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相似文献
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1.
《人力资源管理》2014,(2):115-115
女性把穿高跟鞋视为美的象征。但高跟鞋在塑造修长腿型的同时,也在摧毁双腿。据英国《每日邮报》10月29日报道,发表在国家《国际生物医学工程与技术期刊》上的一项中国研究发现,穿高跟鞋可能对身体造成长期伤害,并在晚年引发疼痛。  相似文献   

2.
除了苏艾,没人敢在体育课上穿高跟鞋。苏艾的高跟鞋,是穿给马文轩看的。  相似文献   

3.
除了苏艾,没人敢在体育课上穿高跟鞋。苏艾的高跟鞋,是穿给马文轩看的。  相似文献   

4.
让别人说话     
情迷高跟鞋,是女人的物质情结中最具代表性的一种。一点点奢华,一点点摇曳,更有一点点迷离暖昧——在关于两性的关系中,高跟鞋某种程度上,是吞艳的道具和符号。也由此,几乎每个女人都无法拒绝高跟鞋的魅力和诱惑。  相似文献   

5.
冬天已深,这一年的冬天与以往不同。因为,我穿上了高跟鞋。我换穿着新买的三双高跟鞋,日日招摇在街头。  相似文献   

6.
这个人一定出身于土匪世家 多芬去面试之前,已经做了万全的准备。她查看了这家公司的官方网站,看了N多介绍,Google了他们的合作厂商,查看了《面试技巧大全》,背诵了自我介绍的英文范例,买了新衣服,面试当天,化了淡妆,穿了高得可怕但据说在工作场合非常能显示个人职业气质的高跟鞋。  相似文献   

7.
“鞋”这一意象在古今中外的文学作品中被广泛使用。贾平凹作为中国当代最擅长使用意象的作家之一,“鞋”意象在其作品中俯首皆是。以《废都》《高兴》《极花》三部作品为例,深度解读“高跟鞋”意象在作品中所承载的追寻主题和性隐喻,对解读贾平凹的女性观有一定意义。  相似文献   

8.
《人生与伴侣》2010,(7):57-57
挑选一双适合自己的高跟鞋很重要,更重要的是你应该了解6大热门高跟鞋的百搭法则。  相似文献   

9.
机要秘书的高跟鞋声音太响,尤其是从局长办公室出来的时候,在幽深的走廊上"咯噔、咯噔"地一路敲将过来,把他的心都敲碎了!有天周末从超市采购出来,拎了袋东西走在路上,身后有个高跟鞋响亮的声音一直黏着我,我加快脚步或故意慢下脚步都休想摆脱它,可能一个提重物的人和一个穿高跟鞋的人的速度相差无几。这声音让我非常不爽甚至烦躁,也许是因为在非工作目的时间听到工作时的声音。  相似文献   

10.
想念已遥远     
言之 《人生与伴侣》2008,(12):46-47
王瑾小时候喜欢偷高跟鞋穿。那是江南普通村落的午后,大人们都在午休,阴影落在弄堂里,清凉随风而至。弄堂是孩子们幻想长大的魔法街,纱巾,高跟鞋,口红,大块大块未经裁剪的花布料,这些都是她们的魔法道具。  相似文献   

11.
健康     
巧穿高跟鞋相信每个女人的衣柜里都有一双高跟鞋,而且每个穿过高跟鞋的人都曾为鞋受伤。穿着高跟鞋时,小腿部和脚部的压力会倍增,很容易引起腿部疲劳。长期穿6厘米以上的高跟鞋,不仅脚趾间可能长鸡眼,大脚趾的关节也会肿大及慢性发炎,甚至可能会引发脊椎移位、坐骨神经痛、下肢静脉曲张或性冷淡。一个简单易行的办法不仅可以使爱美的女性不用担心这些高跟鞋并发症,还能让走路姿势更漂亮。只需要在穿高跟鞋走路的时候尽量避免用脚跟带动整个脚走路,走路时脚尖先着地,就可以走得更平稳、更好看。当然,因为人们穿了高跟鞋后就会脚跟感觉重,不自觉地会用脚跟先着地,这样虽然短时间省事了,但在较长的时间就会身体失衡。  相似文献   

