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熟语和词的研究,以往一般置于词汇学范畴内进行,以语言词汇为背景和平台,主要考察分析它们的类别划分,本身的构造和意义以及单位之间的关联等。其实,熟语和词,都远不是只有词汇学的或纯粹语言学的研究价值。各种现成的用语也好,许许多多含概念意义的词也好,都往往与民间的风俗习惯、社会的观念时尚和审美倾向或一定时期、地域的文化表现,有着密切而深蕴的关联。发掘和分析这个关联方面,是有重大意义的,应该得到重视。英国弗斯学派的创立者弗斯(J.R.Firth)早就提出,词义是表示社会行为的模式,最值得从词义方面来研究语言与社会的关系。可惜… 相似文献
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<正> 张其光同志原是我院历史研究室的负责人。从1963年起直到1984年初病逝,张其光同志一直领导着历史研究室的工作,其间经历了十年动乱。他的著述虽数量不算丰厚,然素养颇深,多以史论见长。张其光同志从事研究的主要是中国近代史,他的论文集《史论存稿》全书十万多字,内容涉及中国近代史上的重要人物及其事件,如对容闳、欧矩甲、孙中山、陈炯明、章太炎、朱执信、廖仲恺的研究,及对1903年广州“大明顺天国”起义的研究。其学术论文的主要特点是力求以马克思列宁主义、毛泽东思想作为研究的指针,详尽地占有可靠的、典型的材料,辩证地实 相似文献
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《备荒通论》是人们常常引用的资料,因为它比较具体地记载了十八世纪末十九世纪初中国江南农村生产和农民生活状况。但它的作者是谁?解放前和解放后大都说是章谦。其实,不是章谦而是章谦存。这在魏源编次的《皇朝经世文编》的不同版本中有直接证据,而在其它的一些书中也有旁证。解放前和解放后在哪些书中把《备荒通论》的作者误写为章谦呢?略举一二如下: 相似文献
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何琳仪教授的新著《战国文字通论订补》最近由江苏教育出版社出版 ,本书对 1 989年出版的《战国文字通论》进行了“大刀阔斧”的修订 ,也是对 2 0世纪战国文字字形研究的一次全面总结。战国文字的系统研究 ,从严格意义上说 ,发韧于上世纪 50年代末期 ,经由众多学者的努力 ,到 80年代末期有了长足的发展 ,何琳仪教授 1 989年出版的《战国文字通论》 ,对这一学科分支的早期成果做了综合总结 ,《通论》全书共分五章。第一章“战国文字的发现和研究” ,按时代顺序分别介绍古代、近代、现代战国文字的发现和研究 ,重点介绍现代战国文字的发现和研… 相似文献
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<正> 为了适应时代的要求,许多高等院校陆续开设了《考古学通论》这门课程。但全国始终没有一部统一的、系统的供大专院校作考古专业学习和使用的教材。山东大学出版社出版的由蔡凤书、宋百川主编的《考古学通论》,满足了这一需要。这本书,有以下优点。一、从基础知识出发,由浅入深,循序渐进。书的开头全面系统地介绍了考古学的一般常识。从考古学的定义、研究对象,到遗迹遗物的形成,以及常见的专业名词,考古学与其它学科的关系等都作了详细的介绍。还叙述了考古学发生、发展和发达的概况,以便读者从纵向了解考古学所走过的历程。在每一章的前面都有概括性较强的题解,然后再分节展开,由浅入深地进行叙述。例如,第三章新石器时代。从整个人类社会发展的过程来看,此时,文字还没有产生,史实的恢复几乎完全依赖于 相似文献
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由安阳师范学院历史与文博学院郭旭东教授及其研究团队合著的《殷墟甲骨学大辞典》,融词目、人物、著作及附录于一书,全面展示和总结了120年来甲骨学研究成果,是一部集诸家研究于一体的甲骨文字"简明字典",对普及和传承甲骨文与殷商文化大有裨益。 相似文献
