生命的百分百

我曾在《爱的教育》上写道:拥有一本好书,就像站在一个朝野的窗口,风景无限,任你舍取.那么对于一个好的故事,我想说的是,它将以人性最美的形式,浪潮一样地唤起、激活内心深处最柔软的爱意和对明天的无限向往.……     

回答

我相信我们在另一个世界见过面. 是一对同在屋檐下躲避风雨的小鸟?是两朵在车辙中幸存的蒲公英?我记起我是古老的大地,簪着黎明的珠花;你是年轻的天空,俯身就我,垂下意义无限的眼睛. 一戴上假面,我们不敢相认.     

生命的百分百

我曾在《爱的教育》上写道：拥有一本好书,就像站在一个朝野的窗口,风景无限,任你舍取。那么对式,浪潮一样地唤起、激活内心深处最柔软的爱意和对明天的无限向往。《赏识你的学生》(孟繁华主编,     

张飞的流水帐日记（二）

子龙这个人从严格意义上讲，是一个完美的人。这世界上应该是没有任何完美的东西的，但如果说非要我找出一个无限接近于完美的人来，那我就会想到子龙。     

当记录成为一种习惯

我从来没有想到我现在会天天敲打键盘,把自己每天的点滴记录下来,记录着我的女儿,记录着我的课堂,记录着我的心情.更没有想到的是,我在这样的零敲碎打中,得到了多少快乐,感受其中记录的无限乐趣.     

美育涵义新探

历来有一种说法:认为美育就是审美教育或艺术教育。我认为这种说法过于片面和肤浅。那么更完全更深刻的美育涵义是什么呢? 一、美育的涵义马克思主义唯物史观认为:人类社会是一个从必然王国走向自由王国的无限历程。人类历史是一个不断趋向于自由的无限历程。美育就是使受教育者获得自由,并不断趋向更高自由的教育。     

回答

我相信我们在另一个世界见过面。是一对同在屋檐下躲避风雨的小鸟？是两朵在车辙中幸存的蒲公英？我记起我是古老的大地，簪着黎明的珠花；你是年轻的天空，俯身就我，垂下意义无限的眼睛。     

无限防卫权在司法裁量中的困惑--由一案例说起

刑法第20条第3款确定了无限防卫权,在鼓励公民更好地利用防卫权方面起到了一定积极作用,但由于法条本身存在的模糊性和矛盾性,无限防卫权的规定使司法实践中对正当防卫与防卫过当、防卫不适时等的区分失去了公正的价值标准,给司法裁量带来一定困惑,进而影响司法审判的权威性、公正性.本文通过对一案例的分析,对上述条款所确定的无限防卫权提出质疑,旨在强调司法实践中应从严把握无限防卫权的规定,防止从一个极端走向另一个极端.     

论康德体系鸿沟问题

康德认为在他的自然概念和自由概念之间有一条鸿沟.我们认为这个问题源出自柏拉图相论的分离问题,柏拉图试图从有限的感性世界逻辑地上升到无限的理性世界,康德在<判断力批判>里也试图从有限过渡到无限,但他们都以失败告终.我们认为,一方面从康德哲学体系自身看,他的填补工作没有太大必要;另一方面,历史上的科学研究和哲学探索都表明,无限是人类无法达到的一个理想.从有限上升到无限的企图不可能实现,应放弃类似努力.     

在日本留学的我:日语+专业=就业

我叫吴颖炜,出生在上海。《爱拼才会赢》这首歌我不会唱,但这句话是我对待生活、学习、工作的信条。回顾过去我所走过的路,这句话伴我度过了最艰难的一段日子,并且把我带向了一个新的人生转折点,给了我无限的动力和信心。2001年,经过自己不断努力和拼搏,我终于以优异     

秋思

秋风温柔抚面,秋叶也随着它舞动,空气中夹着秋的气息!这一切都勾起了我心中对秋的无限眷恋。枫叶笑红了脸,菊花笑弯了腰,稻谷光芒四射。一个漂亮的信封,随着秋,带着秋,飘到我身边,它发出     

