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1.
叶舒宪 《长江大学学报(社会科学版)》2022,(1):1-4
中国版元宇宙的思想资源,出自华夏创世神话所建构的神话宇宙观,以“一”“元”(“玄”)“天”等关键词为代表,以玄黄二元编码为本土特色。中国版元宇宙有三方面的象征性虚拟内涵,即：玄宇宙(玄道、玄玉)、玉宇宙(琼楼玉宇)、龟宇宙(天鼋)。 相似文献
2.
陈伟 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2004,57(4):497-499
《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》中的释文、注释或可商榷。《子羔》1、6号简的文字应读作"使无有小大、肥瘠",同篇12号简中"玄丘之内"应读为"玄丘之氵内",《昔者君老》4号简中的"发命不夜"读作"废命不赦",《容成氏》5号简中的"各得其"应读作"各得其列"。 相似文献
3.
刘洪强 《江汉大学学报(人文科学版)》2009,28(4):49-52
《照世杯》《闪电窗》的作者“酌玄（元）亭主人”在顺治十七年（1660）冬天与丁耀亢等人在西湖游玩,而据《丁耀亢全集》及丘象随《西轩纪年集》等记载,1660年冬天,丁耀亢与张慈、李渔、胡介等人在西湖游玩,则酌玄亭主人可能为张慈、胡介等人之一。“酌玄”在古代为“饮酒”之意,而张慈又写有一篇关于饮酒的游戏文章《南村觞政》,则可考“酌玄亭主人”为明末清初文人张惣。 相似文献
4.
论"玄"及与"玄"相关的事与理 总被引：1，自引：0，他引：1
刘康德 《复旦学报(社会科学版)》2008,(3):90-97
本文对中国哲学中最常见的用语——"玄"作探讨。认为"深奥不可知、微远不可见、幽昧不可测"的"玄"之字义与"玄"之字形—(■)(葫芦)有关,并在此基础上对"玄"之字音和写法作了界定。文章还对与"玄"相关的事情作了梳理,并分析了物象世界产生"玄"事的原因。文章最后对与"玄"相关的理论作了阐发,提出置"玄"(悬)法和览"玄"法。其中梳理了若干个结合两极对立的览"玄"法,认为如能将人我、身心、有无、正反、悬漩等融合统一,倒是有可能览玄知化的。 相似文献
5.
姜观吾 《盐城师范学院学报》1996,(2)
徐光启治学方法初探姜观吾一、徐光启的生平和处境徐光启，号玄扈，上海人，生于明嘉靖４１年（１５６２年）。万历２５年（１５９７年），他３５岁时考取第一名举人，七年后（１６０４年）又中进士，崇祯２年（１６２９年），任礼部左侍郎、尚书、内阁大学士。崇祯６年（... 相似文献
6.
张成权 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
以双重否定为特征的＂重玄＂思想，是继魏晋玄学之后兴起的道家哲学。它虽继承了魏晋玄学＂辩名析理＂的思维方法，在本体论上却是对魏晋玄学的扬弃和超越。＂重玄＂学的形成和发展与佛学有密切的关系，是佛学特别是中观学派与道家思想之间的一个纽结。隋代和唐初，＂重玄＂思想成为一股时代思潮，最终结束了魏晋玄学，而出现＂重玄＂学与佛学并行的思想文化格局。因此，研究＂重玄＂学有着两重意义：既可以进一步了解魏晋玄学如何按自身的逻辑向否定自身发展，又可以进一步揭示佛学与中国文化相融合的深层特点。 相似文献
7.
赵红梅 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2008,36(2):94-98
西汉武帝在灭卫氏朝鲜后,于原卫氏朝鲜疆域内设立了乐浪、临屯、真番、玄菟四郡,其中玄菟郡屡有迁徙.然目前学界对玄菟郡的最高长官--玄菟太守则鲜有关注.本文通过对史料的钩沉,试图将见于史籍的关于玄菟太守历任情况的零散资料予以梳理,并通过对玄菟太守事迹的介绍来展现玄菟郡在开发和巩固东北边疆中的作用. 相似文献
8.