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黄老之学作为先秦百家争鸣中一个新的道家流派,在战国及汉初曾产生过重大影响,特别在汉初,曾经成为统治阶级的指导思想,在中国思想史和哲学史上占有极其重要的地位。然而在1973年湖南长沙马王堆汉墓中的帛书《老子》卷前四种古佚书(《经法》、《十六经》、《称》、《道原》)出土以前,由于书缺有间,缺乏可以明确判定黄老之学思想性质及特点的完整的黄老之学著作,研究比较冷落。帛书出土后,黄老学的研究柳暗花明,但“文革”间也只做了影射的材料。直到一九七八年以后,研究工作方步入正轨。几年来,学术界在黄老之学研究领域做出了许多努力,而吴光同志的《黄老之学通论》作为第一部系统而完整地考察和评价黄老之学的著作,则是目前这种种努力中较为突出的成果,而且也可以说它是一部关于整个道家思想史的著作。 相似文献
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随着香港和澳门成功地回归、祖国统一大业进程逐步加快，在“一国两制”的原则下，统一已成大势所趋。随着两岸经贸关系的逐步频繁，不同法律制度之间的契合尤为重要。台湾法律是在清末立法的基础上原国民政府法律的延用。当时的立法借鉴了近现代世界先进的立法经验，并结合了当时中国社会的行为习惯，至今虽经多次修改，但根本未变。当前，随着我国经济的快速发展、立法数量的增加以及法学发展的相对滞后，提高我国立法水平最有效的方法就是借鉴成功的立法经验，少走弯路。台湾地区市场经济下的法律制度经过多年的发展和完善，无疑对我国立… 相似文献
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《文海宝韵》序言、题款译考 总被引：6，自引：0，他引：6
写本《文海宝韵》保留有刻本缺失的序言和卷末题款残片。本文对这些残片拼合整理、翻译后作了初步研究。从中发现了创制西夏文字的记录 ,充实了关于西夏文创制的内容 ,再一次确认西夏文字系元昊时期创制 ,了解到有关细节。还用西夏人撰写的第一手资料印证了西夏元昊称帝时间和加冕等重大史实。由年款和史实记录初步推定《文海宝韵》成书于天赐礼盛国庆年间 ,即 1 1世纪中期 ,属西夏前期 ,其编纂者是以罗瑞智忠为首的一批学者。参与此书编纂的有身居高位的官员 ,有通晓切韵的僧人和学者。序言对本书内容和特点记载表明西夏人对西夏语音科学的认识。从《文海宝韵》和《五音切韵》序分析了二书的关系 ,《五音切韵》将《文海宝韵》中的字纳入到韵图、韵表中 ,两书出于同一个朝代 ,有颇多重复的序言 ,内容相互关联 相似文献
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<正> 我跟华岗可以说是同时代的人,但在年龄上他比我大十来岁。我和他接触较多是解放战争中在香港那一段时期。当时我在香港担任党办的《群众周刊》的编辑工作。华岗是《群众周刊》的创办人之一,我们要他写稿,记得他用林石父笔名发表了不少文章。同时他又参加中共香港工委的工作。香港工委是直接受党中央领导的,他除担任工委的工作之外,还进行研究工作,写了好几本书。那时在香港出版书并不容易,特别是革命的书。香港有个“海燕书店”是我的一个朋友开的,他要我给他出些主意,我给他订了个出书计划。“海燕书店”本是专出文艺书籍的,我建议也可以出些广大青年需要的社会科学书籍,这样我就介绍“海燕”的经理去认识华岗。我告诉他,华岗是一位学识渊博的学者,著作很多。后来华岗的好几本书都是在“海燕”出版的。解放后我只在北京见到华岗一次,是第一届政治协商会议在北京召开的时候。我们相见甚欢。但自那以后就再也没 相似文献
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王利器 《吉林大学社会科学学报》1987,(1)
《金瓶梅》者,有明之大百科全书也。惟时,花花世界,芸芸众生,无钜无细,莫不形诸笔端。故若缁流禅悦,知众科仪,魑魅魍魉,市语声嗽,言出乎口,惟妙惟肖,如铸鼎象物,物无遁情,洋洋乎大观也。 相似文献
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殷杰、殷诚凯合著<中国殷墟骨文化>一书,凭着他们对殷墟文化的热爱与追求,经过几年的研究与思考、补充与修改,三易其稿的刻苦努力,终于完成并将由上海大学出版社出版了. 相似文献