马克思对统一科学的追求及其当代启示

自觉追求统一科学是马克思思想发生、发展的一条重要线索,在努力尝试以各种方式解决现有之物与应有之物、科学与艺术、自然与政治、自然与历史、自然主义与人道主义、自然科学与人的科学之间的对立之后,马克思最终把统一科学定位于"唯一的""历史科学",并认为领域分离、对立是资本主义生产方式造成的异化状态,统一科学是基于实践本体的人的存在的真理,共产主义运动与统一科学的追求是一致的。尽管马克思揭示的统一科学成为可能的现实条件还远未具备,但它依然启示我们:要整体地理解马克思的思想;要保持对科学分化、知识分裂的警惕与超越;哲学要观照和看护人的存在;要迎接和开创一个思想重于学术的时代。     

关于社会科学数学化的思考

<正> 我们生活在一个十分特殊的科学时代:这是微观领域高度分化、宏观领域高度综合的时代。经历着大分化又面临着大综合的科学,带来了一个鲜明的特征:整体化趋势。这一点,在自然科学内部正日益获得突破,而社会科学与自然科学,还处于壁垒森严的境界。当人们普遍理解了思维与科技进展相脱节的根源之后,就不能不期待着社会科学与自然科学在历史的隧道中携起手来,要求社会科学嫁接自然科学的思维成果,但有些人     

经济学的定律与趋势——兼论自然科学与社会科学是一个科学连续体

科学是一个连续的统一体,而作为人类精神财富的自然科学和社会人文科学,不过是科学连续体上的不同部分而已。把科学作为一个整体,从整体上来理解科学,而情境因素正是理解自然科学与社会科学关系的纽带。情境因素所决定的主体相关度不是测量科学与非科学的尺度,而是决定在统一的科学连续体上的不同位置的尺度。当然,我们说自然科学与社会科学居于统一的科学连续体之上,并不意味着忽视二者在产生、发展及各自的特征上都存在着明显的区别,这是毋庸置疑的。我们强调"统一",并不排斥区别与个性。     

统一场论的历史背景

一种科学思潮的出现 ,决不是偶然的现象 ,上世纪初爱因斯坦等人提出的统一场论同样如此。统一场论的出现 ,在于爱因斯坦对自然界由来已久的好奇、美感、宗教感情等科学性格 ;在于爱因斯坦始终追求统一性、简单性等哲学信念 ;还在于爱因斯坦等人对当时自然科学进展所持的观点 ,它是象征自然科学、哲学发展的一种历史必然。     

试论自然科学的科学属性与人文属性

自然科学的科学属性与人文属性是涉及自然科学本质的一个带有根本性的问题。自然科学具有科学属性与人文属性的原因和依据在于 ,自然科学是主体与客体的统一、反映与创造的统一、物质与精神的统一、科学性与人性的统一、自然科学家追求真、善、美的统一。这些原因和依据从多层面、多视角反映了科学属性与人文属性都是自然科学本身所固有的根本属性 ,共同决定自然科学的性质、功能和价值。自然科学所具有的科学属性与人文属性是既有联系又有区别的 ,二者是辨证统一的关系。深入研究、科学认识和正确对待自然科学的科学属性与人文属性及其二者的辨证关系 ,具有多方面的重要价值和重大意义     

科学整体化发展的逻辑必然性问题初探

20世纪以来，科学在高度分化的基础上，愈来愈向整体化方向发展，自然科学、技术科学和社会科学互相渗透，逐渐融合。本文探讨科学整体化发展的内外部原因，并就创造科学整体化发展的社会条件提出若干看法，以就教于同行专家。一、整体化趋势是科学发展的内在逻辑科学整体化趋势是科学长期发展的必然，它反映科学发展从分化到综合，综合占据了主导地位。马克思主义哲学认为，作为科学研究对象的客观物质世界是由各种物质运动形态构成统一的物质世界整体，这里存在着部分与整体、多样性与统一性的辩证统一，具有无限的可分性和统一的整体性这…     