山曼 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1994,(3)
黑·青·玄作为颜色的“黑”，在许多地方常被“青”与“玄”所替代。顺从沿袭了几千年的习惯，这种替代早已成了常识。但若细究起来“黑”、“青”、“玄”三种颜色是并不一样的。黑，作为“白”的对立的颜色，俗语形容得最为准确：“墨黑墨黑”或“漆黑漆黑”，其色如墨... 相似文献
9.
吴效群 《河南大学学报(社会科学版)》1994,(6)
“玄”字本意的现代民俗学解读吴效群“玄”是老子哲学及中国古典哲学中的一个重要概念，探究“玄”字的本意，对于理解老子哲学及中国古典哲学具有重要的意义。非常遗憾，前代的学者并没有专门从事这方面的研究。本文拟运用在河南地区搜集的有关民俗学材料，对这一问题作... 相似文献
10.
这两天，家住无锡市滨湖区河埒街道稻香新村180号102室的魏阿姨总算长舒了一口气，困扰他们家多天的漏水问题终于解决了，她能安心睡个好觉了。事情还要从几天前说起—— 相似文献
11.
鲍明 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
爱新觉罗·昭梿的政治法律思想评介鲍明昭木连（１７７６—１８２９）是清代著名的历史学家。他自号汲修主人，又号檀樽主人，满洲族，姓爱新觉罗氏，为清太祖努尔哈赤第二子代善之后，乾隆四十一年（公元１７７６年）生于北京。嘉庆七年（公元１８０２年）授散秩大臣，十... 相似文献
12.
康华 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2009,28(4):43-44
高拱(1513-1578),字肃卿,号中玄,谥文襄,河南新郑人.嘉靖二十年(1541)登进士第,选庶吉士,授编修.之后从政三十余年,官至内阁首辅中极殿大学士. 相似文献
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14.
赵红梅 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(6):58-62
玄菟郡自公元前107年始设至公元432年消亡,历西汉、东汉、公孙氏政权、曹魏、西晋、前燕、前秦、后燕、北燕九朝（包括割据政权在内）,在东北历史上延续了500余年。本文锁定玄菟郡的人口问题,旨在探讨玄菟郡在移徙过程中虽然县均人口数均呈现出递减的趋势,但就横向来看,玄菟郡下辖各县的规模均为同一时期东北边郡中较大者,借以推定玄菟郡始终为东北地区的重要边郡。 相似文献
15.
“科玄论战”对中国文化哲学思潮发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
洪晓楠 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(3):12-18
“科玄论战”作为一个极富有象征意义的文化哲学事件 ,深刻地影响着 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的走向。“科玄论战”中玄学派、科学派、唯物史观派所论争问题及其言说方式对 2 0世纪中国保守主义、自由主义、唯物史观诸派文化哲学的影响以及“科玄论战”中三方话语的撒播带来的 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的内在困境及其消除的理路 ,表明对“科玄论战”的历史反思仍将对 2 1世纪中国哲学发展产生影响。 相似文献
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王铎(公元1592年——公元1652年),字觉斯,一字觉之,号嵩樵,又号十樵、痴庵、痴仙道人、嵩淙道人、烟潭钓叟等,卒谥文安。河南孟津(今河南省洛阳市孟津县)人。明末清初之际著名书法家。他于书法,诸体皆工,尤以行草为精。《图绘宝鉴续纂》云:“(王铎)书法二王(王羲之、王献之),行草为最,种种法帖鸣世。”清代著名书画鉴赏家段春 相似文献
17.
陈颖彦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(10)
现代汉语里，很多人将“睡了一觉”的“觉”和“睡觉”的“觉”混为一谈，认为这两个“觉”的意义和功能是一致的。其实不然。复合词“睡觉”表示进入睡眠状态，整个词由“睡”单独表意，“觉”没有明确具体的意思，它主要起音节陪衬的作用。而“睡了一觉”的“觉”则不同，它是一个动量词，与其前的数词一起，具有计算动作次数的功能。 相似文献
18.
樊俊利 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2011,41(4):160-162
对《商周金文资料通鉴》中著录的三件新出的战国铜器上的未释或误释铭文进行了考释,认为18851号器首字不为"衣",而是"黾"字;17301号器第三字阙释,我们认为应是"寍"字;17320号器首字,邹芙都先生考释为"玄舍"合文,我们结合战国兵器铭刻制度及字形变异特点,认为应改释为"舒"。 相似文献
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