坚持政治家办报原则努力实践"三个代表"

坚持政治家办报,集中体现了新闻工作的党性原则,它是新闻工作的根本问题,也是马克思主义新闻学的精髓.在当前形势下,坚持政治家办报,应当坚持党性和人民性的统一,党性与新闻规律的统一,社会效益与经济效益的统一.江泽民同志"三个代表"的重要思想,是坚持正确的舆论导向搞好新形势下新闻工作的根本指导思想.新闻工作者要以"三个代表"为指导,在理论武装、素质提高和实践探索方面提供有力的保证,不断提高舆论引导水平.     

略论社会主义新闻的党性和人民性的统一观

江泽民同志和李瑞环同志于1989年11月在新闻工作研讨班上的讲话,深刻地批判了“人民性高于党性”,将人民性和党性对立起来的错误观点。明确指出“新闻的党性同新闻的人民性,两者是一致的”。应该说这两个讲话,已为近十多年来我国新闻界关于党性和人民性问题的争论,作出了正确的结论。然而,真正从理论上弄清楚党性和人民性相统一、相一致的观点,并求得共识,不是一件很容易的事。一些同志在批判了“人民性高于党性”的错误观点之后,走到另一个极端,完全否认人民性,从另一个角度把党性和人民性对立起来,分割开来,也是不全面、不科学的。     

习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想具有深厚的人民性意蕴。具体来看,通过坚持人民性的文化建设原则,坚持以党性推动文化建设,坚持党性与人民性的高度统一,多维度正确认识和处理了党性与人民性的内在关系;通过确立人民性的文学艺术价值导向,坚持人民性的文学艺术创作导向,坚持人民性的文学艺术研究导向,多领域坚持了人民性的文化建设指向;通过坚持文学艺术要服务人民大众的原则,坚守人民大众的价值主体地位,激发人民大众的文化创作动力,多方面坚持了服务人民的文化建设方向。人民性作为习近平文化思想的显著特性,必将在新时代的文化建设中迸发出强大的人民力量,为文化强国建设和实现民族复兴提供强大的精神力量。     

当代中国新闻学自主知识体系建构的“问题来源”渠道及其基本关系

“问题体系”是“知识体系”的内在骨架,对一个学科问题体系的解答与阐释是建构知识体系的基本逻辑。建构当代中国新闻学自主的知识体系,关键是要发现并建构起科学合理的当代中国新闻学自主的“问题体系”。客观实际(实践)和学术传承(学脉)是当代中国新闻学自主知识体系建构中的两大问题来源渠道,新闻实践问题是新闻学脉问题的最终根源,新闻学脉问题是新闻实践问题的持续呈现,新闻实践与新闻研究的互动是问题呈现的基本机制。中国式现代化新闻业发展中面临的问题,是当代中国新闻学研究问题的主要来源之处。当代中国新闻学的整体特色、知识体系的独特内容,正是通过以时代化方式回答阐释中国式现代化新闻业发展中的核心问题而显示的、建构的。     

张闻天的“两个凡是”论

＂文革＂期间张闻天提出的＂两个凡是＂,从根本上解决了如何检验党所制定的政策路线正确与否以及党的领导干部在工作过程中如何真正坚持党性这两个问题,对于改进党的建设和领导起了相当大的指导作用。张闻天的＂两个凡是＂源于他对党与人民关系的认知与他的新闻实践。所以,它对于当前我们的新闻改革也具有相当大的启示意义,它启示新闻工作者与领导者要认识到衡量报刊办得好与坏的最终决定权掌握在人民群众手中,而非掌握在相关领导部门手中,认识到新闻党性原则的坚持要实事求是、不能盲从,认识到我们的新闻事业要坚持党性原则与人民性原则相统一。     

马克思主义“人民报刊”思想的当代发展与实践

马克思的"人民报刊"思想不是僵化的,而是与时俱进的。马克思从激进论战到舆论引导,强调报刊的有机运动,强调人民报刊与人民精神的联系。习近平关于新闻舆论工作的重要论述及关于新时期党的宣传工作的讲话贯穿了"以人民为中心"的精神,强调政治家办报,强调党性与人民性的统一,强调正面宣传与舆论监督的统一,强调人民的利益高于一切、遵循报刊的内在规律,这些思想与马克思"人民报刊"思想一脉相承。     