12.
最爱平底鞋     
《人生与伴侣》2010,(9):57-57
这两年,随着复古风回归的平底鞋和高跟鞋一起撑起了半边天,越来越多的女人都换上了平底鞋,理由很简单:高跟鞋固然能让走路的样子摇曳多姿,但平底鞋却使步履更坚定大方。穿着平底鞋的女人,光是本身那种气定神闲、我行我素的气质就足以让人注目。而平底鞋只要搭配得当,也照样登上大雅之堂。  相似文献   

13.
<正>如今高跟鞋成为女性的宠儿,你可曾想到高跟鞋最开始出现时,是给男性穿的,而且在欧洲贵族圈风靡一时。现在给你讲讲,男人们与高跟鞋的不解之缘。高跟鞋对于今天的咱们来讲是一个很常见的事物。对于男人来说虽然很常见但很少有人尝试,除了那些伪娘、异装癖的人。有意思的  相似文献   

14.
孙晓春 《21世纪》2000,(1):38-39
去年秋天,范春萍女士赠我一套由她编辑出版的《绿色经典》,其中收录的都是中外名家有关环境、人口方面的论著,有罗马俱乐部的《增长的极限》,也有马寅初的《新人口论》,后来,范女士又责成我把比尔·麦克基本的《自然的终结》一书翻译过来。把一部在整个西方有着广泛...  相似文献   

15.
飞跃滑雪人     
梦里,我有修长的身材,穿曳地的长裙,那是素雅的满天星的颜色,薄如蝉翼,轻舞飞扬。然后,我将脚小心翼翼地放入我的高跟鞋,是红的绿的白的蓝的我都无所谓,是圆顶的尖顶的流行的或是过时的,我也都不在乎,我只要它是一双高跟鞋。[第一段]  相似文献   

16.
许亚洲 《金陵瞭望》2006,(21):48-50
今年随着“俄罗斯年”活动在国内不断走向深入,使我想起了许多曾经在中国盛极一时的俄苏老电影和老歌曲。电影《夏伯阳》、《彼得大帝》、《列宁在一九一八》、〈莫斯科不相信眼泪》、《这里黎明静悄悄》,电影插曲《莫斯科郊外的晚上》、,红莓花儿》,民歌如《三套车》、《伏尔加船夫曲》,把人门带入了如歌的岁月。  相似文献   

17.
在《新序》、《说苑》中,有引《诗》者一百零二章,其中有近五十处据《韩诗外传》而引。文章通过把这近五十处引《诗》与《韩诗外传》的原文进行比对,分析了刘向《新序》、《说苑》材料加工的特点。  相似文献   

18.
《阅读与作文》2007,(3):106-106
1、女人为什么要穿高跟鞋? 因为女人知道她们天生比男人矮一截。穿高跟鞋是为了弥补她们心灵上所造成的这种创伤。  相似文献   

19.
《野草》有很明显的现实指向性,但那只是“表”而不是“里”。《野草》深受西方现代主义的影响,但那只是“流”,而不是“源”。《野草》的根深扎在我们民族的文化土壤中,尤其是华夏远古的神话里。《野草》和《山海经》在结构、人物形象、意象等方面有着惊人的相似。《野草》受《山海经》的影响不仅有据可查,而且有其现实的土壤。正是借助华夏远古神话原型,《野草》穿越了历史幽深的隧道,重新把我们带回到那荆天棘地的远古世界,把沉埋在我们民族心灵底层无数世代的悲欢哀乐重新打捞上来。也正是借助神话原型,鲁迅将个人的命运纳入到民族的命运,并成为20世纪中华民族灵魂最伟大的守夜人。  相似文献   

20.
17世纪80年代,在经过几年明显的争论后,清朝史馆决定在《明史》的编纂上不把《道学传》从《儒林传》中分出来。在这点上,宫廷史官显然抵制了三百年前《宋史》编纂者们所确定的将道学作为一个学派团体从《儒林传》中独立出来的范例。虽然关于这个决定不一定存在着一致的意见,但有一种倾向,认为清朝史学家反对把《道学传》从《儒林传》中分出来是王阳明(1472-1529)的追随者的胜利。这在程朱的支持者们具有毫无疑问的优势的康熙一朝(1661-1722)是令人困惑的,更进一步的是,这种观点也不能被在《明史·儒林传》的序言中所作的对阳明…  相似文献   

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