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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
初冬的佟二堡,犹如早春,一派盎然,随处可见的建筑工地上的火热场景淹没了北方特有的寒冷,熙熙攘壤的人流、车流与路旁现代化的高大建筑伴随着浓浓的发展气息,共同演奏着跃进的乐章。  相似文献   

2.
随着春天的到来,大家渐渐都把心思聚集到了漂亮衣着和美丽发型上。MM们在物色适合自己的漂亮美服和细高跟鞋之余,别忘记一款靓丽的甲油也能助你闪亮起来。想知道最新的美甲流行趋势吗?小编带你走进2010春夏纽约时装周的后台,和你一起看看今年大热的华丽的美甲!  相似文献   

3.
《社会福利》2011,(10):2-F0002
集黄石市老年公寓、黄石市儿童福利院、黄石市光荣院、黄石市儿童.福利指导中心于一体的湖北黄石市社会福利院,创建于1951年,始终秉承“为党和政府分忧、替天下儿女尽孝、助孤残儿童成才”的办院宗旨,坚持以老人、儿童为本的服务理念,规范服务,开拓创新,积极与联合国儿童基金会、  相似文献   

4.
王素英 《社会福利》2011,(11):12-14
中国福利彩票发行的宗旨是“扶老、助残、救孤、济困”,筹集彩票公益金,支持社会福利事业的发展。1987年至今的24年来,中国福利彩票公益金在筹集使用的过程中,始终坚持这一宗旨,实现了彩票公益金“取之于民,用之于民”,取得了举世瞩目的辉煌成就。  相似文献   

5.
《求是学刊》2017,(6):1-7
习近平总书记在对"中国梦"的一系列阐述之中,蕴含着深刻的历史意识、时代意识和超越意识,充分体现了他对中国历史上曾经有过的辉煌、灿烂的文化及其在相当长的时期内领跑世界历史的认识,对近代以来中华民族经历的沉重历史苦难的理解,以及对改革开放以来中国社会发展所取得的举世瞩目的成就及其带来的世界历史性的影响的把握。正是以此为基础,才能切中当代中国与世界的普遍性问题,从而在解答中国与世界普遍性问题的过程中超越资本主义和苏联模式的社会主义,为未来人类社会的发展开启了全新的文明类型。  相似文献   

6.
浅吟韵文歌     
王荣 《生存》2020,(3):0110-0110
韵文,好读易记,写人记事,说理抒情。诗集有《诗经》,个人作品有《楚辞·九歌》、《离骚》,专著有《声律启蒙》、《训蒙骈句》、《笠翁对韵》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《中华字经》等,融入名著有《水浒传》等,武、医、易等典籍中也不少。应用韵语教学,能提高教育教学质量。韵文读者在增加,韵文作者在减少。习作训练若重启,继承发展形势好。  相似文献   

7.
《社科纵横》2015,(12):153-156
任何哲学都是时代的产物,哲学理应面向现实、反映现实。回顾我国唯物史观的发展历程,也经历了自觉的体系建构,意识到现代问题意识的转变,但对于问题意识的过度强调,也带来了诸如缺乏历史性、历史感等问题,这就需要我们做到方法论上的自觉,即把唯物史观的体系意识与问题意识有机地结合起来,具体表现为:现代性与历史性的结合、历史与逻辑的一致、把唯物史观看作一个艺术整体等。  相似文献   

8.
张行健 《社科纵横》2006,(11):106-107
“宫调声情说”是对宫调的调性风格的描述,它的产生是宫调乐理旨义发展变化的一个结果。《唱论》《中原音韵》创始和发展了这种观念,并将其应用到戏曲的创作中。“宫调声情说”适应了戏曲音乐发展的要求,在中国音乐史、戏曲史上产生了重要的影响。  相似文献   

9.
通过对《文选》五言诗中"三字脚"各种形式的调查,可以证明三字词只占其中一小部分。在右向音步规则与循环音步规则中,应采用循环音步规则对汉语诗歌进行分析。同时,在对"三字脚"节奏进行分析时应加入空拍这一因素。调查还证明,三字脚并不是所有单音节语言的普遍节奏形式,而是在汉语诗歌中特别发展起来的。  相似文献   

10.
意识在不同领域的涵义是不同的,东西方对意识的理解也有着差异性,对意识的概念是一直存在着争论。在精神卫生领域,意识是个极重要的概念,它并不为意识存在与否的讨论所困扰。在神经学理论中意识可以遗传,受母亲的基因影响,环境对意识的形成具有重要作用。意识永恒存在,可以因各种原因被重叠、掩盖或者忘记,但是在一定情况下又可以重新被发掘出来。  相似文献   

11.
论新月诗派的新诗规范化运动   总被引:1,自引:0,他引:1  
龙泉明 《求是学刊》2000,3(4):80-86
本文认为,新月派针对诗坛的“混乱”,以挑战的姿态提出建立诗美规范的目标,探索诗的本体,致力于抒情的艺术化,其诗的本体探索的焦点集中在“理性节制情感”的美学原则和诗的形式格律化的主张与实践。随着社会生活的迅猛发展,后来新月派呈现出向现代主义大潮归附的趋势,这都在一定程度上反映了新诗发展上的历史要求,其意义是不可轻估的。  相似文献   

