济南西藏中学:民族团结的窗口

济南西藏中学建于1985年,是山东省唯一一所专门招收西藏学生的初级中学,也是山东省对口援藏项目之一。济南西藏中学以发展民族教育,促进民族团结为宗旨,坚持“德育为首,教学为中心”的办学方针,大力推进素质教育,不断开拓创新,教学水平不断提高。建校以来,共招收西藏学生2800余名,已毕业14批近2200名。毕业生大部分以优异成绩升入高一级学校深造,其中两批中专毕业生已返回西藏,成为建设西藏的骨干力量。学校先后被评为“山东省民族团结进步先进单位”、“全省民族教育民族团结先进集体”等荣誉称号。 多年来,济南西藏中学的发展,受到了全市…     

人力资源开发新理念:能力建设

去年5月,由江泽民主席和文莱苏丹共同倡议的亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议在北京召开。象这样以人力资源能力建设为主题,两国元首出席,政府、企业、教育学术界三方代表共同研讨的会议,在APEC会议历史上还是第一次。江泽民主席在会议上指出:要加强人力资源能力建设。从此,“人力资源能力建设”(HumanCa-pacityBuilding)引起了人们的普遍关注。     

突出重点借力基础协调发展---关于推进少数民族特色村寨建设的思考

在湖北恩施土家族苗族自治州“十三五”规划中,大力推进少数民族民族特色村寨建设是民族团结进步事业的重要内容,明确打造少数特色村寨(镇)千户走廊,形成新的少数特色村寨(镇)景观集群的目标,提出按照特色化、民族化、生态化、产业化的原则,坚持“宜居适用、特色浓郁、生态文明、环境优美、产业发展、民风良好、功能完备”的标准,进一步扩大少数特色村寨(镇)建设范围,全面提升建设质量和水平,推进城镇化、产业化“双轮驱动”战略,将少数民族特色村寨(镇)建设成为小康示范村。如何把规划蓝图变为现实真景,结合建始县实际,笔者认为需要在三个方面做好工作。     

建立完善五项机制 整体推进民族村(居)民主法制建设

近年来,济南市认真贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想及党的民族政策。紧紧围绕改革、发展、稳定大局,以深化法德教育,提高民族村(居)干部群众整体素质为前提;以落实“四民主、两公开”制度,推进民族村(居)自治为重点;以建章立制,实施民主化、制度化、法治化管理为保障;以促进民族村(居)经济社会协调发展,促进民主法治、民族团结和社会稳定为目标,建立完善“五项”机制,整体推进民族村(居)民主法制建设,有效地促进了民族团结进步事业的发展一、　健全组织领导机制,确保民族村(居)民主法制建设有序进行 民族村(居)民主法制建设,是基…     

西昌个体私营经济舞起龙头

早在1995年,省政府批准西昌市为民族地区个体私营经济试验区,2000年初市委、市政府作出了《关于以非公有制经济构建我市经济主体的决定》并建立个体私营经济试验园区。按照“构建一个载体”(园区)、培育一个主体(市场)”的总体要求,抓住四个重点环节,即“搞好市场建设、转变政府职能、抓好企业转制、吸引异地投资”,使园区建设走向持续、健康发展,并辐射带动全市。市场体系逐步形成,从单一农贸市场向专业批发市场发展,由初级市场向较规范的超市、要素市场发展。园区吸引各类投资2.53亿元,建成了小商品、百货等批发市场,建材、水果、钢材、电…     

固本强源 求新创特——记济南回民中学

济南回民中学座落在市中区民生大街上,是山东省唯一的一所民族完全中学(初高中兼有)。学校现有24个教学班,学生1239人,其中回、满、维、蒙古、苗、土家族等七个少数民族学生618人,约占全校学生的43%。学校连年被评为市“全方位目标管理考核先进单位”,是首批“德育规范化学校”;2001年被评为“全国民族教育先进集体”、“济南市文明单位”,2002年获“全国民族教育示范学校”称号,2003年被省教育厅命名为“省级规范化学校”。在2003年全国第七届少数民族传统体育运动会上,又被国家民委、国家体育总局联合授予“全国民族体育先进集体”。 学校…     

攀钢,中国钢铁工业的骄傲

攀钢是金沙江畔,攀西(攀枝花——西昌)大裂谷升起的一颗新星。人称攀钢是“象牙微雕”。攀枝花钢铁公司是依靠我国自己的力量建成的一座大型钢铁联合企业。它于1965年开始建设,1970年一号高炉出铁,1980年第一期工程全面超过设计能力。第二期工程于1986年1月破土动工,被列入国家“七五”和“八五”期间的重点建设项目。目前,攀钢年产     

