从哲学理论与社会现实双向审视“实事求是”问题——理论工作者和实际工作者座谈会纪要

本刊今年第一期刊登了理论工作者和实际工作者撰写的关于“实事求是”问题的研讨文章后,引起了理论工作者和实际工作者的关注。大家感到,要真正学好用好哲学,就需要改变现存哲学理论和当前具体实践之间严重脱离的现象,而在“实事求是”的问题上就集中暴露了这方面大量的尖锐问题。为了加强哲学理论与具体实践的联系,寻找一条有利于双向互补和促进的学习研究道路,我们特邀请了部分理论工作者和实际工作者一起座谈研讨。与会者对“实事求是”问题从哲学理论和社会现实作了双向的审视。深深感到:深入研究其中包含的系统理论,不但是提高学习哲学兴趣和深入发展哲学理论的需要,而且更是提高实践水平和社会理性进步的需要。现作纪要如下:     

关于新时期的哲学党性问题

十一届三中全会以来,在党的实事求是思想路线的指引下,我们对中国社会主义问题的认识取得了一系列突破性进展。新的社会生活向人们提出了新的问题:在我国社会主要矛盾性质发生了变化的条件下,如何正确认识和解决哲学党性问题?很显然,这个问题如果不搞清楚,新时期的哲学也就难以健康地发展起来。事实证明:由于在哲学党性问题上的模糊认识和错误思想,已经导致一些哲学理论研究走入歧途,在社会上产生了不良的影响。所以,从马克思主义的立场出发,联系中国哲学界的实际情况,树立正确的哲学党性观,籍以澄清模糊认识,批判错误思潮,保障新时期哲学的健康发展,是哲学理论工作的十分重要的任务。     

哲学的归宿与当代的中国

近十年来,中国的社会改革使人们顿时意识到中国现代哲学理论改革和发展的迫切性。如何发展中国的现代哲学?大体上有三种意向:第一是改造或完善原有哲学的理论体系,第二是在原有的理论架框中充实内容、进行一些具体研究、综合进一些新的自然科学概念。这二种倾向的潜在前提是这一原有的哲学理论从总体上说比其它诸哲学学说更正确。显然,在这种框架之下,很难谈得上真正的发展。第三种意向是重新审视哲学的研究对象。众所周     

实事求是哲学论析

目前通行的哲学教科书中,对实事求是哲学一是认识不足,定位不准确;二是对其理论内容作了本体论的错误理解。实事求是哲学是具有丰富思想内容的整体,是中国传统优秀文化在现代的创造,是与人类哲学思维同步而具有当代文化先进性的哲学思想。"实事"是革命和建设的生活实践中的"实际",不是脱离人的自在本体。"是"即在实践中有功效的办法和主意,不是脱离人的规律和真理。对实事求是哲学作充分的研究是构建现代中国文化与哲学的基础。     

马克思主义哲学的第三期发展与批判传统的复兴

我们的哲学曾经为市场经济在中国的建立做出过理论上的努力,并随着经济改革的发展将会出现哲学理论的繁荣;但当市场经济在中国大地上开始其现实存在时,人们却发现,与早先的期望相反,哲学正在陷入深深的不景气之中。造成这一局面的原因是什么呢?哲学研究,特别是作为当今中国哲学之主流的马克思主义哲学研究的出路何在呢?这是当今中国哲学工作者不能不认真思考的重大问题。     

“应用哲学”说的困惑及其症结所在

十多年来,我国哲学界十分重视哲学应用问题的研究,在努力联系和概括当代科学和社会实践的新情况、新成就,新经验,结合社会主义建设和改革实际,使马克思主义哲学适应时代发展的需要等方面,取得了许多可喜的成绩。然而,在我们探索哲学应用问题的过程中,仍然存在着简单化和急功近利的倾向。“应用哲学”“部门哲学”的说法就是这种倾向的突出表现。     

哲学的应用过程及其规律体系

<正> 一、哲学的应用是一个客观过程哲学的应用是一个主客体交互作用的过程。应用主体是作为特殊系统存在的人,应用客体是包括“哲学理论”、“具体实际”、“哲学理论和具体实际相结合”三个子系统的大系     