科学的统一刍议

<正> 早在一百四十年前,马克思就根据当时科学发展状况对科学的发展趋势作过这样的预言:“自然科学往后将包括关于人的科学,正象关于人的科学包括自然科学一样:这将是一门科学。”这里,马克思的观点的关键之一,乃在于科学的统一性。从理论上搞清楚科学的统一性,对科学的发展,尤其是科学研究,是极为重要的。所谓科学的统一性,应该包括以下几个方面的涵义。(一)科学方法的统一性。不同的学科具有各自特殊的研究对象,但在科学研究方法上却存在着某种统一性。从科学发展的实际情形看,如逻辑与历史的一致,从抽象上升到具体等辩证逻辑方法以及数学方法和系统方法等,原则上适用于一切学科的研究,可谓元方法。另外,某些具体科学的研究方法也有明显的跨学科性质。科学方法移植和渗透的形式多样,其意义也是广泛的。在一般     

马克思质量统一学说探源

马克思的质量统一学说是唯物辩证法重要的部份。马克思提出这一学说,是有充分根据的,其经验根据是近代科学的发展成果,其理论根据是黑格尔逻辑学的存在论。因此,研究马克思的质量统一学说,不能不涉及近代自然科学和德园古典哲学的发展。只有把这一学说放到总的历史背景之下,才能显示出固有的光采。     

综合与系统论

在现代社会里,无论是自然科学还是社会科学,无论是理论还是实践,都已经从分化、分析阶段走向整体化和综合研究的阶段。综合,已经成为我们这个时代的特征。所谓综合,就是这样一种认识方法,即在思维活动中,将已经获得的系统整体的各个组成部分、方面或层次的认识在思维中重新组合起来,认识他们的联合活动和整体,从而将对象看作是一个具有许多部分、许多规定和关系的丰富总体,看作是一个多样性的统一过程。综合,即是一种认识论,也是一种方法论。它与分析相比     

论科学的统一

本文在回顾科学统一思想和实践的历史源流的基础上,探讨了统一科学的进路或准则--科学定律或原理的统一,科学语言或符号的统一,科学方法或手段的统一,科学问题或任务的统一以及威尔逊的"契合"和莫兰的"超学科性".科学统一性的信念基于自然的统一性.科学统一的任务应该由一批现代思想家、尤其是科学家和哲学家来承担.     

文法学科定名未能统一的缘由和谋求统一的途径

文法学科定名的讨论包括三个方面:有没有统一?要不要统一?以及如何统一?文法学科的名称,至今尚未统一,这是客观事实。需要而且必须统一,这是共同要求。问题的焦点在乎如何统一?用“文法”来统一好呢?还是用“语法”统一好?要回答这个问题不能不约略从事调查研究,探索文法学科定名未能统一的缘由和谋求统一的途径。马克思主义科学要求我们要实事求是。只有从事实出发,才能得出正确的结论。在我们面前明明摆着这样的事实,即:“文法”一     

试论马克思早期科学观的存在论基础——从《1844年经济学哲学手稿》入手

对马克思科学观的认识,我们应该从他的早期文本--<1844年经济学哲学手稿>(以下简称<手稿>)中来理解.这里不仅有他早期关于自然科学的思考,更主要的是他对于人的科学的新理解.在对资本主义社会中异化现象和私有制批判之后,马克思提出了关于自然科学和人的科学合二为一的观点.此举是建立在"时象性活动"原则基础上的关于人和自然统一以及自然科学和人的科学统一维度上的存在论革命.     

社会学统一理论的整体分析方法

在西方社会学理论经历了一个“多元散乱”、“群龙无首”的时期后,近年来又重新出现了将不同倾向的理论流派再度综合起来,以统一的理论来全面思考和分析动态而多维的社会现实的趋势。本文作者在拙文《对社会学理论统一的思索》中,就此作了初步探索,认为社会学要走向统一,必须超越经典科学的二分性,摈弃将个人与社会、主观与客观、微观与宏观对立起来和分离开来进行分析的作法,运用当代科学的相互作用原则,对同时体现了个人与社会,因而同时包含了主观与客观、微观与宏观相互作用的“共同实体”(即人的社会活动)进行整体动力分析,这就使得把分别强调和研究不同方面的各理论流派辩证地统一在一个理论框架内成为可能。用统一的理论框架来看问题,社     

论当代人文社会科学发展的基本趋势及其进化发展的动力

论当代人文社会科学发展的基本趋势及其进化发展的动力欧阳康当代科学之为大科学，最重要的标志在于它是包含了自然科学、人文科学和社会科学等多种具体分支学科在内的完整的、有机的科学体系。人文社会科学的产生和发展本身是人类认识既深度分化又高度综合的积极产物，是...     

