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1.
李金荣 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
<正> 琼瑶自1963年出版了她的第一部长篇小说《窗外》至1985年间,先后发表了42部中长篇小说,几乎本本畅销。根据她的小说改编的电影也被称为“琼瑶电影”,不仅轰动台港,甚至风靡东南亚和大陆。但琼瑶和她的小说在台湾文学评论界并未得到好评,台湾淡江大学教授龚鹏程先生说:“三毛、琼瑶,这些人在批评界是从来没有人讨论过的,几乎不成为文学研究的对象”。台湾文化界、教育界甚至视琼瑶小说为“社会公害”,大有非彻底清除“琼瑶公害”决不罢休之势。大陆评论界对于轰动一时的“琼瑶热”虽未象台湾评论界那样偏激,但多数文章也只是泛泛地谈论琼瑶小说的“纯情浪漫”、“虚无飘渺”、“唯美模式”、“艺术档次的局限”等,而很少有人以一种平等、冷静的态度深入地探讨琼瑶小说何以具有 相似文献
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谢圣棋 《贵州民族学院学报》1999,(3)
琼瑶的小说多以旧时帝王、豪门家族生离死别、爱情纠葛为背景,表现人物“轰轰烈烈”的感情和矛盾冲突。《琼瑶全集》第四十二部《冰儿》却刻画当代青年的爱情纠葛。小说构思奇特,文笔细腻,人物形象生动,感情笃深。现在试论《冰儿》的艺术特色。一、用各种艺术手段,突出表现人物性格冰儿开朗、活泼的性格,是从冰儿说话“表情”和冰儿的“笑”表现出来的。冰儿是个爱笑的女孩,小说中的李慕唐医生对冰儿都感到奇怪:“一个自杀的女孩,从走进医院,她几乎一直在笑。”《冰儿》生动地描写冰儿的笑,有上百处,如:她柔弱的笑了笑、她唇边… 相似文献
4.
荆学义 《江汉大学学报(社会科学版)》1993,(2)
琼瑶小说《几度夕阳红》表现了深沉而平和的东方式悲剧以及达情达理的民族文化心理特征。她受中国传统文化的影响,具有较深厚的中国古典文学基础。传统伦理规范的束缚,是造成悲剧的基础所在。 相似文献
5.
李南梅 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10)
读中学时狠看了一些小说。不管是琼瑶的,还是金庸的,梁羽生的,只要是书,能拿到就看。印象最深的是为了能把书及时还给人家,宿舍熄灯后,还打着手电看小说。看小说看通宵,一个晚上就看完一本小说。也许是看小说看多了,充满了理想化,离现实有些遥远。《读者》是现在还一直在看的,里面的哲理故事我挺喜欢。除了看学校订的《中学语文教学参考》等一些书籍外,自己买的名师的书是屈指可数。有的就是一些培训时发的书籍。所以理性的东西知道得很少了。在实际教学中,看得最多的是学科知识,尤其是现在就面临着毕业考了。其次是人文知识,教育理性是学得… 相似文献
6.
粟多桂 《西南大学学报(社会科学版)》1987,(4)
琼瑶从小笃爱文学,九岁时便在上海《大公报》儿童版上发表了她的第一篇小说《可怜的小青》,十六岁时又在台湾的《晨光》杂志上发表了她的文艺作品《云影》.但她的真正成名之作,却是在高考不中,又遭致爱情的不幸与婚变的打击后,潜心奋力于文学创作时于一九六三年发表的长篇小说《窗外》.这是她与命运拼搏、抒发自己的心中怨气而写成的处女作.二十多年来,琼瑶一共创作了中、长篇小说四十余部,而根据她的作品改编成的电影和电视剧创作即达五十余部之多,可算是当今台湾众多的女作家中最多产、影响最大的作家之一. 相似文献
7.
赵志英 《江苏教育学院学报》2000,(1)
三毛和琼瑶是两位充满爱心的女作家。三毛的爱心使她背负了沉重的责任感和使命感 ,她是为人生的。她对卑微人物感同身受的同情加上独特的表现手法 ,使得她笔下那些离读者遥远的人事显得很真实。琼瑶的爱心使她对展示人性的“情”字宠爱有加 ,然而她过分相信了宽恕与爱情的神奇力量 ,故其故事往往走向戏剧化 ,使取材于凡人均有的感情显得飘飘然不切实际。三毛的语言犀利、洒脱、极富内慑力与冲动感 ,琼瑶的语言优美、抒情 ,充满了诗情画意 相似文献
8.
