试论近代农民的审美情绪

试论近代农民的审美情绪康大寿近代农民的审美情绪，是指近代农民这一社会群体在对现实生活和客观事物进行审美观照时所具有的一种心理状态，它所反映的是近代农民所普遍带有的一种社会审美心理。自第一次鸦片战争之后，随着东西方文化的冲突和交融，中国几千年来传统农业...     

人格障碍对审美心理的影响研究述评

审美心理是审美主体在审美实践中面对审美对象获得情感愉悦和精神快适的审美体验,健康人格对审美心理产生积极的影响。随着社会物质文化的发展,人格障碍问题已经是遍及社会各类人群的普遍社会问题,它对审美心理的影响正在引起关注。通过人格障碍与审美认知、审美体验、审美人格等三个方面探讨人格障碍对审美心理的影响,可以为深入研究不同类型、不同特质的人格障碍与审美心理的关系提供研究基础。     

论尚清审美心理的思想之源--道家

对清淡之美的推崇是中国古代一种普遍的审美心理,尤其是在中唐以后的士大夫阶层中.笔者认为,道家是中国历史上这种普遍的审美心理主要的哲学思想根源."道"作为道家最高的哲学和审美范畴,"道"的美,是最高的美,而从某种程度上说,"道"的美,就是自然朴素的美、清淡的美、清省无雕饰的美.     

审美心理机制:基于阿恩海姆视知觉形式动力理论的解读与思考

鲁道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim)视知觉形式动力理论在视知觉层面阐述了审美心理动力机制,推动了审美心理学理论的研究进程,但该理论过于专注视知觉直接经验建构的普遍心理基础和基本机制的建构作用,未能与文化的、历史的、社会的、民族的等方面的意义建立起联系,具有明显的局限性。实际上,不仅"纯粹的形式",而且文化的、历史的、社会的、民族的等方面的意义作为刺激物也会以力的式样在人的大脑中不断积淀并以同类型力的形式进行遗传。这样,视知觉形式动力理论不仅能够在视知觉直接经验层面上解释普遍的审美心理基础和基本机制,而且能够说明社会、历史以及个人等因素在审美心理机制形成过程中的作用,解释了审美心理机制的历史差异和个体差异,从而形成一种更为完善的审美心理学理论。     

略论审美意识与教育美的关系

审美意识是人在审美实践活动中萌发、产生和形成的,反过来又会积极参与人的审美活动。审美意识有其特定的心理形式,这是以社会实践为基础、由理性积淀而形成的普遍心理结构形式。其中自由的心理感受表现特别突出、活跃,而审美感受又会不断地     

论审美心理过程及其特点

从审美心理过程和审美心理特点两个方面探讨了审美心理问题 ,通过深入分析在审美期待、审美展开、审美弥散三个阶段中的心理要素、心理状态及各阶段审美心理的具体展开过程 ,说明审美心理的运动变化过程及其复杂性 ,并进一步揭示出审美心理的基本特点 ,即直觉性、个体性、情感性、创造性和自养性。这有助于审美心理理论和实践与心理美育的开展     

从受众心理看韩国青春偶像剧

韩国青春偶像剧是大学生最喜欢收看的电视剧类型之一,究其原因,与大学生的审美心理密不可分。韩国青春偶像剧以一种轻松、娱乐、追求形式美感的方式,把握住了青年学生的情绪心理,从而受到大学生的普遍欢迎。     

水与中国文学——传统文化物我关系一瞥

水是人类生活的必需品,也是中国古代文人的重要审美对象。古代“水”这一字眼也泛指川流河溪,在传统文化中,作为审美对象,又占有远胜于海洋的实际位置。于是许多重要而普遍的情绪观念在水意象这个聚焦点中得到了反映。借助于华夏文化圈内共有的某种心理机制,水意象在古代文学中产生了多重表意功能,产生了特定的文化——审美效应。     

“心理距离说”释义

布洛的“心理距离说”是一种审美态度理论，心理距离实即审美态度。布洛本来是为了取代“主观的”和“客观的”、“人情的”和“非人情的”这样一些对立概念而创立“心理距离”这一概念的，但他在用“心理距离”来指代审美态度时，又将共鸣和经验差异塞进这一概念中，造成了概念的混乱。从“心理距离”角度来讨论审美对象的虚构性，是布洛所独创。     

