理论与实践的有机统一——马克思主义中国化的基本历史轨迹

马克思主义是我们党的指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础.无论是新民主主义革命时期的农村包围城市理论,还是改革开放后建设有中国特色的社会主义理论、"发展才是硬道理"的观点以及与时俱进的发展理念、科学发展观等,都是马克思主义基本原理和当代中国具体实际相结合的科学认识,都是马克思主义中国化的理论表现.因此,理论与实践的有机统一,是马克思主义中国化的基本历史轨迹.     

马克思主义国家学说基本理论原则初探

反映马克思主义国家学说的专论,及所有关的篇章,无论是在马克思和恩格斯本人,还是在他们后继者列宁的著作里都为数不少。但是,长期以来,人们却都习惯于把恩格斯曾说过的“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器”这句话(《马克思恩格斯全集》第二十二卷第229页),视为马克思主义国家学说全部理论的浓缩,视为国家学说的座右铭,而竟然忘却了:一切以时间、地点、条件为转移的这条马克思主义最基本的哲学原理。     

马克思主义哲学体系是理论哲学与应用哲学的统一

<正> 1、问题的提出 众多理论内容以一定的逻辑形式组织起来,便构成了一个理论体系.理论体系在理论的普及和发展中具有重要作用.任何学科的理论发展到一定程度,必然会提出整理自己的理论内容,建立科学的理论体系的要求.理论体系的建立过程,就是发现和修补隐藏的理论漏洞,完善和发展原有理论的过程,而科学理论的最后确立,便使得理论内容得到全面的、系统的论证和阐明,使得理论能以     

论在理论与实践的统一中整体把握马克思主义

在理论与实践的统一中整体把握马克思主义,必须实现问题逻辑与实践逻辑的内在融通,找到实现马克思主义理论创新和发展的根本路径,在实践基础上打通马克思主义理论“思入时代”、引领时代的思想通道,从改革开放的当代视野出发重演基本原理体系的真实思想,使其本真精神和科学价值全面介于并活跃于当代实践之中;还必须确立一种中国化、大众化的根本立场并向着未来的实践积极筹划,确保马克思主义基本思想成为革新时代所不可或缺的一种策略考虑,在其中国化的成功实践中获得具有时代特色和民族特色的中国式拓展。     

平等团结是马克思主义处理民族问题的基本原则

民族平等团结的原则是马克思主义处理民族问题的基本原则,以毛泽东同志为首的中国共产党人,在中国革命的实践中,把马列主义的普遍原理同中国民族问题的实际相结合,创造性地运用和发展了马克思主义关于处理民族问题的原则,取得了举世瞩目的成就。事实证明民族平等团结的原则是一条颠扑不破的真理,在新的历史条件,我们要继续贯彻此项原则,沿着有中国特色的社会主义道路奋勇前进。     

高校马克思主义基本理论主题型实践教学初探

实践教学是高校思想政治理论课教学的重要环节,是新时期增强思想政治理论课教学针对性、实效性、吸引力的重要途径。马克思主义基本理论教学只有与社会实践的大课堂相结合,才能显示出理论的科学性和现实力量。马克思主义基本理论主题型实践教学的主要目的和功能就是通过各种具体的实践活动,深化学生对教材和课堂讲授的理论知识的理解和认识,培养和提高学生对所学理论知识的掌握和运用能力。     

论马克思主义理论课教学的基本原则—理论联系实际

理论联系实际是马克思主义的一条基本原则、也是马克思主义理论课教学的基本原则。下面就理论联系实际的内涵和功能,为何要坚持理论联系实际的原则,怎样在教学中正确贯彻这一原则等问题作一简单的探讨。     

马克思主义认识论的一个根本原则

实践是检验真理的唯一标准,是马克思主义认识论的一个根本原则。当前,关于真理性标准的讨论,是关系到真高举还是假高举毛泽东思想的伟大旗帜,关系到揭批林彪“四人帮”运动能否健康地向前发展,关系到能否加速实现四个现代化的重大问题。我们必须认真对待,把这一带根本性的问题讨论清楚。     

坚持理论与实践的统一

坚持从实践出发,坚持实事求是,坚持理论与实践的统一,这是毛主席经常强调的一个马克思主义的根本观点,早已成为我们党一贯的思想原则和优良学风,是党的传家宝。一九六二年一月三十日,毛主席《在扩大的中央工作会议上的讲话》中第四点,关于认识客观世界的问题,再次重申了理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。在讲话中,毛主席以伟大无产阶级革命家的雄伟气魄,运用马克思主义的立场、观点、方法,回顾了中     