12.
汉乐府民歌:生命的悲歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
肖晓阳 《唐都学刊》2000,16(3):41-45
在汉乐府民歌中,歌者倾诉了感慨时世的忧愤、遭遇孤独的悲愁;抒发了面对死亡的哀伤、生命脆弱的感叹;感人命难保,须及时行乐,觉求仙虚妄,当直面死亡。将对生的悲愁、对死的哀伤、对永恒的追寻,化作了一曲生命的悲歌。  相似文献   

13.
王秀臣 《阅江学刊》2013,(4):107-112
在诗、乐产生与发展的历史上并不存在一个纯粹意义上只有结合或只有分离的时代,诗、乐的结合与分离长期并存且相互转换。"三位一体"的诗、乐、舞结合是仪式形态而并非最初形态。由于仪式形态的重大影响掩盖了其产生初期起始形态的原初面貌,以至于大多数学者误以为诗、乐、舞"三位一体"是与生俱来、天生一体的。实质上,三者之间的关系经历了分——合——分三个不同的发展阶段,且体现出不同的形态特征。仪式形态的诗、乐、舞承前启后,奠定了后来艺术史、诗歌史发展的基础,确定了中国音乐、舞蹈和诗歌发展的基本走向,具有奠基作用和启蒙意义。  相似文献   

14.
SUMMARY

Poetry has been described as a universal translator. I offer three poems that are evocative of my experience as a child with my grandfathers and their disabilities; and as an adult attempting to deal with the impending death of my father. My wish is that the first poem will reinforce the idea that connecting with one's own memories of aged and disabled family members might support our interactions with people who are aged and disabled in the here and now. I present the final two poems to encourage those working with family members of seriously ill aged people in a hospital setting to better understand the stress of decision-making and to consider devising short-term mutual aid groups to support them during a time for which no preparation exists.  相似文献   

15.
彭维锋 《唐都学刊》2005,21(3):89-93
法度与自由的关系是理解杨万里诗学的切入点。由此出发,遵从杨万里诗学的学理逻辑主线,逐层把握杨万里诗学的理论基点、丰实意蕴以及诗人主体精神的结构性征的内在诉求,进而实现对杨万里诗学的超越性层面的有效清理。  相似文献   

16.
善于营造意象是陈与义南渡后诗歌创作的一个显著特点,其中具有典型意义的意象主要有两类:一类主要是秋、暮两个意象,表达诗人对时局战乱和社会衰败的感伤,另一类主要是白发、拐杖、孤鸟,体现了诗人饱经战乱漂泊艰辛后苍老衰败的心态.这些意象总体呈现出一种苍老衰败、冷寂孤独格调,也折射出时代动乱与衰败的影子,使得陈与义南渡诗歌呈现出凄凉苍楚的艺术风貌,体现了诗人在战乱漂泊中独特的生活感受和创作取向.  相似文献   

17.
明代散见词话的文献价值主要表现在三个方面:一是明代笔记中关于明代词人生平行状的记载,如明代重要词人马洪的生平资料,就主要见于徐伯龄《蟀精隽》与田汝成《西湖游览志余》两部笔记。二是明代诗话、笔记中多载明代词人佚作。《全明词补编》尽力网罗,仍有遗漏,如《蟑精隽》所载刘泰《点绛唇》,《六砚斋笔记》所载张铁《念奴娇》均为佚词。三是从明代学术性笔记中采摭词史佚闻,亦可构成对词史或词学接受史的补充。  相似文献   

18.
邓福舜 《求是学刊》2001,28(3):87-91
东晋兰亭诗的创作源于一种新的山水审美观念。山水之本体是“道” ,兰亭诗人以“玄”应对山水 ,把山水之审美客体和审美主体联系起来 ,在此基础上表现了诗人的逍遥之趣。兰亭诗的审美经验主要表现在 :将身心共融于山水 ,求得身心俱畅的状态以及对山水景物的独特体悟。兰亭诗矫正了玄言诗理过其辞的情况 ,对山水美的进一步发现与开拓起到了一定的推进作用 ,在探索通过诗歌艺术在山水文学中表达情感和人生感受方面提供了艺术经验。  相似文献   

19.
崇宁三年(1104)五月,黄庭坚贬谪宜州途经桂林,仅留下一首诗,使人产生疑惑与思考。对黄庭坚桂林行踪的考辨证实,党祸对于诗文创作的箝制才是黄庭坚在桂林文字稀少的主要原因。古代诗文作为文化留存如何转变成城市文明的组成部分得以延续,是后人应继续探讨的问题。  相似文献   

20.
徐龙年 《学术交流》2004,(11):182-185
毛泽东是一位伟大的革命家,也是一位出类拔萃的诗人。他的诗词充溢着丰富的个人情感:有铭心刻骨的夫妻儿女亲情,有经久不衰的同窗故交旧情,有摧人泪下的战友同志深情……毛泽东诗词中情感世界的展现,增添了一代伟人的亲和力。  相似文献   

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