审美态度的心理内涵

从系统论的观点看,审美心理的整体性是指审美心理是由多种心理要素组成的一种特殊的复杂的心理活动过程。审美态度是一种既不同于实用态度又不同于科学态度的专为审美服务的特殊的心理态度,它是一种立体、动态和多层面的复合心理结构,由外及里分别是注意层、时空层和人格层。对应于审美心理过程的审美期待、审美晨开和审美弥散三个阶段,我们把审美态度的心理流程划分为初始阶段、展开阶段和效应阶段。     

深层审美心理与审美现象

人类的审美现象千差万别,也有许许多多共同之处。形成这些差别和相同的原因很复杂,但是,深层审美心理的差异和相同却是根本性原因之一。审美意识具有民族、阶级、时代、地域和个体的异同,它们是审美意识的内驱力的外指向,也就是人类深层审美心理的外在化。     

深层审美心理学与相关学科的关系

深层审美心理学与许多人文学科息息相通,相互影响。深层审美心理学与宗教学密切相关,原始人的深层审美心理与其宗教意识融为一体,原始宗教意识渗透在深层审美心理之中,积淀为集体无意识。深层审美心理学与哲学密不可分,人类的哲学思想制约着深层审美心理,使其在本体论、认识论、方法论、价值论等方面不断深入发展。深层审美心理学与文艺学互为表里,文艺学的发展与深层审美心理的揭示相得益彰,深层审美心理学的深入使得文艺学由理性主义发展到非理性主义及其相互融合;文艺学的发展使得审美心理学日益发展,成为一门成熟的学科。深层审美心理学的发展离不开其他许多人文科学和社会科学的知识积累和发展。     

美育心理学发展述评

美育心理思想在古今中外有其深厚的文化渊源,但将其挖掘出来并作为一门学科来研究却是近十几年的事情。因其诞生历史的短暂,导致对其认识的曲折,美育心理学是研究美育心理现象及其规律的一门学科。它在根本上有别于美育心理、审美心理、美育、美等相关概念。在此基础上,其学科体系建构也表现出强大的包容性     

进化美学的起源及其与进化审美心理学的辨析

19世纪末开始流行的进化论观点和现有的进化心理学研究成果为审美心理学在研究对象和方法上的拓展提供了有力的支持。概述了审美心理学的起源与发展,及进化论观点对审美心理研究思路的影响。通过对进化美学和进化审美心理学在研究对象、方法和所要解决的问题等方面的比较,探讨二者的联系,并总结其间的差异和共通之处。     

雅俗的审美心理比较及其审美启示

雅俗的审美特性及其内涵的不同决定了二者的审美心理存在较大差异。雅的审美心理与日常心理感受相距较远,它对人的心灵有深层次影响;俗的审美心理则接近日常生活,其影响浮于人的精神表层。雅俗的审美心理既存在相通点,也有相悖之处。一般来说,二者在反映生命的本真状态及普世价值时是相通的,而在反映各自不同的其他价值时则往往相悖。其相悖性决定了审美者必然产生审美偏向。它给我们的审美启示是,根据雅俗的审美心理对人精神的不同影响来建立审美自觉,可使人们更好地把握这一自由性质的活动,促进精神健康与成长,并有效地引导文化市场的走向。     

人格:中国传统审美心理学的解读

通过中国传统审美心理学这一承载中国传统文化独特风韵的视角,可对人格问题做一全新解读:一方面,"以心为本"深刻揭示了中国传统审美心理学的人格本质;另一方面,"儒道互补"则极好地展示出中国传统审美心理学的人格模式.     

简析图式概念对个体审美发展教育研究的启示

从心理学图式概念出发,分析个体审美发展教育是将心理学与美育相结合的一次理论尝试,对个体审美发展教育研究具有一定的理论启示作用.这种启示作用表现为个体审美发展教育应考虑的因素;个体审美发展教育应遵循的原则;个体审美发展教育应采取的方法;以及个体审美发展教育的最终目标.     

刘兆吉美育心理学创建研究

刘兆吉创建了美育心理学,提出“美育心理”和“美育心理学”学科概念,致力于美育心理学科建设,使之逐渐成为教育心理学的一门独立学科。这一学科的创建和发展,是对中国心理学和世界心理学做出的独特贡献,是刘兆吉的心理学思想、崇高的学品和人品有机统一的结晶,也是西南师范大学校史上永远值得骄傲的一页。     

动作影片的审美心理探析

着重从动作影片的欣赏心理和文化心理两个角度来探讨了动作影片的审美心理成因。动作影片在武侠小说的基础上走向荧幕,既有暴力的渲染,也有文化的烙印。动作影片有着特有的审美心理不仅源于人类的潜意识,同时还与中国的传统文化意识有着深刻的联系。