论马克思主义实践观与唯物史观的统一

马克思主义的实践观,不仅是认识论中的根本问题,也是唯物史观的根本问题。理论界对实践观与认识论的关系和意义问题的研究是比较多和比较深入的,而对实践观与唯物史观的关系和意义问题则研究的很不够。实际上,马克思主义的实践观与唯物史观是统一的,科学实践观的确立是同唯物史观的形成紧紧联系在一起的。没有唯物主义的历史观,就不会有     

论马克思主义实践观与唯物史观的统一

马克思主义的实践观,不仅是认识论中的根本问题,也是唯物史观的根本问题。理论界对实践观与认识论的关系和意义问题的研究是比较多和比较深入的,而对实践观与唯物史观的关系和意义问题则研究的很不够。实际上,马克思主义的实践观与唯物史观是统一的,科     

论学会思考和学会做人统一原则——关于马克思主义哲学教育基本原则的思考

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。依据马克思主义哲学的理论本性、马克思主义哲学的教育目的和现实世界对人才素质的要求,提出和论证了“学会思考和学会做人统一”的马克思主义哲学教育的方法论原则,以克服传统马克思主义哲学教育背离马克思主义哲学理论本性,重马克思主义哲学的思想、轻马克思主义哲学的思考,只学到知识、不能学会思考和做人的失误。     

苏联家庭政策的马克思主义基本原则

马克思和恩格斯曾对当时西欧社会的婚姻和家庭形式作过严厉谴责。他们对当时婚姻和家庭形式所提出的分析只是他们对早期资本主义和资产阶级社会批判分析的一个部分,至于他们对新的婚姻和家庭形式所作的预测则是代表他们所设想的共产主义社会秩序的一个部分。他们在分析和预测这两个领域中难免有某种不一致的说法,以致后来的解释者随便引用来任意强调其某个方面。     

践行马克思主义生态观的基本原则

马克思主义生态观以唯物史观和实践观为基石,强调人与人、人与自然、人与社会的和谐。唯物史观深刻揭示了以人为主体的社会关系体系发展变化的客观规律,它要求人类充分认识自然规律,把握自然规律,按照自然规律办事,实现人——自然——社会三者之间关系的协调发展。实践观强调人的主体作用,人的发展有利于对自然的保护,而人与自然的和谐反过来又有助于人类的自由而全面的发展。因此,践行马克思主义生态观要求在遵循客观规律原则、以人为本原则的同时,又要体现注重实践的原则,更要处理好三者之间的关系。     

关于居民收入分配的基本理论与原则

本文运用马克思主义和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,从分配指导思想、分配方式、分配原则、分配机制四个方面,系统论述了个人收入分配的基本理论与原则,并提出了作者自己的一些看法.     

马克思主义中国化文化向度的基本原则

从文化的角度考察马克思主义中国化具有重要的意义。马克思主义中国化要保持旺盛的生命力并能成为中国社会的主流文化,关键要坚持三个基本原则：一是必须与中国传统文化相结合,毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想以及科学发展观是这种结合的表现形式;二是必须坚持马克思主义中国化的创新,主要是理论的创新和形式的创新;三是必须坚持马克思主义中国化的“大众化”,实现大众化必须抓好理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、走进日常意义、接受超常识的整合等五个环节。     

马克思主义的社会公仆理论与实践

无产阶级国家的机关及其公职人员应当是社会的公仆,这是马克思主义国家学说的一个重要观点。可是,无产阶级国家建立之后,怎样防止国家机关及其公职人员由社会公仆变为社会主人的问题,在理论和实践上都还是一个有待继续研究解决的问题。国际共产主义运动的实践经验表明,这个问题解决得好不好,直接关系到无产阶级国家的前途和命运,关系到社会主义建设事业的成败。     

马克思主义的文化批判理论与实践

从文化批判和文化继承的关系、马克思主义对阻碍历史发展的各种社会文化思想的批判、对鄙俗的社会文化氛围的批判、关于批判文化与和谐文化的关系、关于文化思想矛盾的社会历史根源等诸多方面,论述了马克思主义的文化批判理论与实践的框架体系。     

马克思主义人口理论与马尔萨斯人口论的原则界限

托玛斯·罗伯特·马尔萨斯(1766——1834年)是英国庸俗经济学家。他的《人口论》是资产阶级人口理论的代表作。早在一个多世纪以前,马克思、恩格斯就对它进行了深刻的揭露和批判,说它是“诋毁人类的诽谤书,”①“资产阶级对无产阶级的最公开的宣战。”