分化与综合:当代翻译理论流派与走向

本文拟从人类的科学精神和人文精神两大分野的角度,对当代翻译理论的流派予以大致划分和简要论述,借以揭示当代译论的发展走向。当代译论可粗略地分为科学派和艺术派;科学派又可具体分为语言学、交际学和社会符号学译论,艺术派又可具体分为文艺学和文化学译论。总体而言,当代译论主要呈现分化与综合辩证统一的发展走向。     

是本质还是社会产物？──关于种族、文化和同一性的两种观点

是本质还是社会产物？──关于种族、文化和同一性的两种观点［美］马克·Ｃ·伊兹目前，不论是在一般性还是学术性的讨论中，关于种族和文化的观念问题，在我看来，似乎都由两种形式多样而又彼此对立的观点占主导地位，即学术上通常所说的本质论和社会构成论（ｅｓｓｅｎ...     

爱丁堡学派科学知识社会建构论批判

爱丁堡学派反对传统科学哲学对科学知识的理性主义理解,提出了系统的科学知识社会建构论。爱丁堡学派试图把"社会建构论"普遍化、绝对化的做法是值得批判的:一是它对科学知识不加区分,致使其没有充分考虑科学知识社会建构的程度问题;二是它不注重考察不同学科领域科学知识的特征,而认为"社会建构论"适用于一切学科领域;三是它的经验主义研究方法并不能为普遍化的社会建构论提供强有力的方法论支持。     

从《跳蚤》到《致他羞怯的情人》--玄学派诗人邓恩和马维尔的艳情诗探析

本文通过对两位英国玄学派诗人约翰·邓恩和安德鲁·马维尔的著名艳情诗的分析比较,揭示了玄学派艳情诗的写作手法和用喻特点,并探析了及时行乐主题及其产生的社会历史原因.     

布拉格学派和马克思主义的论争及其反思

布拉格学派和马克思主义的论争是20世纪西方美学史的重要事件之一。论争的根本原因是政治理念的冲突。马克思主义者的鞭策固然对布拉格学派有所影响,但并没有从根本上改变他们。布拉格学派仍从其自律论的立场阐释了他们的审美理想,即通过母语教育,要求个体达成审美自觉。这也意味着布拉格学派要求民族国家的公民认知、理解本民族的语言和艺术传统,此二者正是民族国家的自然基础。这也是艺术自律论的目的。     

大陆法系刑法理论略述（上）

大陆法系刑法理论主要分为古典学派(旧派)和近代学派(新派)。古典学派最早系统阐述了罪刑法定原则和罪刑相适应原则;该学派认为刑事责任的根据在于意志自由,刑事责任本质上是一种道义责任;在刑罚论方面,早期古典学派有学者主张目的刑论,但大多数古典学派学者主张报应刑论。近代学派对犯罪原因进行了开创性的研究,该派认为刑事责任的根据在于行为人的反社会人格;基于社会责任论,近代学派反对报应刑论,主张目的刑论,认为刑罚目的在于防止再犯、防卫社会;近代学派在保安处分和刑事政策研究方面也作出了重大贡献。古典学派与近代学派就意志是否自由、个人本位还是社会本位、刑事责任本质为何、在犯罪认定上应当坚持客观主义还是主观主义、刑罚根据是什么等领域展开了长期论战。论战结果是两派在责任论、刑罚论等多方面走向融合。两派论战还促进了后期古典学派的形成和发展。二战以后,西方刑法学者通过对法西斯刑法思想的清算和以往刑法思想的反思,又提出了一些新的刑法理论。     

“总体史”与历史社会学方法——读《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》

费尔南·布罗代尔（１９０２—１９８５）是法国史坛和国际史坛享有盛名的年鉴派史学家、法国学士院院士。他在继承年鉴学派创始人吕西安·费弗尔和马克·布洛赫奠定的史学方法论和组织体系的基础上,领导年鉴学派进入了鼎盛时期,把法国的史学研究从静态描述事件旧模式,...     

