夏河藏语中的汉借词与汉语西北方音

夏河藏语是藏语安多方言的一个极具代表性的土语群。由于夏河地区的藏族人民与周边的汉族等其他民族长期群居杂处,语言互借的情况较多。文章从借用方式、发音、词序等方面论述了夏河藏语中汉借词的特点,在此基础上探讨夏河藏语中的汉借词与汉语西北方音的关系。     

青海民族文化个性论

青海自古以来是多民族的地区 ,各民族在历史发展的进程中创造了丰富灿烂、独具特色的民族文化 ,并突出地体现出民族文化的传承性、地域性、民族性、宗教性的特点     

锡伯族四次迁徙的文化生态学思考

锡伯族是我国北方不断迁徙的少数民族之一,四次历史大迁徙不仅是改写民族历史的壮举,更伴随着锡伯族文化的迁移和改变.200多年后的今天,迁徙的锡伯族与留守东北的锡伯族繁衍发展,形成了和而不同的锡伯族文化.本文从文化生态学的视角来思考、探讨四次迁徙对锡伯族文化的影响.     

明初撒里畏兀儿设卫考

明洪武初,撒里畏兀儿降明。明朝将其分为四部,设为安定卫等几个羁縻卫。目前,学界正根据各卫与各部的对应关系,判断撒里畏兀儿内部的族群划分状况,而对究竟为撒里畏兀儿设立了哪几个卫,各卫如何对应各部,认识仍存疑点。本文重新解读《明实录》对卫所设置的记载,结合明初俞本《纪事录》中的重要记载,提出了新的看法:明初撒里畏兀儿既非《明实录》记载的设安定、阿端两卫,也非现代学界认为的设安定、阿端、曲先三卫,而是设为安定斡端、曲先答林两卫,分别对应阿真、阿端两部和苦先、帖里两部。这个结论说明,现代裕固族的祖先撒里畏兀儿,在明初分为源自于阗和库车的两大系统。     

Assistant professors of color confront the inequitable terrain of academia: a community cultural wealth perspective

Abstract

This qualitative study adopted Yosso’s community cultural wealth (CCW) framework to examine how 16 assistant professors of color (APOC) drew upon various forms of capital (navigational, aspirational, social, resistant, linguistic, familial) to deal with racism and marginalization in academia. Findings revealed how APOC: dealt with students’ stereotypes of them, maintained their authentic selves to make academia more accessible and relevant, persevered with integrity despite hostility or marginalization, self-advocated for quality mentorship, and engaged in strategic service while avoiding cultural taxation and tokenism. Findings highlighted the positive cultural assets APOC enact within the academy while reiterating the need to address racist and marginalizing policies and practices in higher education. Variations in experiences based on gender and international status that can be explored further in future research also emerged. Working at a Hispanic-serving institution (HSI) also did not eliminate or lessen racist or marginalizing experiences for participants.     

文化背景语域下史诗人物的思维模式及命运解析——以《格萨尔》与《罗摩衍那》为例

史诗人物的思维模式和命运与那个时代的文化背景息息相关,依照康德的先验综合判断理论和先验图式论,人在进行思维活动前,并不是白板一块,而是预先就有某种范畴、概念等图式,并且利用这种图式进行思维活动。文化背景不但是史诗人物思想观念的源泉,而且使史诗作者们也受这种图式的影响,从而在某种程度上决定了史诗人物的命运。     

"单位制"对维吾尔族传统社会结构影响的一些思考——以新疆巴州煤矿的个案分析为例

国家的权力与意志向民间社会的渗透是当前“国家建构”过程当中需要探讨的“时代主体”,对其的学术研究也比较多见,该层面的研究用现今比较时髦的人类学术语来讲就是“底边社会”中的“国家在场”。这个问题的学术和应用意义是显而易见的。笔者在此以自己出生成长地为例,欲从单位制的层面探讨新中国成立以来国家的政治、权力体系(尤其是科层制)如何对维吾尔族的社会结构产生影响。     

影响河湟教育的文化因素分析

文章从多元文化的历史积淀中 ,分析了多元传统文化负面影响与现代教育观念的矛盾。     

古代新疆经济文化区的划分——兼论维吾尔族经济文化类型的演变

现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民族文化的传承性。     

A social identity framework of American hip-hop cultural performance

The sociocognitive processes of marginalized-group social identity negotiation within a wider hegemonic sociocultural context can appear counterintuitive. Employing social identity theory to extend our understanding of the tension between racial and economic group-based identities, the mutations of three notable hip-hop referents serve as case studies that illuminate a framework of the intra- and intergroup relations facilitated by hip-hop's cultural performance within a racialized society.