娜仁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1995,(2)
琼瑶在小说里探索了爱的真谛和爱的本质。她着力追求的爱是一种理念,是一个精神世界,她以细腻而委婉的女性笔墨反复强调了感情的因素.这些主要表现在;爱不是在方式而在感情,只要感情存在,双方可以冲出年龄、家庭、门第、家族的种种障碍:追求人的自尊、自爱,自重;爱应该有超凡的境界,这就把男女之爱的范围扩展了;爱是传统道德和理想生活的统一,从而体现了婚恋道德观的严肃性和开放性的完美统一。 相似文献
9.
发乎情,止乎礼义--琼瑶小说爱情模式面面观 总被引:2,自引:0,他引:2
沈学习 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2001,15(Z1):141-144
琼瑶的小说,大多有同样的背景,相似的人物,相类的故事.琼瑶擅写爱情故事,且有传统、现实、浪漫、传奇的爱情模式,但琼瑶所描写的爱情重在渲染"情"字,表现为"发乎情,止乎礼义"的纯情和对"性"的消解. 相似文献
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记录青春的日子 学理科其实是张悦然父亲的建议.一方面他担心张悦然读《红楼梦》、读琼瑶的书,把小说里面的那片天空当成整个天空,视野狭窄了;另一方面也是希望她能走上一条比较稳定的道路.但冥冥中的安排,却让张悦然最终还是走上了写作的道路. 相似文献
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论琼瑶小说与中国传统优秀文学的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
《重庆工商大学学报(社会科学版)》1994,11(1)
作者论述了中国传统优秀文学从三方面对琼瑶小说产生深刻影响,即:主题上追求创作理想的爱情天国,人物塑造上追求外貌美与心灵美的统一,情节上吸取“传奇”的特色并将诗词插入关键情节中,强调情景交融等.作者还进一步从琼瑶个人身世上寻求形成其艺术风格的原因. 相似文献
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战火纷飞,兵荒马乱的年代,乡村小女孩偷偷读书学文化,并迷上了看小说。巴金的小说《家》令她如痴如醉,从此,她迷上了文学创作。退休后,她边做厨娘边写作,至今已发表作品127万字,她便是江苏省作家协会会员,72岁的张玉兰。 相似文献
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张欣往往被誉之为“大陆的琼瑶”,她的作品常被赞为“现代都市的田园牧歌”,而通过文本细读得到的结论是张欣的小说是消解质疑传统女性爱情观的,她无意通过作品展现物欲横流现代都市中波澜壮阔的商场角逐,而是试图以琐细的生活片段来深入当代人复杂且矛盾的内心情感,通过蕴含着多重悖论的女性命运悲剧,探索在趋向复杂与多元的环境中,现代都市女性如何找到坚守自我与尊严的生存之道,从而实现人性的关怀。 相似文献
16.
刘平 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2014,(5):129-133
琼瑶、亦舒、张欣是近30年来活跃于两岸三地的言情一J-说家,从原型视角分析这三位女作家小说中女性形象的特点,发现她们的小说创作与大众文化、男权主义的关系,从而探寻通俗小说的发展规律。 相似文献
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看到今日环境优美,雄伟壮观的桃源居,历史不会记这里曾是五座荒山野岭和一个垃圾场;而谈到桃源居,人们不禁会说到李爱君的名字。她,一个曾经经历十年地产界风云变幻的奇女子;她,一个曾经为桃源居经历“九死一生”的坚持者;180万平方米的桃源居,足以见证了她没有因为磨难而退却,而是用爱与责任铸起了一座世人向往的“全球理想人居国际花园社区”。她,无疑是深圳乃至中国房产界的奇迹和勇敢的探索者。让我们共同走进桃源居,走进李爱君…… 相似文献
18.
李鲁平 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(4):15-19
王安忆在她的小说创作中,对小说语言作了有益的探索,构成了她的小说语言的十分独特的标识。虽然她一直努力去创造一种没有标识,没有风格的抽象的小说语言,但是,当我们对王安忆前后所发表的作品在语言上做了比较和分析之后,我们的确感到了她的小说语言的独特。她在这方面所做出的努力,让我们比较清楚地感到小说语言的物质部分的存在。 相似文献
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李正学 《南华大学学报(社会科学版)》2013,14(1):90-94
琼瑶的《白狐》是狐文化在当代的重要发展。小说不仅鲜明地体现了古代白狐文化信仰的祥瑞色彩、报恩主题和子嗣观念,而且客观的人狐分离的当代叙述视野,又为狐小说注入了诸多新质,显示出神奇迷离的艺术品性。 相似文献