党性原则是社会主义新闻事业的灵魂

在新的历史时期,新闻工作要不要继续坚持党性原则,发挥党、政府和人民的喉舌作用,这是多年来新闻界一直争论的一个焦点问题,也是马克思主义新闻学与资产阶级自由化观点的原则分歧。正反两个方面的经验教训,特别是在去年春夏之交发生的动乱和反革命暴乱中暴露出新闻存在的问题说明,党性原则是新闻工作的最高原则,是社会主义新闻事业的灵魂,是马克思主义新闻学的基石。一旦背离党性原则,我们的新闻工作就必然要犯政治的错误。     

建构全新的新闻理论体系─—评《新闻学基本原理》

从新闻事业转向新闻本体，这是新闻理论研究对象上的一个具有历史意义的转换。新闻学中最基本的理论问题是新闻自身——即新闻的本体问题。新闻本体论的研究是解决新闻学中的一系列问题的前提和基础。这个应该是显而易见的命题，却从我国新闻学起始之日就遭到冷落。吴高福教授的《新闻学基本原理》，直面新闻理论研究的历史和现状，径直从新闻本体出发，通过对新闻传播过程的细胞考察和研究，高屋建瓴地阐释了新闻的性质、特征、产生、发展、传播及其规律，从琅本上突破了以新闻事业为理论研究对象的经验和操作模式，独树一帜地建构了一个全…     

中国共产党党性教育的百年历程与主要经验

党性教育是党的优良传统,是党的建设的一项重要内容.党性教育百年历程经历了新民主主义革命时期党性教育探索与实践、社会主义革命和建设时期党性教育发展与受挫、改革开放和社会主义现代化建设新时期党性教育恢复与推进、中国特色社会主义新时代党性教育创新与完善四个时期.中国共产党在百年党性教育的历史进程中,积累了以马克思主义中国化最新理论成果为教育指导思想和学习内容、以聚焦党的中心工作为教育重点、以解决党员领导干部的突出问题为教育抓手、以理论与实践相结合为教育基本原则等经验.站在新的历史起点,党性教育要根据所处时代的党性要求,围绕党的事业发展目标,坚持党性教育的人民性立场、时代性诉求、系统性构建,持续巩固、深化、拓展党性教育,扎实推进全面从严治党,开创党性教育新局面.     

毛泽东早期意识形态管理权思想探赜

意识形态建设是一项极端重要的工作,具有根本性和战略性意义.回顾毛泽东早期的意识形态管理权思想,考察其基本内容和生成逻辑,旨在为当代中国社会主义意识形态管理权建构提供基本思路.在指导思想上,应始终坚持马克思主义的指导地位,抵御各种错误腐朽思潮侵蚀;在阵地管理上,应落实意识形态工作责任制,抓好队伍建设;在管理运行上,应坚持党性和人民性相统一,增强主流意识形态回应现实的能力.     

对新闻价值问题的再思考

新闻价值问题是新闻学中需要认真解决的基本理论问题之一。要认识新闻价值问题,必须对以往的理论观点进行延伸剖析,才能使新闻价值问题在人们的认识中有一个比较清楚的轮廓,也才能得出确切的,符合新闻价值内涵的结论来。下面笔者就新闻价值问题谈几点粗浅的认识:     

“新闻”刍议

“新闻”刍议高文生什么叫新闻？这看上去好象只是新闻学的ＡＢＣ问题，其实也正是新闻学中首先要弄清的一个基本问题。早在５０多年前，陆定一同志就曾明确提出：“新闻的定义就是新近发生的事实的报道。”这之后，这一定义不仅博得我国广大新闻工作者的赞同，而且在众多...     

论党报的党性和人民性

一、问题的提出我们党成为执政党以来,曾经多次讨论过党报的党性与人民性的关系问题。林彪、“四人帮”十年横行期间,党报在客观上沦为“四人帮”篡党夺权的工具,摆出一副“教师爷”的可憎面目,训人,骂人,甚至用笔杀人,同人民群众形成尖锐的对立。粉碎“四人帮”以后,新闻界的同志们痛定思痛,看到党报宣传中背离人民群众利益的若干矛盾现象,再次提出党报的党性与人民性的关系问题。有的同志对党报的党性与人民性的一致性提出某些疑     

胡锦涛对新闻党性的创新思想

胡锦涛新闻党性思想产生的时代背景是社会矛盾丛生的复杂现实和信息化、网络化的传播环境。对新闻党性与人民利益之间的关系进行深刻思考,承认人民利益的相对独立性,是胡锦涛新闻党性思想的全新问题意识。其主要观点为:新闻党性中的主要矛盾是党—新闻事业—人民的三边关系,人民利益是独立存在的。因此,新闻党性要求媒体实现对党和人民利益的双重代表。在新形势下,新闻党性与人民之间的关系是协商式而不是训导式。从人民利益出发、"以人为本"是胡锦涛新闻党性思想的鲜明特点。"以人为本"新闻党性思想的实践途径包括:"尊重新闻传播规律"的工作方针,以"和谐"精神为内核的舆论引导手段,借助新媒体平台实现新闻宣传和舆论引导等新方法、新策略。     

