挡不住的激流——佧佤族青年在跃进

过去,一提起佧佤族,总被认为是一个落后的民族。但在今年生产大跃进中,双江县勐峨乡的佧佤族青年破除了千年迷信,改变了过去的习惯,热火朝天地投入了大兴水利、开田和积肥运动。勐峨乡是一个佧佤族聚居乡,全乡有四百六十九户佧佤族和四十多户拉祜族。虽是山区,自然条件却很好,适宜种早谷、水稻、包谷、洋芋、豆类以及棉花、龙舌兰等经济作物。但多少年来,佧佤族人民的生活并没有得到提高,一直过着贫困的生活。这是因为佧佤族     

佧佤族风俗片断

好客居住在祖国西南边疆的佧佤人,是一个十分好客的民族。凡遇客人来“串门”,便用酒招待,这样才算尽到礼数;否则,对客人便算是怠慢。当你到佧佤族兄弟家里去作客,或是从他们门前经过的时候,他们便会热情地邀你进屋,一面亲切地谈着话,一面就泡起酒来。酒一经泡下,你便不能再告辞或是推让不喝,因为这是对主人极不礼貌的行为。你应该直率地和他对饮,这时,他会像对     

额尔古纳河的鄂温克人由原始公社向社会主义直接过渡

我国境内的鄂温克族,共有六千多人,主要分布在内蒙古自治区东部呼伦贝尔盟的鄂温克自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、喜桂图旗、陈巴尔虎旗和额尔古纳旗,以及黑龙江省的讷河、富裕等县。解放前,统治阶级为了便于分而治之,曾将鄂温克人分为三部,即“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。现在,根据他们自己的意愿,已恢复了他们原来的名称,统一称做“鄂温克族”。这篇文章所谈的,就是分布在额尔古纳河一带的鄂温克人(“雅库特”)。1957年5—7月,全国人民代表大会民族委员会内蒙古少数民族社会历史调查组鄂温克小组在额尔古纳旗对他们的社会历史情况进行了四十天的调查。参加调查的有郭布库、鸟云达赉、吕光天等同志。这篇文章是吕光天同志根据这次调查的材料以及近来的情况编写的。     

佧佤山上的脚步声

我在佧佤山上轉了半个来月以后,在一个下午,終于来到了想望已久的賀南乡。进了寨門,看見几个佧佤族的小孩正在那里爭論:“多快好省,力爭上流……”,“不是上流,是力爭上柔”,“不是柔,是——”他咬了咬牙齿,說出来的还是“流”。我接上去說:“是游,他們笑着說了句佧佤話,就跑开了。到了乡政府,工作队的同志正有事要出去。他們說:你先找社長李三木戞談談吧。关于李三木戞,在县上就听說了。原来很窮,一年收兩     

泰国阿佧族的村落

在泰国境内称倭族的少数民族中,我最先访问的是阿佧族(Akha)。秋收后自满月之日开始的歌舞之夜,由清迈大学民族研究所阿佧族研究人员担任导游,访问了居住在接近缅甸北部山区的阿佧族村落。小伙子们在篝火的映照下载歌载舞,也许由于晚会的热闹场面留下的深刻印象,使我很受感动,我决定以后还要来访问阿佧族村落。     

泰国北部的阿佧族

由来泰国的阿佧族属于伊沃(Ji-Jaw)支系,是藏缅语族群体之一。阿佧族同拉祜族和傈僳族有某些语言亲缘关系。人们一般认为阿佧族是古倮倮族(或称诺苏族)的一个分支,倮倮族大约在各个苗群体在中国贵州形成部族的同时(约四千年以前)来到贵州。他们与苗族不同,人们认为苗族是来自贵州东部地区,而倮倮族则是从一些地区去到云南、贵州西北部,倮倮群体中的阿佧分     