耶鲁学派的文学解构主义理论和实践

在美国的耶鲁学派中,德·曼的文学解构主义理论和实践是修辞性的;米勒的文学解构主义理论和实践是异质共生性的,即解构的同时也在建构;哈特曼和布鲁姆的文学解构主义理论和实践也各有特点。     

辽宁大学学报(1990—1991)总目录

语言文学 一九九O年论海外流亡时期的郭沫若······……张毓茂(1 .3)论中唐艳情诗的勃兴,·····,·····……张明非(1.8)欧、王散文风格之浅议·····,···……洪本健(1.13)日本大众文学的发展与变迁···……张玲(l .15)论社会主义文学创作与人······……王春泽(1.19)古汉语前置宾语加“之”与主谓结 构加“之”的区别·········……宫兆平(1.24)论太白诗“以情纬诗”的特殊性…胡兴萍(1.2了)谈移情手法在古典诗词中的运用 ..............……,....········……项小玲(1 .30)江湖派诗的纤巧之美…     

超越“有奴论”:论嵇文甫对中国上古史的探索及意义

马克思主义史学派研讨中国上古史有"无奴论"与"有奴论"等多种视野。作为马克思主义史学派研讨中国上古史的先驱之一，嵇文甫由于不满郭沫若在"有奴论"视野下把中国上古定性为"奴隶制社会"，基于旧学传人深厚素养和留学莫斯科中山大学期间苏联主流学界关于中国"无奴论"理论，通过探讨"奴隶"标准界定、区分存在奴隶、奴隶制与奴隶社会定性两个问题之差别、考察殷商西周劳动者身份、思考宗族制度在中国上古社会演进中重要地位等问题，从"长期封建论"走向"中国古代社会的早熟性""国家初形成时代"和"原始国家封建时代"，否定了中国上古"有奴论"的基础。中国马克思主义史学派的学术重塑，除学术队伍的扩大外，对学派内部成员基于对唯物史观不同理解引发的"学术层面"争论，以及由此导致的研究多样性发掘也不可或缺。奴隶制社会并非马克思主义史学探讨中国上古文明的唯一理路，无论"有奴论""无奴论"或早期国家形成等理论，都必须建立在坚实理论探讨和材料支撑基础上，都应取长补短，重视对方研究成果。     

西方课程的发展和当前的改革

课程就是功课的进程。主要研究科目、教材及其结构,是教育过程必要的组成部分。严格意义的课程,是人类文化发展到一定水平,有了学校以后才有的。随着社会的发展,课程也不断地发展着。近半个世纪以来,由于现代科学技术的突飞猛进,西方教育界越来越重视课程问题的研究,出版了不少专著。美国杰罗姆·S·布鲁纳的“课程结构论”,苏联列·符·赞科夫的”教学与发展”、西德瓦·根舍因的“范例方式教学论”,被看作当前“课程现代化”的三大典型代表。各国开展的教学改革,都是以更新课程为核心。正如布鲁纳所说:“课程论是教育理论的实质,因为它是研究如何占有这个学习世界的”。本文试图从西方课程的发展,简述当前改革的趋势及其得失,作为我们的借鉴。     

大陆法系刑法理论略述（下）

大陆法系刑法理论主要分为古典学派(旧派)和近代学派(新派)。古典学派最早系统阐述了罪刑法定原则和罪刑相适应原则,认为刑事责任的根据在于意志自由,刑事责任本质上是一种道义责任;在刑罚论方面,早期古典学派有学者主张目的刑论,但大多数古典学派学者主张报应刑论。近代学派对犯罪原因进行了开创性的研究,认为刑事责任的根据在于行为人的反社会人格;基于社会责任论,近代学派反对报应刑论,主张目的刑论,认为刑罚目的在于防止再犯、防卫社会;近代学派在保安处分和刑事政策研究方面也作出了重大贡献。古典学派与近代学派就意志是否自由、个人本位还是社会本位、刑事责任本质为何、在犯罪认定上应当坚持客观主义还是主观主义、刑罚根据是什么等问题展开了长期论战。论战结果是两派在责任论、刑罚论等多方面走向融合。两派论战还促进了后期古典学派的形成和发展。二战以后,西方刑法学者通过对法西斯刑法思想的清算和以往刑法思想的反思,又提出了一些新的刑法理论。     

《河北大学学报》一九九二年总目录

语 言 文 学诗歌大众化的旗手:蒲风…………………………………………………··王玉树(1,57)论赵铬理小说的人物心理描写………………………………………………黄建国(1.61)论汁湖派的诗歌渊源及在文学史上的地位…………………………………张瑞君(1.67)一怀幽愤寄山水—一论柳宗元山水景物诗中的情…………………………张俊亭(1.T6)文艺修辞学与诗歌修辞……,………………………………………………··罗淑芳(1.82)诅楚文辨疑……………………………………………………………………赵平安(2.23)论现代汉语词的偶发义……………………………     

