试论编辑主体意识的现代化

编辑主体意识是指编辑主体对其在编辑劳动中的主体地位、主体作用及价值的认识.编辑主体意识的现代化是指编辑主体充分认识其自身在编辑劳动中的主体地位,以具有现代特性的思想、态度、价值观念和意向去充分发挥其主体作用,以最大程度地实现自身价值.编辑主体意识的现代性体现为开放意识、多元意识、超前意识、创新意识及信息意识.编辑主体意识的现代化在编辑主体现代化的历程中居于主导地位.     

学报编辑主体价值观的影响因子论

学报编辑与作者的关系,是学报编辑出版活动中最基本的主体和客体的关系,学报编辑是作者的学术成果推向公众(读者)的纽带.学报编辑主体价值观是学报编辑从事学报编辑出版活动的核心内容.学报编辑主体价值观的影响因子既有内在的也有外在的,不仅受社会大众传媒群体观念的冲击,而且受高校环境影响较大,学报编辑主体要积极应对市场,在竞争中实现学报编辑主体的自我价值和良好的社会效益.     

论高校学报编辑的主体作用与办刊创新

高校学报编辑在办刊过程中,身居信息传播渠道把关人的主体位置。在对选择加工信息的质量标准上应有着更高的追求,使编辑的主体意识、价值取向、专业职能在其工作的全过程中得以实现。高校学报在学术上要永葆先进性,在形式上要给读者以耳目一新的感觉,就必须创新。     

试论高校学报编辑工作创新

高校学报是技术创新、制度创新、管理创新的重要传播载体。学报的创新应该通过观念创新、选题创新和机制创新来实现。要实现学报编辑工作创新 ,必须解决好两个主要矛盾 ,即学报定位的相对单一性与科技成果多科交叉的矛盾和学报编辑工作创新与编辑知识结构创新的矛盾。     

现代化进程中的学报编辑意识

现代化进程中的学报编辑意识杜桂萍一、主体意识的强化从辞源学的角度讲，编辑是一个动词，是指“收集材料，整理成书”。颜真卿《颜鲁公文集》云：“若总据《说文》，使下笔多碍，当去泰去甚，使轻重合宜，不揆庸虚，久思编辑。”显然，编辑的主语是人，其宾语即客体则为...     

编辑的角色认同与文化自觉

随着传统意义上编辑功能的不断扩大,编辑的角色认同出现了分化.本文以传播学守门理论为支持,从编辑角色的本质属性、编辑的社会使命、编辑主体的文化自觉以及编辑专业成长环境等方面进行论述,提出处于社会转型期的现代编辑,急需强化对"文化人"这一本质属性的认同,努力寻求传统与现实、本土与世界的交融,主动承担起传承文化、创新文化、发展文化的历史重任.     

学术期刊编辑意识论

学术期刊编辑意识论王秀珍所谓编辑意识，是指编辑主体对于编辑活动的观念系统。本文所要研究的是学术期刊的编辑意识。编辑意识是编辑在社会实践中通过不断学习、总结、提高，逐步从感性形式上升到理性形式的。良好的编辑意识，可以在期刊的编辑活动中，主动地指导编辑的...     

“人类命运共同体理念传播与实践”研讨会暨《太平洋学报》编委会会议在广东外语外贸大学召开

<正>2019年11月30日,由《太平洋学报》编辑部主办、广东外语外贸大学国际治理创新研究院承办的"人类命运共同体理念传播与实践"研讨会暨《太平洋学报》编委会会议在广州召开,学报部分编委及编辑参加了主题研讨和编委会会议。会议由《太平洋学报》编辑部主任潘峰主持,广东外语外贸大学副校长何传添教授代表大学致辞,欢迎来自全国各地的编委会成员。自然资源部海洋出版社有限公司党委书记、董事长、中国太平洋学会常务副会长、《太平洋学报》主编丁磊代表编委会向何传添副校长以及承办这次会议的广东外语外贸大学国际治理创新研究院全体师生表示感谢。     

编辑主体系统的构成

编辑活动中的编辑主体是社会信息的搜集、整理、选择、优化和输出者,也是社会信息的调节者。编辑主体在一定程度上掌握着社会信息资源,对社会受众的信息受传、文化体系的建构起着重要作用,编辑主体的编辑行为便是其中重要的组成部分,编辑主体系统的优化与提升因此而成为必然。编辑主体系统是编辑主体所具有的与社会传播场进行对应的主观意识和实践能力的组合,它体现编辑者的主体价值,呈现编辑主体精神的自主性、目的性和创造性,它包括价值观念系统、道德自律系统、智能结构系统、技术结构系统等层面。     