鄂伦春族从原始社会末期直接向社会主义过渡问题初探

近年来,原始社会末期民族直接向社会主义过渡问题的研究,已经受到民族学界的重视。本文就鄂伦春族从原始社会末期直接向社会主义过渡问题谈一点粗浅的看法,并借此向民族学界的同志求教。     

人民公社促进和加速了民族地区直接向社会主义过渡

云南省德宏自治州的三台江人民公社是以景颇、崩龙为主的四个民族联合组成的公社。共有二千九百四十九人,气侯温和、雨量充沛,木材成林,牧草丰富。既可种植咖啡、茶叶等经济作物,又可放牧成群牛羊,是一个很有发展前途的山区。过去,由于诸种历史原因,复杂的阶级关系和民族关系阻     

解放前从原始社会向阶级社会过渡的西盟佤族

我国佤族在解放前约有17万人,分布在云南省西南边疆的西盟、沧源、孟连、澜沧、耿马、双江和镇康等县。其中西盟县是佤族的主要聚居县之一,约有佤族4万人,占该县总人口的86%。佤族分布区,地处萨尔温江与澜沧江之间,怒山山脉南段展布地带,山岭重叠,平坝极少,故又称为阿佤山区。佤族是勤劳勇敢的民族,有着悠久的历史。他们与我国各族人民共同缔造了祖国,开发     

奇异的佤族粮仓

来到风光秀丽的阿佤山区,当你从这家掌楼走到那家掌楼的时候,有一件事你一定感到纳闷:这些年阿佤山区年年丰收,却为什么总也看不到内地农家那种谷子满仓、包谷缀粱的丰收景象呢? 日子长了,你会发现,阿佤人家掌楼顶上用龙竹筒整齐排列的“天花板”,那就是粮仓。     

佤族乐器的传说

在佤族民间乐器中,笛子、三弦是不可缺少的乐器。据沧源地区佤族老人讲,三弦、笛子,口弦和不带帽的芦笙,是大理人达董包一百多年前,来佤山传佛教时带过来的。当时佤族经常砍人头祭旱谷,达董包劝告说:“日子长了,就会把自     

独特的佤族中草药

阿佤山有着丰富的药物资源，佤族在中草药的运用上有一定的独特之处。铜锤玉带草在中草药中常用于风湿、跌打损伤等症，而佤族则用于口腔溃烂症；熊胆草，则主要用于肺结核出血；水冬瓜树皮用于治肝炎；挖耳草和田基黄，除用于肝炎、乳腺炎等症外，还主要用于婴儿口腔炎及口腔溃烂。佤医还用曼登、猪粟树皮治红、白痢疾，用滇七叶树治胃炎、腹痛，用黑夜蒿治阳肝病等，均有一定疗效。（责编：小米）独特的佤族中草药@吴仁     

神奇的佤族水酒

世界上的酒有成千上万种,但都没有象佤族水酒给人以神奇特异之感。水酒,佤语称“布莱弄巴饶”,是佤族男女老少最喜爱的饮料,而且常以他们亲手制作的水酒作为亲友和宾客的佳礼。水酒的制作是与佤族的农耕经济和工具分不开的。制作的程序是: 1.原料:玉米、芦谷米、小红米、荞米、高梁和早谷、糯谷等。 2.加工法有生熟两种。生的度数大,熟的度数小。将葫芦头旋一个小圆洞(塞好)作漏斗,倒放在套箩里。从葫芦的大头装入酿好的酒料,并放入适量的冷水(凉开水更好),盖好葫芦口,再把一根竹     

民族研究工作的跃进规划

(一)在今后一年之内完成全国少数民族社会历史初步调查和编写各民族简史、简志丛书两大任务我们祖国现在正处在伟大的社会主义建设大跃进的时代,党的八大二次会议所提出的“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线,鼓舞了全国人民,推动了一切工作向前猛进,民族研究工作大跃进的规划,就是在民族研究工作方面贯彻党的总路线的具体表现。民族研究工作科学讨论会根据总路线的精神,讨论了民族研究工作的各个方面,提出了在今后一     