宇宙总体是无限的——与吴鹏同志商榷

宇宙总体是什么和怎么样的问题,是一个长期使人困惑的重大哲学问题。吴鹏同志在《关于“无限宇宙”的新探讨》①一文中,认为宇宙总体是“某种具体形态”,并对宇宙无限论提出了种种责难。我认为吴文以上观点,直接涉及到对马克思主义一系列基本原理的理解,所以有必要进行商榷与探讨。     

裁员风波

讲个小插曲,是关于华德福学校高中部老师开会时的一幕。一男一女两个文科老师在争论一个问题,开始的时候还好好的,突然吵了起来。男的是Mr. Zinn,女的是Tracy,两人都认为自己的观点是正确的。于是,两人从客客气气的据理力争到脸红脖子粗的争吵,最后演变成无限循环的两句话--“我有博士学位。”“我上夜校课程。”“我有博士学位。”“我上夜校课程。”……这哪儿跟哪儿呀。     

无限与永恒

有形世界是有限的,乃至时间、空间都有限.然而,人通过思维可达到无限.故而,无限乃人的无限.人又是通过有限而与无限打交道的.在理性的道路上行走时必然向无限靠近.人在与自己最切身相关的事项上盼望其存在的时间是无限的,这就产生了永恒.时间的有限性无法阻止人对永恒的永恒追寻.     

亲爱的远方

“我不能停下来。我一停下来,固定在一个地方,我的心就充满厌倦。我一定要逃,要走,要在路上。” 这是我听过的最动荡的话。我知道,也许天生就有这样一种人,生就一根反骨,一定要格格不入,与亲密无间的东西总是反目,而最陌生的、最隔阂的,却有着无限神秘和致命诱惑。     

在泰国勇敢改变自我

因为一个并非本意的决定，我来到了泰国格乐大学留学。在这里，我获得了很多新鲜的人生体验——第一次与来自世界各地的同学合作，第一次有了异国朋友，第一次成为约拍摄影师……我终于意识到人生充满无限可能，无论什么时候，都不要给自己设限。     

超级女声为什么如此恶俗——一个“超女中毒者”的不完整体验

按“权威”的说法,如今电视收视率成了万恶之源。我在庆幸自己前段时间没有被央视据说有两亿多人收看的电视剧“污染”的同时,我又感到十分地没面子,我竟然不可救药地收看了一个更加“恶俗”的“超级女声”节目,我甚至怀疑自己的心理是否阴暗了?在这一场“镜头无限前移”的真人秀表演中,电视机前最初的我,所有关于美感的心理底线被彻底击破。我承认,我确实是恶俗地从“审丑”开始我的超女历程的,而且成了一个参与     

半个世纪的牵手

2005年5月6日,陪伴我走过半个多世纪风风雨雨的老伴儿郑振汉走了,留给我无限的思念与哀思,回想这牵手的57个春华秋实,先生的音容宛在,笑貌长存。感谢上苍给了我一个相儒以沫的亲密爱人!我是土生土长的缅甸华侨,老郑的父辈与我的父辈是同乡,都是福建厦门人,他是17岁时逃壮丁来到缅甸的。老郑年轻的时候非常地     

男人永远不懂女人

一个男人厌倦了他每天出门工作而他的老婆却整天呆在家里。他希望老婆能明白他每天是如何在外打拼的。于是他祷告祈求:全能的上帝啊,我每天在外工作整整八小时,而我的老婆却仅仅是呆在屋里,我要让她知道,我是怎么过的,求你让我和她的躯体调换一天吧!无限智慧的上帝满足了他的愿望。     

上帝与空间——基督教世俗化语境中的牛顿空间学说的形成

本文大致梳理了自古希腊到牛顿有限空间理论与无限空间理论的论辩历史,指出牛顿的无限空间学说取代亚里士多德的有限空间学说并不是自然科学的观察实验方法战胜抽象理论的结果,而是因为在基督教思想世俗化运动的过程中,人类理智逐渐抛弃了古代和中世纪的谦卑态度,日益取消了人类理智与上帝理智之间的差别与界限,最终相信人类可以像上帝一样把握一个无限的空间.