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依托对史料档案等文献的解读,复原历史时期的经济地理要素,是历史经济地理研究的一项重要工作。《铁虎清册》是清代西藏噶厦政府记录清查土地租税的一种档案,内容包括普查的缘由、规定及十世达赖喇嘛的批示和各宗谿的租税数额,对赋税对象进行考证,可以使人们清晰地认识到这一历史时期西藏地方的经济发展状况。 相似文献
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《铁虎清册》产生的背景及内容 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国藏学》1992,(Z1)
《铁虎清册》,为西藏自治区历史档案馆之馆藏档案,共有六十三件,原件系黄缎裱糊的大张藏纸上用竹笔黑墨横书的藏文。藏历铁虎年(庚寅,道光十年,公元1830年),西藏地方政府为增加财政收入,解决差赋负担不平衡的问题,对西藏的卫、藏、塔、工、绒地区大部分宗溪的土地、差赋以及政府、贵族、寺院各自所领有的土地、差 相似文献
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《中国藏学》2015,(3)
作者根据对西藏自治区档案馆馆藏的藏文长卷档案《水羊清册》原件的亲身度量、阅读、分析,结合当时相关社会历史背景、档案、文献,不仅对该档案的尺寸大小、字体特点、纸张特色等载体形式做了具体介绍,对该档案形成的时间、制定人、档案体裁做了初步的分析考证,还对制定该清册的错综复杂的内外历史背景,以及清册本身包含的关于地理、区划、人口、物产、风俗等各方面内容都给予了初步的分析解读。作者认为,《水羊清册》是迄今发现的有关西藏门隅入口、土地、税制等情况记载的最详尽的第一手资料,是关于门隅主权归属的铁证。它对于门隅地区的历史文化、藏族传统档案文化、藏族近代史、民国历史等方面的研究以及军事、外交等方面都有着不可替代的重要意义。 相似文献
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西藏自治区档案馆馆藏藏文档案中不乏甘丹颇章时期的水灾档案文书,通过对这些藏文档案文书的解读研究,我们可以了解西藏水灾地理分布、诱发因素、时空分布等情况。此外,从噶厦与地方官员之间的有关水灾文书往来,可以看出甘丹颇章时期公文文种的范式、内容等,以此还可以管窥当时西藏行政公文运作方式。文章从西藏甘丹颜章时期的水灾档案中选取5件档案,采用文献考证、文本解读和内容解析等方法对档案原件进行内外延研究。通过档案学和历史学相结合的研究方法,对不同地区的灾情及应对策略进行分析研究,试图归纳水灾发生的因素、地理和时空分布特征,并以此概括18世纪90年代以来甘丹颇章政权采取赈灾措施的适应性,并进行水灾档案的分类解读。同时选用不同文种的档案,可以更好地归纳三大文种的拟制眷写与工作机制,从而折射出甘丹颇章时期地方行政体制的演化过程。 相似文献
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《中国藏学》2005,(2)
《西藏政教合一制研究》王献军著32开227页208千字平装定价:15.00元兰州大学出版社2004年7月第1版ISBN7-311-02394-7责任编辑:高士荣本书分上下两编。上编是关于西藏地方政府政教合一制的通论,下编就西藏地方政府政教合一制的某些问题展开专门论述。其中,上编分4章,第一章阐述了作为西藏地方政府政教合一制萌芽的西藏分裂割据时期的六个政教合一地方势力的详细形成过程,第二章探讨了西藏早期的家族式政教合一制的两种典型模式,第三章是对西藏晚期政教合一制的研究,第四章分析了西藏和平解放以后,导致西藏政教合一制彻底覆亡的原因。《穿越第三极——川藏青藏公路通车五十周年纪实》晓浩著32开325页242千字平装定价:26.00元中国藏学出版社2004年9月第1版ISBN7-80057-452 相似文献
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一、封建领主占有土地的情况西藏社会现在尚保存着一种世界上最黑暗、反动、残酷的封建农奴制度,它吮干了西藏劳动人民的血汗,阻碍了西藏经济文化的发展。西藏所有的土地都掌握在地方政府、贵族、寺院三大封建领主手中。他们三者共同构成西藏的农奴主阶级。原西藏地方政府对所有土地享有最高的权利,它可将土地分封或租佃给贵族、寺院,又可因某种原因而没收他们的士地。地方政府并规定,任何一块土地(包括山、水、草地、森林等),都须向地方政府支差或交 相似文献
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和硕特在藏75年（164-1717）中,甘丹颇章政权的实际运作可以分为三个截然不同的时期;这一时期清中央政府在西藏实行一种政治权力和宗教权力明确分开的政策,使之互相牵制,在既利用又限制喇嘛教巨大影响力的过程中,实现对蒙古各部的统御和对喇嘛教中心-西藏的间接控制,并逐步将这种控制和管理推向直接化。 相似文献
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西藏新出土的早期黄金制品及其相关问题初探 总被引：1，自引：0，他引：1
关于西藏高原的黄金矿藏资料及其黄金制品的有关情况 ,在我国古史文献以及近现代国外学者的游记中多有涉及 ,近年来也时有相关论著发表 ,如法国学者布尔努瓦(ＬｕｃｅｔｔｅＢｏｕｌｎｏｉｓ)的专著《西藏的黄金和银币———历史、传说与演变》① 便是其中代表性的研究著作之一。我国青年藏学工作者陈波的新作《公元 10世纪前西藏的黄金、黄金制品及相关问题研究》一文也对古史文献中涉及到的相关资料作了较为系统的梳理。② 这些成果 ,在一定程度上都促进了这一课题的深入发展。但由于各种历史的原因 ,西藏的早期黄金制品及其有关情况迄今… 相似文献
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我国中央人民政府和原西藏地方政府签订的《关于和平解放西藏办法的协议》(简称《协议》)至今已四十年。四十年来,西藏地方从封建农奴制的旧西藏,发展成社会主义的新西藏。西藏在政治、经济、文化等方面都发生了翻天覆地的变化。《协议》不仅对西藏历史的发展具有伟大的转折意义,而且表明中国对西藏拥有主权的历史继承。 相似文献