中国共产党意识形态工作的概念演变及科学内涵

厘清“何谓意识形态工作”,是回答“何以开展意识形态工作”的逻辑起点。中国共产党百年来不同历史阶段的意识形态工作,围绕着为革命提供思想动员、为建设巩固理论基础、为改革奠定观念前提、为复兴凝聚价值共识而不断演变,逐步发展为内涵丰富、外延广泛的概念。概言之,中国共产党意识形态工作是坚持以马克思主义为指导,以意识形态的创建与研究、交流与批判、宣传与教育、引领与凝聚为主要内容,在政治、宣传、教育、文艺等领域开展的一系列实践活动,具有党性与人民性相统一、引领性与协同性相统一、建设性与批判性相统一的特征。准确把握中国共产党意识形态工作的内涵,需厘清意识形态工作与思想政治工作、宣传思想工作、新闻舆论工作等相关概念的异同。     

论作为“中介”的新闻

理论新闻学是在清理和回答"新闻是什么"的过程中,不断推进和深化新闻学术研究的。在既往关于"新闻是什么"的探究中,主要以还原主义方法在"事实与新闻的关系"中界定新闻,或者以价值论视野在"新闻与主体的价值关系"中为新闻划界,这是从"新闻源流"和"新闻需要"出发对新闻的两种典型的理解方式。因此,抓住"人与新闻的关系"这一理论新闻学(也是新闻学)的总问题,突出"人"在整个新闻学中的核心地位,就能够提供一条理解新闻的新思路,即将"新闻"视为"中介"性存在,认为新闻是沟通人与事实世界最新变动情况的中介,新闻是勾连人与人之关系(主体间)的中介;总体上说,新闻是人展开实践交往、生活交往的中介。对新闻"中介"性存在及其功能的宏观揭示,不仅促使我们对新闻形成更为系统全面的把握,也将在一定程度上促进理论新闻学研究视野的进一步拓展。     

新闻阅评定义、规律、原则初探

中宣部常务副部长吉炳轩在中宣部新闻阅评10周年座谈会上指出:“新闻阅评是新闻学的一个重要补充,是对马克思主义新闻学的一个贡献”[1],明确将新闻阅评归入新闻学的范畴,并将其提到可作为“学”进行理论研究的高度。这一论断是建立在对新闻阅评10年实践的理性思考基础之上的。自1994年中宣部正式成立新闻阅评小组、开展新闻阅评工作以来,到目前全国各省、市、自治区和大部分地市的宣传部门都普遍建立了新闻阅评制度,各新闻单位也开展了形式多样的新闻阅评活动,新闻阅评已在各级管理部门和新闻媒体中形成了一个完整的体系,积累了丰富的实践…     

新时代我国意识形态安全:生成机理、现实困境与纾解之道

意识形态安全是国家安全的重要组成部分,是国家安全的深层次内涵。我们党始终重视意识形态安全工作,党的二十大报告中更提出要增强维护我国意识形态安全的能力。新时代我国意识形态面临传播多元化分化、引领主体缺位和思想认同弱化的现实困境,坚持马克思主义指导地位、党管意识形态、党性和人民性的统一是解决新时代我国意识形态安全困境的纾解之道。     

马克思主义新闻学的基本观点

马克思主义新闻学的任务,一般地说,是研究新闻事业的发展规律;特殊地说,是研究无产阶级新闻事业的发展规律,解决无产阶级新闻事业中的理论问题和实践问题。如同政治学这样的社会科学一样,新闻学是一门具有强烈的阶级性和党性的科学。马克思主义新闻学在它的发展过程中,一方面不断总结无产阶级新闻事业的经验,经过分析研究,把它概括到理论的高度;一方面又不断地揭露和批判了资产阶级新闻学中的种种错误观点,在斗争中发展了自己的理论。因此,在研究马克思主义新闻学的时候,就不     

当代中国意识形态建设研究

意识形态话语权建设是一项极端重要的工作。当前,我国意识形态领域面临着西方话语霸权以及各种错误思潮相互交织的干扰。加强意识形态话语权建设,提高马克思主义在意识形态领域的指导地位,是保障我国意识形态安全,维护国家和平与发展的关键所在。意识形态话语权的建设应从三个方面入手加以完善和发展:一是坚持意识形态建设的党性与人民性的统一;二是做好宣传思想工作;三是大力提高我国的文化软实力。