谈谈哲学的应用

哲学以自觉的形式关注着时代精神。现时代的哲学主题从总体说来,就是由哲学知识、哲学理论的功能向哲学思维、哲学能力功能的转移。这决定了哲学应用的基本特点——哲学并不是直接去改变世界,哲学所改变的主要是主体的思维能力。理论联系实际是哲学应用问题的基本原则。     

理论与实际之间——理论结合实际三题

本文从三个角度阐明了理论结合实际的辩证理解。一、马克思主义普遍原理是在实践基础上产生又是经过实践检验的真理。为什么在实际运用时还要坚持理论与实际的结合，具体情况具体分析？本文从深刻认识抽象原理的内容上，从一般与个别的辩证关系上，从理论指导实践需要一系列的中介环节上，从理论的稳定与实践的生动变化的辩证关系上，多层次多方面地分析了作为真理的马克思主义理论必须结合实际的必要性。马克思主义是这样，其它理论就更是这样。二、理论结合实践，不是理论与实践绝对同步，“同步”不是真正的结合。本文从马克思主义哲学对指导实践的功能分析中，指出了哲学对于实践的超前性，从哲学需要在实践过程基本完成，过程的本质基本暴露之后对实践过程从其本质进行哲学的总结、反思中，指出了哲学理论对于实践的一定滞后性。因此，为真正实现马克思主义哲学理论与实践的结合，必须在两者之间保持一个适当的距离。三、本文分析了实事求是思想路线是唯物辩证地贯彻了理论与实践结合的马克思主义原则，而不是一般唯物主义的原则，而与之相对立的主观主义思想路线则是在实践中背离了这个原则，不能把实事求是与主观主义的对立等同于唯物主义与唯心主义的对立     

试论马克思主义哲学变革的立足点

哲学是关于人的存在及其发展的学说 ,而传统哲学没有意识到这一性质 ,它们把脱离人的外在世界的自然物或理性精神作为哲学形成的根基或立足点 ,从而陷入了自身难以克服的困境之中。马克思则以人的现实生活世界为立足点建立了新的哲学理论 ,实现了哲学的革命性变革 ,克服了传统哲学主客二元对立的局面 ,体现了新旧哲学研究视阈的差别和马克思主义哲学的科学批判精神。     

论严复对中国传统哲学的改铸

在19世纪中后期的中西文化广泛接触的背景下,中国传统哲学面临着西方哲学的挑战与考验。作为中国哲学的承续主体──近代中国知识分子是如何应付这种挑战的呢？他们在哲学理论上有些什么创获呢？今天的我们又该如何评价这种创获呢？以改铸中国传统哲学为目标的严复中西哲学比较与结合,可能是我们回答上述课题的理想途径。一、一般哲学理论的中西比较与结合古代中国哲学理论,从主要趋势看,宇宙观上是气化论①,矛盾运动观上是循环论,天人关系观上是天人合一论②,社会历史观上是复古求安论③。严复以近代西方哲学理论为参照,对中国传统…     

哲学改革的突破口

马克思主义哲学的产生、形成和发展,都是通过人的自觉能动活动而实现的。马克思主义哲学工作者在一定观念指导下所从事的研究和探索活动,对哲学理论的发展起着十分重要的作用,是理论联系实际的中介,哲学把握对象的桥梁。马克思主义哲学的发展和完善,不仅根源于对象世界的整体运动和实际发展,反映着它的历史趋势和时代特点,而且直接依赖于马克思主义哲学工作者的自觉能动活动水平之提高,反映着他们的研究能力之增强和认识的深化。哲学改革,作为当代中国的哲学工作者所自觉从事的科学创新活动,是在新的历史条件下坚持和发展马克思主义哲学、繁荣我国哲学事业的必经之路。这里面有着无数实践性很强的综合性课题,其中极具紧迫感和现实性的一个问题,就是探测和选准哲学改革的突破口。     

哲学理论创新的基本要素:以德国古典哲学研究为个案

德国古典哲学是哲学史上"理论创新"最具代表性的典范之一。以思想的方式切中和穿透"当代问题之所在的那些问题的中心",使哲学成为时代生活的"镜"与"灯";建立在哲学历史成就上的开拓和超越,善于实现思想的创造性转换;"和实生物、同则不继"与"思想自我"的相辅相成所构成的学术生态,为哲学的理论创新提供了强大的"支援意识"。这三者是德国古典哲学理论创新成为可能的三大关键要素。以德国古典哲学的思想创造为"案例",反思和提炼哲学理论创新的一些重要条件和要素,将给我们实际的"理论创新"活动提供有益的启示和借鉴。     