21世纪高校学报发展策略研究

随着21世纪信息的社会化、网络化发展,以及高校教育的市场化进程的推进,学报将面临空前的挑战和新的发展机遇。加强学报编辑部网络化建设,是学报进一步发展的重要前提;加强编辑主体的现代化建设,是学报发展的驱动力;采取“开放式”办刊思路,增强学报的个性与特色,是学报发展的关键;加强学报编辑部的科学化管理,是学报发展的保障。     

群众史观与“两型社会”建设

马克思主义群众史观揭示了“两型社会”建设的主体力量是人民群众，建设的最终目的是为了人民群众，解决了“两型社会’’建设的一系列理论问题，使得“两型社会”建设有了深厚的人文依据和理论支撑。以群众史观为指导，发挥人民群众的主体力量，必将促进“两型社会”的建设。     

论政治制度的要素结构

政治制度是功能繁多、覆盖面大、构造复杂的社会制度。它由政治理念、政治主体、政治规则、政治机构、政治设备五种要素构成,每一要素又是由若干要素构成的子系统。     

试论唐代京兆府的司法权

唐代的京兆府既是一级行政单位 ,又是中央政府机关的所在地 ,因而有着重要而特殊的地位。其司法权也体现了与这一重要而特殊的地位相一致的特点 ,具体表现为京兆府对所辖境内的司法有相对的独立性 ,有时还可代替中央司法机关行使部分权力     

试析达斡尔族爱国主义传统形成的原因

达斡尔族是生活在我国北方的一个少数民族 ,其爱国主义在各个历史时期都有明显的表现。具体可概括为民族的先进文化、善于把握时代精神、杰出人物的作用和重视教育的传统等几个方面。     

中国共产党与西方执政党比较研究

中国共产党与西方执政党相比 ,有四个不同点 :在取得政权的方式上 ,中国共产党是外生党(革命党 ) ,西方执政党是内生党 (选举党 ) ;在执掌政权的方式上 ,中国共产党是全面执政党 ,西方执政党是部分执政党 ;在整合社会的方式上 ,中国共产党是权威党 ,西方执政党是权力党 ;在政党之间的相互关系上 ,中国共产党是合作型政党 ,西方执政党是竞争型政党。这四个不同点可以简要地归纳为一点 :中国共产党是领导党 ,不是一般意义上的执政党 ,而西方执政党都不具有领导党的属性。中国共产党只要尊重人类社会执政规律 ,尊重市场经济规律、政权运行规律和社会自身运行规律 ,就能够正确地领导国家与社会 ,开创中国特色社会主义事业新局面     

完善刑事被害人社会救助制度的思考

我国的社会救助制度已经可以在一定的程度上对刑事被害人实施社会救助。但存在的问题是:在治疗费用、生活照顾和心理救助方面考虑不够。完善刑事被害人社会救助制度的基本思路是:在医疗保险制度中明确规定,刑事被害人也属于医疗保险的保障范围;建立刑事被害人生活照顾制度;建立刑事被害人心理救助制度。     

关于魏晋南北朝士族、庶族问题的再探讨

魏晋南北朝史研究中的士族、庶族等词汇的区别和划分问题,由于说法或者语境的不同往往产生歧义。针对上述问题进行比较、辨析,可知严格意义上的士族就是指高门士族,其余所谓的＂次等＂与＂低级＂士族并不存在,不应视为士族。     

"最广大人民"的时代新认知

"人民"或"最广大人民"是一个政治和历史范畴,它们的外延及结构是随着历史条件的变化而变化的,在传统社会和现代社会有很大的不同。在传统社会,"人民"就是指或主要是指传统工人阶级、农民阶级等我们习惯上所称的劳动大众;而在现代社会,"人民"就不仅仅是指传统的几个阶级阶层。这是由传统社会和现代社会不同的阶级阶层构成及其结构决定的。因而,切莫把"最广大人民"凝固化,即凝固在几个特定的社会阶层上。     

论知识经济时代图书馆功能的开发

文章从新的视角探讨了知识经济与图书馆功能的内在联系 ,提出了知识经济时代图书馆应重点开发的几个功能 :知识创新与交流功能 ;网络信息资源功能 ;继续教育功能     

科学认识当代中国人民内部主要矛盾--兼谈构建和谐社会的政治基础

确立人民内部主要矛盾是构建和谐社会的紧迫需要和马克思主义的必然要求.上世纪50年代中后期,中国共产党把领导与群众的矛盾作为人民内部主要矛盾,对其进行过直接探索并取得重大成果.执政党的人民内部主要矛盾观点未纳入人民内部矛盾学说文本,这主要是整风运动后期国家政治生活主题变换的结果,深层原因是执政党未厘清人民内部矛盾与社会主要矛盾的关系,与一些不必要的担心和人民内部矛盾研究视阈狭窄有关.尽管新时期我国社会发生了深刻而巨大的变化,但领导与群众的矛盾依然是人民内部主要矛盾,科学认识和着力解决这个矛盾是构建和谐社会的关键.