“底层研究”在中国的应用意义

底层研究正在中国学界受到重视,其研究策略和方法对于政治领导集团来说,有利于更好地引导和掌控基层民主化进程,保障健康的基层政治发展,准确地把握理解变化中的基层政治现实.     

底层社会与抗争性政治

在20世纪60年代和70年代对社会运动的研究开始在美国和欧洲变得非常流行.在这个社会运动兴盛的年代之前,大多数社会科学中关于社会抗议的理论都根植于一种经济学解释--无论从马克思主义的角度还是从现代化理论的角度,都是强调经济上的不满.但是,在20世纪60和70年代,学者们开始逐渐放弃马克思主义和现代化理论的路径.开始发展关于社会抗议的新的解释理论.     

转型期中国的底层群体研究

无论以何种眼光来看,当前的中国都处于一个快速的社会转型时期。转型给中国社会结构所带来的显著变化之一就是形成了一个规模庞大、结构复杂的底层群体。一方面,底层群体作为转型期各种社会变迁的结果之一,正面临着形成底层阶层乃至底层社会的危险;另一方面,底层群体正在逐步走上社会舞台,成为影响今后社会持续转型进程的重要作为因素之一,这使得底层群体脱离阶层固化成为可能,并且为现阶段社会转型的相关问题探索提供了新的思考维度。     

农民维权与底层政治

如何理解当前中国农民的维权抗争是否具有"政治性"这一问题的关键,则在于我们如何理解"政治".长期以来,政治被视为精英们的事情,因为它从来都是与权力、统治和管理这些公共领域的上层活动联系在一起的.然而,越来越多的研究成果正在向这种主流的"政治观"提出挑战,底层政治实际上也是公众参与的一种重要形式.     

底层社会的纠纷及其解决

社会纠纷的形成原因并不是单一的,往往是社会诸多力量与因素综合作用的合力结果。底层纠纷涉及底层人群之间或底层人群与社会管理者之间发生的冲突与矛盾。由于底层民众数量巨大,一旦形成底层人群整体性利益诉求就容易触发群体性事件与恶性事件,对社会秩序的稳定构成危害。随着近年来大众传媒对中国司法所产生的持续影响,有相当一批案件的处理并不是采用常规的诉讼手段,而是通过一种非正常路径得以化解。为此,我们应当尽快建立起完善的社会纠纷解决体系。     

论底层社会与和谐社会构建

构建和谐社会已成为党和政府的执政理念.关注底层社会是构建和谐社会的突破口之一,因为目前底层社会问题凸显,已表征着社会的不和谐,从而影响国家的稳定和社会的发展."和谐社会"包含着深刻的价值意蕴,关注和解决底层社会问题是"构建和谐社会"题中应有之义.必须以关注和解决底层社会问题为切入点引领和谐社会构建;目前应着力整合社会各阶层的关系,消除贫富差距,实现社会公正.     

“朝向底层”与“深度在场”——转型社会的社会学立场及其底层关怀

底层社会是一种社会存在,也是一种价值关怀,还是一种研究立场。转型社会的社会学研究尚未获得开阔的想象空间和深厚的学理支撑,究其原因,在于各种理论范式的束缚和分析框架的约制,使本身根植于底层社会的社会转型议题囿于宏大叙事、结构秩序的窠臼之中而不能自拔,其研究过程亦悬置于底层生活层面之上而与底层生活世界渐行渐远。富有底层意识和底层关怀的底层社会研究,要求研究者理清底层行动者"行动逻辑"的二重分殊,特别关注底层行动者真实和变通的存在方式与施加在他们身上的总体性安排之间的距离;强化"深度在场"意识,以底层社会的内部眼光来凝视底层行动者的遭遇及命运;用"积极干预"重塑研究者的行动立场,向行动者或研究者揭示抗争行动背后的关系实质。     

底层叙事的现代性悖论

对"底层"问题的关注已经成为晚近文论的一个重要现象,它可能意味着当代文论又一次转折的开始.我们的对话<底层经验的文学表述如何可能>(<上海文学>2005年第11期)参与了这场刚刚开始的讨论,尝试提出一系列问题,引起的批评意见分歧多样,许多问题值得深入讨论.本笔谈试图对以下问题做进一步的阐述:底层与大众文化之间的复杂关系;底层的自我表述及其公共化;现代性话语谱系中的底层问题;消费意识形态对底层想象的冲击;<诗经>中的底层文学表述.     

建立底层社会的利益表达机制

本文从构建社会主义和谐社会的视角,探讨了建立底层社会的利益表达机制问题。文章共分三个部分:一是何谓底层社会的利益表达机制?二是为什么要建立底层社会的利益表达机制?三是怎样建立底层社会的利益表达机制?     

自我认同与底层社会建构:迈向经验解释的中国农民工

底层社会的建构过程是多种社会结构性力量与主体性行动双重作用的结果,是一个主体身份确认、建构和类别化的过程.农民工自我认同与底层社会建构的过程体现在:制度安排和身份认同的困惑与代表传统文化的传统乡村的脱榫及自我认同的文化缺失、社会关系网络的隔离与自我认同的重新定位,个人认知结构、语言结构和方向感的丧失以及感受到的认知紧张和情感压力;农民工自我认同与底层的主体建构过程则体现在:在"传统性"和"现代性"的抗争过程中的一种空间实践与再生产过程,即通过空间的营造来实现一种防御性认同、一种弱者或在边缘建立的认同、一种"主体性空间"边界的建构策略与自我认同建构策略的过程.     