西部开发战略中宜采取的投融资政策

对于西部开发中的投融资 ,需要建立约束机制和激励机制 ,促使其顺应结构调整规律 ,同时加快地方投融资从计划向市场、从粗放向集约的转变 ,提高地方政府和地方企业的投资效益。建立以地方企业整体资信为基础的投资贷款制约机制 ,是节制和规范西部投资的最根本的经济手段。除此之外还应注重以下几个方面的制度建设 :一、有限度地试行“先分后税”政策 ,鼓励跨地区投资对于跨地区投资 (包括联合投资、参股投资 )形成的企业 ,其所得税按投资比例返回投资方所在地区的财政 ,这一做法简称“先分后税”。“先分后税”的意义在于 :在资源配置受行政…     

城市CI管理应用研究

本文从我国城市加快发展的背景出发,将企业CI理论应用于城市管理领域,从MI、BI、VI三方面探讨城市形象建设的基本思路,并提出城市CI建设应当确立“经营城市”、“文化管理”和“人本管理”的现代城市管理理念。     

树恩施生态品牌走永续发展之路——浅谈湖北恩施州少数民族特色村寨与乡村旅游开发

按照国家民委的统一部署和安排,“少数民族特色村寨保护与发展”项目在湖北省恩施土家族苗族自治州(简称“恩施州”)实施以来,全州8个县(市)分期分批打造和建设了近百个具有恩施地域民族风情的特色村寨,其中20个被国家民委授予“中国少数民族特色村寨”,成为恩施州新农村和特色村寨建设中的民族窗口和示范亮点.     

怡清源：茶界巨头情系边销茶

湖南省怡清源茶业有限公司是国家商务部认定的全国百家大型农产品流通企业、国家农业部认定的全国新农村建设百强示范企业、中国茶叶流通协会认定的中国茶叶行业百强企业、湖南省人民政府认定的湖南省农业产业化龙头企业。“怡清源茶艺”被誉为“茶道潇湘第一家”。     

江山多娇 家园美好 “中华民族共有精神家园建设主题文化活动·贵州篇”侧记

苍山如海,乌江如画。长空雁鸣,云海飞越,俯瞰一派青绿的美丽家园。此次贵州之行,首站落地黔北重镇——遵义,每一个中国人都倍感亲切的红色圣地。相聚丰收季节,爱上多彩贵州。9月20日至23日,“中华民族共有精神家园建设主题文化活动·贵州篇”开启。此次活动由国家民委文化宣传司,贵州省委宣传部、省委统战部,贵州省民宗委、教育厅、团省委6部门联合开展,来自全国27个省(区、市)和新疆生产建设兵团民(宗)委(厅、局)的有关同志走进遵义市和黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南州),观摩感受、体验交流全面推进中华民族共有精神家园建设的贵州实践。曾经漫道雄关,今朝团结向“黔”——在“转折之城”遵义,红色精神薪火相传。遵义会议会址前的老槐树,见证了88年前中国革命生死攸关的转折点,也见证了“中华民族共有精神家园建设主题文化活动——贵州篇”翻开第一页。     

“湖南少数民族地区小康建设研究”之一 湖南省民委关于开展民族地区小康建设试点工作的实施方案(试行)(节录)

为了认真贯彻落实党的十六大及十六届三中全会精神,努力实践“三个代表”重要思想,帮助民族地区抓住机遇,加快发展,实现各民族共同繁荣的宏伟目标,探索民族地区建设小康的新路子和新经验,我刊将配合本委今年启动的“在湘西、怀化、张家界、邵阳、永州等5市(州)开展创办民族地区小康建设试点”项目,特辟“小康之窗”栏目,对我省重点课题“湖南少数民族地区小康建设研究”的有关成果分专题予以刊载,希望能引起社会各界对少数民族和民族地区小康建设的关注和支持。     

《民族团结》1982年1期—12期总目录

政法加强民族团结建设两个文明(社论)“一1 .2决心·意愿·建议 —各族人大代表纵横谈·“.,.”二”.,…‘“1。4进一步增强民族团结·”···········……杨静仁2 .2怎样恢复和改正民族成份(答读者问)···……2 .46切实抓好民族工作两件大事(社论)·“·”……5 .2     