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犹太人杰超常涌现诸因素分析 总被引：5，自引：0，他引：5
犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响 ,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系 ,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践 ,开放的民族心态 ,兼收并蓄的文化机制 ,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识 ,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用 ,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土 相似文献
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历史观是记忆的出发点和认同的基石,在统一的多民族国家建设中发挥关键作用。正确的中华民族历史观强调“四个与共”的结构一体性和“四个共同”的过程延续性,为中国历史政治基因的延续性、合法性提供了理念维护,为多民族国家整合、建设提供了思想基础和意识形态素材,也是对外部挑战的理念回应。问题史观通过修改历史认知坐标系和思维方式,销蚀政治认同与意识形态合法性,而二元史观、多元文化主义史观等问题史观冲击了中国历史主流话语的延续性、一体性、主体性和本土性。中华民族历史观教育以国家主流意识形态为价值立场,以强化中华民族史观认知、凝聚“五个认同”历史情感、坚定历史自信为关切,引导受教育者形成符合铸牢中华民族共同体意识要求的历史认知和历史评价标准。 相似文献
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"中华民族多元一体格局"理论研究述评 总被引：8，自引：0，他引：8
1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评. 相似文献
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论自治条例和单行条例的法律地位问题 总被引：5，自引：0，他引：5
制定自治条例和单行条例 (自治法规 )是民族区域自治地方自治机关的一项自治权。自治法规的效力等级高于一般地方性法规而具有法律性质 ,但其适用范围仅限于本民族区域自治地方。上级国家机关要尊重和保障民族区域自治地方自治机关的自治权 ,但自治法规不能规定和约束上级国家机关。制定机关和批准机关对于自治法规都享有“半个立法权”的说法 ,实际上是把报请批准自治法规视同提请审议自治法规案 ,把自治机关享有的自治法规制定权等同为拟定权。自治州、自治县的自治法规报请省级人大常委会批准后生效的规定 ,是一项宪法原则 ,这是我国民族区域自治地方立法体制的一大特点。在自治法规的效力等级和适用范围问题上的分歧 ,源于如何正确认识民族区域自治制度 相似文献
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中国共产党第三代领导集体关于民族及其发展规律的理论的基本观点包括民族有其产生、发展和消亡的客观规律,其过程是一个漫长的历史过程;社会主义时期是各民族繁荣兴旺的时期,民族特点和民族差异将长期存在;多民族的存在是我国的基本国情,等等. 相似文献
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噶当派是11—15世纪藏区影响较大的一个佛教教派,其兴起原因主要在于它适应了当时藏区的社会和政治环境以及藏区佛教的发展方向。本文强调指出,噶当派在教理教义、寺院经济制度等诸多方面影响了其他教派的产生与发展;独具特色的藏传佛教的形成也与其作为藏区第一个佛教教派的历史地位密切相关。此外,噶当派对藏区社会的其他方面亦有影响。 相似文献
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清末民初西藏地方之动乱最先在拉萨爆发,且此后该地一直为主要战场,故而这场以拉萨为主要战场的整个西藏地方的动乱局势被通称为"拉萨动乱".该乱事虽在辛亥革命的大背景下发生,但其性质不同于内地各省响应革命的行为,难以归于"革命"范畴,更不属于辛亥革命起义的一部分.所谓辛亥"汉藏冲突"这一定性并不妥当,称其为清驻藏陆军与藏族民军间的混战更符合历史事实. 相似文献
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基于共同性意识构建的铸牢要求命运共同体意义上的吸附力和统摄力,一多辩证的基本问题关怀容括了人群社会之中“一”和“多”问题的共同存在。费孝通所提多元一体格局有着范围上的伸缩性,从个人到民族,再到世界性的存在,这种伸缩范围所体现出来的是从“多元”走向“一体”的过程。共同性意识的建构需要基于多元一体的理解来构造出一体性的中华民族共同体意识。未来世界将会朝向一种互惠共荣的文化自觉,这需要从中国文明立场上看世界不同文化之间存在的多元价值以及人类命运共同体意识构建的可能。从人之向善的共同性追求上寻求共同体价值的实现,这种文化自觉将会有助于以共同性意识构建为基础的中华民族共同体意识在当下的构造与铸牢的实践。 相似文献
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汉族民间信仰特征论(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
徐杰舜 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(2)
汉族民间信仰作为社会的基底文化,源远流长,底蕴深厚,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征. 相似文献
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