农民在当代中国选举政治中实现创造的启示

农民在当代中国选举政治实践中已经做出了村委会"海选"和村党支部"两票制"直选等一系列创造,其对中国选举政治的改革和发展产生了重要影响。农民群众自发创造与国家引导、规范的良性互动是农村选举政治实现制度创新的重要条件和农村民主政治建设的重要推动力;各级党政领导者能否转变观念、顺应民意是农民政治创造活动能否成功、政治改革和民主政治建设能否顺利进行的关键因素;而营造宽松的政治气氛和社会环境则是激发农民的政治创造潜力、促进农村民主政治建设的重要条件。     

论构建中国特色的选举文化

近代以来,中国的选举文化长期是荒芜和落后的,严重阻碍了民主政治发展进程,亟待改造重构.从多维度视角展望,中国特色选举文化应是先进的政治文化,参与性为主导的公民文化,对选举有高度积极取向的民主文化,具有民族性和普适性的现代文化,崇尚权利和法治的法律文化.构建的路径:一是把握三个关键点,坚持正确的政治方向、确立价值系统、稳控渐进的历程;二是开辟三条主渠道,发展市场经济、推动选举制度的完善实践、普及选举宣传教育.     

近代以来中国社会与现代化分析

鸦片战争将中国强行推入世界现代化潮流中,中国历史因而进入了一个新的发展阶段,现代化成为中国社会发展的基本线索,成为中国人民进取奋斗的根本目标。近代中国社会与现代化发展具有自身的特征中国现代化发展建立在中国近代落后的国情基础上;民族主义日益成为现代化和时代的主题;中国革命成为中国现代化发展的模式;中国现代化是以“马克思主义中国化”为总原则。改革开放以来,我国社会和现代化步入一个全面的、整体性发展时期,社会结构发生重大变化经济市场化、政治法治化、社会型态工业化和城镇化、意识形态理性化。而在社会现代化实践中,又坚持协调、持续、人本的发展观念。因而使现代化过程中的中国政治正面临着利益、文明、意识形态、结构等的严峻挑战。     

多元嬗变后的苦结--"前选举社会"中国学术生成的范式分析

先秦"诸子学"以"温和的突破"为主,迎来学术全盛;秦汉经学以政治变动为生成演化之总枢纽,失落得学政不分;到了魏晋六朝,东西学理相荡,"玄学"独盛;迄于隋唐五代,集结"类书",归总学术,但创新不足,于是,"前选举社会"的传统学术出现了范式转换危机,这也就开启了中国学术步入"选举社会"的新课题,汉、宋转折,也就缘此而生.     

中国近代社会发展的衰微机理

中国近代落伍衰败的主要原因在于绝对的皇权专制制度扼杀了社会活力 ;而由其衍生的权本位社会 ,使社会的智力主体流向官僚队伍 ;传统文化唯我独尊的特质 ,阻滞吸纳世界文明 ,成为中国社会自我更新、自我改革的历史羁绊 ;僵化腐败的政治系统使现代化启动缺乏整合的强力机制。在世纪之交认清近代中国落伍的原因 ,对我们的改革发展至关重要     

“村官”选举与农村社会稳定问题探析——闽西北沙县、将乐、泰宁、建宁四县“村官”选举情况调研

本文以研究如何实现村民自治,民主选举“村官”为切入点,通过考察、调研,全面了解“村官”选举的整个过程,对三明市四个县“村官”选举的基本情况进行分析、说明,发现“村官”选举中存在的问题。从正、反两个方面总结“村官”选举对维护农村社会稳定的积极作用和选举工作中的负面效应对农村稳定的不良影响,从而提出完善“村官”选举,维护农村社会稳定的对策:1.加大对农村和农民的法制宣传力度。2.加强和改善党在选举工作中的领导地位。3.夯实“村官”选举和村民自治的基础条件,全面实现农村社会稳定。4.完善充实有关法律法规,保证“村官”选举的顺利进行。     

从大鹏镇选举制度创新看中国的政治现代化进程

深圳市龙岗区大鹏镇以较为民主的“三轮两票制”方式产生镇长的选举制度的创新,是实现江泽民同志在党的十五大上提出的“发展基层民主政治”、“扩大基层民主”精神,努力探索全面基本实现现代化的一种有益尝试,对我国政治现代化具有重要的意义。     

二十世纪中国文学的“底层叙述”与社会关切

二十世纪中国文学的“底层叙述”呈现出三种方式：“底层”被视为待启蒙的对象．“底层”被作为民族生命力的源泉或知识分子的精神家园,“底层”被当作政治动员的对象和推进革命的主体。这三种方式的交织构成了二十世纪中国文学基本发展脉络之一。     

政治参与视角下的村委会选举

村委会选举是村民自治的基础和核心。不断改善村委会选举,有利于解决农村中的政治和经济矛盾。本文从政治参与的角度探讨现阶段影响村委会选举的因素,提出健全村委会选举的建议和对策。