青州:民族经济成排头兵

青州市是山东省少数民族聚居比较集中的县(市)之一,现有回、满、蒙古、朝鲜、土家等29个少数民族,共2.2万人,占全市总人口的2.5％。近年来,青州市把加快发展民族经济,促进各民族共同繁荣作为市委、市政府的一项重要任务来抓,为全市改革开放、经济发展和社会稳定做出了积极的贡献,连续两次被国务院授予“全国民族团结进步先进集体”的光荣称号。1995年,全市少数民族村(居)共完成工农业总产值11亿元,实现     

论藏文文献中“(ζΣ)”(霍尔)的概念及范围

“(ζΣ)”(霍尔)一词在汉藏历史文献中频繁出现,泛指西北方的部族.对其所指的族群和地理范围概念,在史学界引起了不少争议,至今仍众说纷纭,莫衷一是.藏文“(ζΣ)”一词在一些历史文献和档案文献中被译成“回纥”、“霍尔”、“伙尔”、“夥尔”、“霍耳”、“和尔”、“伙日”等音近的词,学术界关于“(ζΣ)”(霍尔)的界定,学者们提出了各家论点,针对不同时期和不同区域内的“(ζΣ)”(霍尔)进行了论证分析研究,但对藏文“(ζΣ)”(霍尔)一词的概念理解和地理范围仍不明确.鉴此,笔者翻阅藏汉文献中相关“(ζΣ)”(霍尔)的记载,进一步研究分析其来源和方位.     

湖南省民委关于开展民族地区小康建设试点工作的实施方案（试行）

为了认真贯彻落实党的十六大及十六届三中全会精神，努力实践“三个代表”重要思想，帮助民族地区抓住机遇，加快发展，实现各民族共同繁荣的宏伟目标，探索民族地区建设小康的新路子和新经验，我刊将配合本委今年启动的“在湘西、怀化、张家界、邵阳、永州等5市(州)开展创办民族地区小康建设试点”项目，特辟“小康之窗”栏目，对我省重点课题“湖南少数民族地区小康建设研究”的有关成果分专题予以刊载，希望能引起社会各界对少数民族和民族地区小康建设的关注和支持。     

北海:不负总书记的厚望

去年11月,江泽民总书记视察北海,给予了她“后起之秀,前景广阔”的评价。北海市位于广西最南端,北部湾东北岸,是我国14个沿海城市之一,全国5个少数民族自治区唯一的沿海港口城市。早在2000年前,北海就是我国海上对外贸易的口岸,秦汉以后,是我国“海上丝绸之路”最早的两个始发港之一。1984年进一步对外开放以来,北海市的经济与社会发展揭开了新的一页:从基础设施建设起步,到积极开展引进外资、横向经济联合、企业技术改造等工作。新建了万吨级泊位、中型飞机场、二级公路、微波通讯和程控电话等新开发区多项大型建设、并配套建立了涉外金融、贸易、商检、港监等机构。企业的技术改造、引进、开发项目219个;“三资”企业72家;内联企业116家。改善了     

藏文文献中"李域"(li-yul,于阗)的不同称谓

于阗地名的由来及其发展演变,备受学术界关注,其在梵文、印度俗语、佉卢文、突厥文中都有不同的写法或称法。在古藏文文献中,于阗被称为“李域”(li-yul),且有li-yul、klu-yul、yul-li等不同的写法,而历代藏族学者在他们的著作中又给李域以各种不同称谓,对其地理方位的理解也有所差异。本文整理了藏文文献中出现的“于阗”(vu-tan)、“新疆”(zhin-cang)、“泥婆罗”(bal-yul)、“瓦洛”(bal-lho)、“杂丹吉域”(rtsa-ldan-gyi-yul)、“萨勒尼玛尼之域”(sa-las-nu-mavi-yul)以及“鲁域”(klu-yul)、“域李”(yul-li)等若干种“李域”的不同称谓,分析了各种写法及不同称谓出现的历史背景和文化意蕴。     

民族传统美德与精神文明建设

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》(以下简称《决议》)中说:“社会主义道德作为人类文明中道德发展的新境界,它必然要批判地继承人类历史上一切优良道德传统,并要同各种腐朽思想道德作斗争。”那种把民族传统一概视为“落后”、“封建”、“保守”、“闭关”,武断地认为应全盘抛弃的观点,是十分错误的。笔者想就此谈点浅见。