约翰·多恩诗中的矛盾思想解析

本文分析了约翰·多恩诗歌中的矛盾思想，即在爱情诗中思考女人对于爱情究竟是忠诚或不贞，在宗教诗中体现对上帝的困惑与怀疑，并常以条件句、疑问句作为诗的开头。这种矛盾思想主要由社会矛盾冲突和诗人内心冲突产生的。作者希望此文能为学者进一步研究约翰·多恩提供新的视角，或对研究其他玄学派诗人给予借鉴。     

情智同构与时空张力--约翰·邓恩诗歌探析

本文从玄学派领袖约翰·邓恩的个性特点及当时社会背景方面分析了玄学派诗歌的产生条件及情智复合的创作法.并对约翰·邓恩诗歌的时空张力也作了扼要的介绍,反映了其诗歌不朽的美学价值.     

穆尔太齐赖派的哲学思想

穆尔太齐赖派是中世纪阿拉伯哈里发帝国时期的一个神学哲学派别。“穆尔太齐赖”源自阿拉文‘i’tazil(即脱离、分离)一词。因其学说创始人瓦西尔·本·阿塔(?——748年)背离师说而得名。由于该派主张纯粹的一神论,自称为“神的统一与公正的维护者”,又被称为“统一派”或“公正派”。该派在从事神学哲学论辩时,在哈里发帝国最早强调理性的作用,使用逻辑以为论辩工具,从而获有唯理主义者的名声。     

燕山大学学报(哲学社会科学版) 2000年第1卷总第1～4期 总目录

总目录第1期论21世纪的文化价值观……………………李振纲（1）试论礼与中国传统文化模式一纪兴张平（7）试论邓小平的精神动力观…………………韩振峰（门）论社会生产力发展的内在动力…………朱广荣（18）科学解释的语义结构分析…………………侯纯m）比较政治学的历史演变:学科史的考察…·、·。·、·、…、、·,·、··、……·张小劲（25）政治学跨国比较研究述论一一对现代政治学学科发展的反思…,…………··王乐理（33）东西方文化差异与人权对话…··喇书林刘射（38）论国际科学活动中心周期与国际政治世纪性规律的统一性……     

《图书发行经济学》评介

《图书发行经济学》(?)是由苏联莫斯科印刷业研究所为苏联高等学校和中等技术学校"图书学和图书发行"专业学生编写的一本教科书,作者?·?·库兹涅佐夫.这本教科书以图书产品流通范围内的社会生产关系,即经济关系的具体表现形式及其在图书发行组织和发行企业的经济活动中的数量结果为研究对象,全面、系统地阐述了图书产品流通领域中各种经济现象及其过程的本质;联系苏联国内图书发行实践活动,探讨了苏联图书发行工作的计划模式和科学管理方法;兼论了与苏联国内图书市场有关的国外图书发行工作.     

性别与国际政治——关于战争与和平的思考

以“历史的终结”一文而名噪一时的弗兰西斯·福山去年在美国有影响的《外交》期刊(1998年9月/10月号)上又发表了一篇引人争议的文章,题目是“妇女与世界政治的演变”,〔1〕他的主要观点是男性好斗(战),女性好和平,此乃天性;这是由基因而不是由社会组织或社会结构决定的;在民主国家中,政治的女性化(即越来越多的女性参与政治决策)会使世界变得更加和平。对此,女性主义的专家学者从不同的角度加以驳斥,主要是批评他的基因论(即生物决定论)及妇女统治和平论。〔2〕而当前的国际政治的实践似乎要给这场理论论战添加些佐料,刚刚落下帷幕的北约对…     

评译马克斯·韦伯的社会分层与文化

马克斯·韦伯的社会学集中围绕着三个主题:社会分层、组织和政治。其中,社会分层提供了马克斯·韦伯关于社会的核心理论,通过社会分层可以发现社会的驱动力。他提出社会分层的三种方式,即经济、政治和文化分层。文化与经济、政治的相互作用是特别细微的。文化分层尤其重要,文化分层是所有分层种类中最复杂、最细微的。文化等级分层是世界的实质。