学术讨论不能绕开实际问题走

毛主席在一九四二年所作的《整顿党的作风》的演说中,要求有书本知识的人,向实际方面发展,有工作经验的人,向理论方面学习。最近,周扬同志在《哲学社会科学工作者的战斗任务》的报告中,又重新提起了毛主席当年的教导。并指出:“这两种人互相结合,取长补短,共同提高,不只对理论工作,而且对于整个革命事业,都会带来极大的好处。”几年未,已有不少理论工作者深入实际,做出了成绩;也有不少实际工作者努力钻研理论,有的还走上了学术论坛。实践证明,主席的指示和周扬同志的报告是完全正确的。这一期,我们特地邀请了几位理论工作者和实际工作者,谈谈这个问题。目的在于希望两者更好地结合起来,为理论工作和革命事业作出更大的贡献。     

战后日本马克思主义哲学发展的基本特征

战后日本的马克思主义哲学发展,在理论研究方向上发生了重要转变,通过对斯大林主义体系的客观主义和教条主义倾向的质疑,从主体方面强化了马克思主义哲学理论的创造性研究;在理论研究原则上,更加注重理论与现实、理论与时代的结合;在理论发展路径上,强化对各种非马克思主义哲学思潮的反思和批判.     

关于新闻就是“有闻必录”的哲学思考

只有对"有闻必录"新闻观进行更高层次的哲学思考,才能更好地防止新闻传播理论和实践中出现这种倾向。本文在了解"有闻必录"的产生、发展规律及各种表现形式的基础上,找出了"有闻必录"的哲学理论前提,即机械唯物主义认识论。并以此为着眼点,从哲学的角度分析了"有闻必录"新闻观忽视主观能动性、忽视真实性的多层次、忽视新闻价值以及忽视新闻自由的社会控制等问题。     

“应用哲学”说质疑

近年来,在反思理论的命运、探寻哲学的出路时,不少同志提出要开展“应用哲学”的研究,且企图建立一个应用哲学体系。笔者认为,“应用哲学”的说法是值得商榷的。 首先,就“应用哲学”的内涵来看,它完全是一个哲学学问题。有的同志为了建立一个“应用哲学”体系,认为应用哲学的基本问题是“哲学理论和具体实际的关系问题”。事实上,这一对关系完全是哲学学所研究的内容。哲学学是对哲学本身发展规     

中国化—— 马克思主义哲学在中国发展的必由之路

把马克思主义哲学的基本原理同我国的具体实际结合起来,是马克思主义哲学在中国发展的必由之路。着眼于马克思主义哲学的应用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,是实现马克思主义哲学中国化的切入点。把马克思主义哲学与“解放思想、实事求是”的民族精神、优良的传统哲学、通俗的群众语言融合起来,是马克思主义哲学中国化的逻辑要求。     

哲学实验:一种影响当代哲学走向的新方法

哲学实验是近年来新兴的一种哲学研究方法,具有广泛的应用范围。它试图厘清哲学基本问题研究中错综复杂的局面,迫使哲学家改造传统的哲学理论以及概念思辨的方式,因而对传统哲学研究方法构成了一种挑战。尽管哲学实验方法有其自身的局限性,但由于结合了科学实验手段来重新审视传统哲学问题,从而拓宽了传统哲学研究的疆域,提供了开展哲学问题研究的新机遇,推动了当代哲学研究的发展。如何适应并掌握这种哲学研究方法,使之与传统研究方法相互补充,从而更好地顺应当代哲学的发展趋势,值得国内哲学界重视。     

邓小平哲学思想理论体系初探

邓小平哲学思想统一于马克思主义哲学的同时，又具有相对的独立性，在哲学理论的研究对象和具体内容上，在哲学的实践作用上，又有了新的时代性的发展和具体的差异。邓小平哲学思想以世界观、认识论、经济发展理论和社会进步理论的严整体系，建立起建设有中国特色社会主义的哲学理论基础