科学的发展与哲学的命运

在自然科学突飞猛进的今天,哲学会变成越来越没有用处吗?有些青年同志常常提出这样的问题。下面,我们试从哲学与自然科学关系的角度,对此作一个简单探讨。哲学与自然科学关系的演变,经历了一个漫长的历史发展阶段。哲学最初是以包罗万象的形式来开展它的历史进程的。随着社会的分工和科学自身的进步,不少学科逐步从哲学母胎中分化出来,原来的自然哲学性质的确有很大改变;但是,这并不能割断哲学与自然科学的联系,哲学虽然不再是母体,却变成了川流不息的大河,它汇集了各门科学的细流,并影响着各门科学的潮涨与潮落。反过来自然科学也在自身的完善中不断改变哲学发展的航程。文艺复兴以来,自然科学取得了巨大进步,在此基础上产生了十七——十八世纪的法国唯物主义。但由于当时自然科学的主要成就在数学和     

人类思维:从分析走向泛系

每当科学发展到一个新阶段，就会伴随着产生新的思维方式，而这种思维方式，又会推动科学技术的飞速发展。古希腊的科学融于自然科学之中，因而相应的科学研究方法是建立在直观基础上的思辨方法，与之相适应，逻辑演绎成为占主导地位的思维方式。文艺复兴以后，自然科学相继从哲学中分化出来，开始了实验科学的新时代。由于主要任务是收集材料整理材料，深入研究实物客体的内部细节，客观上需要人们分门别类地进行研究，因而科学的主要趋势是分化，与此相适应，分析解剖的思维方式占主导地位。培根的《新工具》和笛卡尔的《方法论｝）是这一…     

马克思关于自然科学的辩证认知：基于实践、资本和历史的三维分析

自然科学是马克思主义得以诞生的重要学理基础,也是马克思所研讨的重要话题之一。在对实验和工业的探察中,马克思确认了自然科学和人的科学将是“一门科学”。在对机器大工业的批判中,马克思既阐释了资本主义生产方式与自然科学之间同向共进的关系,又分析了自然科学的“资本主义应用”所导致的一系列社会后果。在对人类社会历史的考察中,自然科学既为我们分析和把握历史作了方法论方面的指导,又为我们展示了人类社会发展前景。正是在对自然科学的辩证认知中,马克思的“历史科学”才得以建构起来。在马克思那里,自然科学、人的科学和历史科学是辩证统一的。     

把人的研究置于科学基础上

人首先是并永远是自然存在物,永远是地球上的一个物种,它的自然本质并不因为人类结成怎样的社会关系而改变,这正如松树生长在其群落、黑猩猩生活于其群体(社会),其植物或动物的自然本质不会改变一样。故人在研究人自身时,应用自己既有的科学知识对待之,即运用自己学到的自然科学知识来研究人的自然本质,运用自己学到的社会科学知识来研究人的社会本质,并把这两者有机结合起采作综合研究。提倡把人的研究置于科学基础上,其侧重点是强调人学要有自然科学的基础,因为没有自然科学甚础,仅从“哲学’来研究的人学不是整体意义上的人学,充其量只是一种人类社会学。本文只是从方法角度采谈四个问题:把人的科学包括于自然科学:在自然的意义上理解人的社会性;多从自然科学了解人自身;论人与作人相统一。     

社科研究事业发展的新特点

自进入“八五”期间以来,河北省社会科学研究事业的发展,出现了以如下七个相结合为发展趋势的四个比较明显的新特点。 (一)社会科学同自然科学的结合,是我省科学界综合发展趋势的一个主要新特点。自邓小平同志提出科学技术是第一生产力的理论以来,从我省社会科学界和自然科学界多次协作,联合组织的各种不同形式的学习研讨活动中,明显看出,社会科学同自然科学相结合的倾向,呈发展的趋势。象人口、资源、城市科学,环境科学、管理科学、思维科学等学科,都是自然科学和社会科学交叉又综合研究的科学问题。     

谈哲学和科学的统一

谈哲学和科学的统一道尔吉希日布人们，包括那些同样重视哲学和科学的人常说，哲学和科学要结合、要联盟。据此，许多人又说：科学要由哲学来指导，哲学要以科学为基础和基本动力。如果抽象地看，我觉得这里说的前半句话是可以成立的，但后半句则是需要仔细加以考虑。这是...