绘了新中国成立前羌族保有的宗教文化的基本概貌和精神。新中国成立后的较长一段时期,该研究没有取得实质上的突破。上世纪80年代初至今的这段时期,羌族宗教文化研究可说是既充满活力又硕果累累,推动着该研究朝着忠实于羌民族传统文化本质的方向发展。同时,对羌族地区特殊的宗教文化现象及其内涵、历史变迁,其与汉藏民族宗教文化之差异性与相似性的比较,尤其是对羌文化的继承者和传播者——羌族宗教祭司释比,还有待做更加深入、细致的研究。这些工作的进一步展开以及在实践中的不断丰富和完善,大致确立了未来羌族宗教文化研究的基本方向。     

20世纪80年代以来布朗族研究综述

文章对20世纪80年代以来有关布朗族研究的成果作了系统的收集和整理,并从综合性研究和社会形态研究、文学艺术等6个方面,重点作了学术性评述,具有一定的参考价值。