略论解放前西盟佤族的家长奴隶制

解放前,我国是一个半殖民地半封建社会,各少数民族也都处于资本主义以前的各个社会发展阶段.解放后,在中国共产党的领导下,经过民主改革和社会主义改造,我国各少数民族都先后过渡到社会主义."我们这个多民族的大家庭要建设成为一个强大的社会主义国家,必须在民族繁荣的基础上前进."(《关于我国民族政策的几个问题》第17页)因此,研究佤族家长奴隶制的产生及其特点,对于进一步落实党的民族政策,从实际出发,按照各民族地区的不同情况进行工作,加速发展少数民族地区经济,实现民族地区社会主义四个现     

佤族的寨桩和祭祀木雕

佤族的寨桩和祭祀木雕文／杨兆麟（傣族云南省沧源佤族自治县境内，不仅有云南境内最早最大的原始画廊———沧源崖画，更有能反映阿佤人原始古朴风貌和远古时代的文化心理结构、心理意识的民间工艺美术。佤族原始宗教用物寨桩和祭祀木雕便是其中的代表。寨桩———佤族的...     

佤族,大西南最早的开发者之一

我们佤族分布在中国与邻邦缅甸交界线一带,是一个跨境的民族,境内共有人口35万多.主要分布在云南省的临沧地区、思茅地区,少量分布于德宏傣族景颇族自治州、保山地区、西双版纳傣族自治州.人们通常把佤族比较集中的西盟佤族自治县、沧源佤族自治县及邻近的澜沧拉祜族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县称为阿佤山.佤族人民在秦汉时期不是生活在这一带地区,而是生活在云南中部一带.被誉为云贵高原上的"明珠"的滇池曾是佤族最早活动的历史舞台之一.今天的阿佤山区是佤族人民经过     

列宁关于落后民族向社会主义过渡的学说在苏联的胜利

人类的历史在最近几十年来发生了空前深刻的根本变化。伟大十月社会主义革命的胜利,开辟了人类生活的新时代——这就是各民族摆脱各种剥削和压迫而求得社会解放和民族解放的时代。从资本主义向社会主义过渡是这个时代的基本内容。同时,许多世纪以来一直作为资本主义主要基石之一的殖民体系的加速崩溃,也是这个时代的特征。     

永远繁茂的大榕树——记佤族抗英女英雄叶南

时光的流逝如雷电闪闪而过,震掠中外的“班洪事件”已近70周年了,当年在阿佤山勇敢抗英的英雄们大都已长眠九泉。看着阿佤山的变化,看着五星红旗在英国殖民侵略军占领过的班老边寨迎风招展,英烈们会在九泉之下含笑,因为他们洒过热血的疆土到处开满了鲜花,建起了新房,茶叶绿山坡,梯田翻金浪,地上“铁牛”吼,天上神鹰过,村村有电视,寨寨唱新歌。“班洪事件”是以佤族人为先锋,云南和全国各族人民以及海外侨胞支援的一次武装抗击英国殖民军入侵阿佤山的战斗。在这场战斗中,阿佤人付出了巨大的代价。当年赴汤蹈火的抗英英雄在临沧地区内,现在还…     

基于MOOC的佤族文化大众教育网络学堂构建研究

随着互联网技术的迅速发展以及教育理念与信息技术的日趋融合,基于新兴技术的远程教育创新模式不断冲击着传统教育。针对大型互动参与和网络技术的开放存取的大规模网络开放课程(Massive Open Online Courses,MOOC)掀起了远程教育领域的一场数字化海啸。借力信息技术,少数民族文化的大众教育迎来了新的机遇。佤族是云南省内历史悠久的少数民族之一,在数千年的历史长河中创造了古朴、丰富、特色浓郁的文化。构建基于MOOC的佤族文化大众教育网络平台不仅是MOOC本土化的尝试,而且也是对佤族文化传承和保护的举措。