海德格尔与中国古人的"听"和"说"

传统形而上学为人的安身立命之本进行论证发挥过巨大的作用,但以逻辑体系承载生命原则很难真正彰显生命的内在意义.海德格尔力求从原初的存在经验出发重新为人的本真性扎根状态进行奠基.这一思路开辟了一个新的致思方向,使传统哲学的空间性思维方式进入以"倾听"和"歌唱"为核心的时间性思维方式中去了,从而与中国古代文化发生了对接,也使我们对自身的文化传统有了一种新的觉解.     

犹太教及其在中国的传播与哈尔滨的犹太教和犹太教堂

在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚犹太人最大的犹太教堂。保护和利用这一文化遗存,深入研究哈尔滨犹太人和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色利、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作。     

简论高校思想政治教育中的自我教育

自我教育是高校思想政治教育的一种重要方式。在思想政治教育过程中开展自我教育，不仅有紧迫的必要性，而且有充分的可行性。自我教育的策略与措施值得教育工作者详细研究。．     

浅议高校财务管理存在的问题及对策

教育体制的改革给高校带来了生机和活力,同时也对高校财务管理工作提出了新的要求。当前,高校财务管理存在着预算编制不完善、资产管理不严、效益观念淡薄、规章制度不健全等问题。因此,应从完善制度建设、强化预算管理、增强银行贷款风险意识、开展高校成本核算等方面采取措施,以理顺财务关系,提高财务管理水平。     

1917年京直水灾与赈济情况略述

1917年,京直地区出现了数十年未遇的大水灾,一百多县被淹,几百万人口受灾,灾情十分严重.水灾发生后,北洋政府和社会各界予以高度重视,积极筹措,施行了一系列赈灾措施,使灾民的困苦得到一定程度的缓解.但是,在赈灾过程中也存在着不少的弊端,使赈灾效果大打折扣,这是由当时的社会政治环境所造成的.     

明清时期海南岛的三差黎和四差黎

明清时期海南黎族有不纳粮不当差者,有纳粮当差者,有纳粮不当差者。海南岛南部崖州地方的黎族中有三差黎和四差黎。三差指均瑶、均平、民壮;四差指均瑶、均平、民壮、驿传。虽有三差黎和四差黎的名称,但在实际缴纳差役折银时,三差黎和四差黎会享受减免的优待。明清时期中国封建统治者对发展程度较低的少数民族给予经济照顾,这一做法有其进步意义。     

中国企业购并中的文化冲突与整合

本文通过企业购并中出现的高失败率现象,引出企业购并中的文化冲突问题。在分析企业购并过程中文化冲突的原因、过程及其表现具体形式后,文章最后通过解剖案例,提出了中国企业购并中文化整合的具体内容和步骤。     

网络环境下高校思想政治教育面临的挑战及对策

互联网络已成为人们日常生活的重要组成部分。它在给高校学生带来便捷信息服务的同时,也对学生管理带来一定的难度。高校网络思想政治教育应以学生为本,突出主体性;注重队伍建设,强化校园网络管理;坚持正确的舆论导向,牢牢把握网络思想政治教育的主动权。     

赀刑变迁与秦汉政治转折

秦律赀甲、赀盾之制起码起源于春秋,所收为实物而非货币;体现了商鞅变法以后秦以军事立国的政治特点,与秦重农重牧的经济传统相一致,统一以后依然如故。张家山汉简《二年律令》表明,汉律对秦律因革并举,将秦律赀甲、赀盾全部改为罚金,同时扩大了赎刑的施用范围,体现了秦汉由尚武到尚“文”的政治转折,在促进了经济复苏、减轻刑罚的同时,也进一步导致司法不公,弱化了法律惩罚和制止犯罪的功能。     

差异与互动:明清时期苏州与徽州的市镇

苏州与徽州 ,前者地处江南水乡平原 ,后者地处江南山地 ,明清时期 ,两地市镇同步勃兴、联系密切却又各具特色。本文拟对苏州与徽州的市镇进行比较 ,进而探讨在不同历史地理、区位条件下两地市镇分布、结构与功能的差异 ,以及两地市镇的互动关系与发展的差异。     

现实中的学术性与学术中的现实性

如何看待马克思主义哲学研究的学术性与现实性 ?这是当前讨论的一个焦点性问题。 2 0世纪 90年代以来形成的“学院派” ,通过对学术性与现实性关系的学理分析 ,概括了四种不同类型 ,认为不能离开哲学的特点强调其与现实生活的直接关联 ,否则会导致哲学的异己化。哲学“参与”现实的方式是历史地变化的 ,适应当代社会和人文社会学科综合化发展的趋势 ,哲学要有效地发挥其现实作用 ,必须对自己的存在方式进行相应的调整和改变。     

马克思恩格斯视界中的自由与平等

在西方思想文化发展脉络中,自由与平等历来被人们所关注。近代西方思想家认为,人们只要得到自由,就获得了同样平等的权利。马克思主义创始人无疑是重视自由的,但在自由与平等的关系问题上,他们完全不同于一切旧自由平等观论者,认为自由应该是建立在平等基础上的自由,如果没有物质条件的平等,自由权利就是一纸空文。同时,他们也指出,社会主义社会虽然消灭了经济剥削和政治压迫,但也并不是“自由”、“平等”的天然王国。     

忠实与创造——翻译问题中的矛盾与统一

对原文的"忠实"与"创造"在翻译界长期存在着争论,本文试图从原文文本、文化差异和读者需求几个角度对之加以探讨。     

网络时代高校思想政治教育工作创新问题研究

面对网络时代的新环境,高校思想政治教育工作应与时俱进,不断创新。要重视和充分运用网络技术,使思想政治工作提高时效性,扩大覆盖面,增强影响力。需要更新高校思想政治教育工作者的理念,创新高校思想政治教育工作方式,完善高校思想政治教育工作实现途径。     

理论上探索，实践中发展——谈马克思跨越“卡夫丁峡谷”设想

马克思的跨越"卡夫丁峡谷"设想来源于俄国民粹派的"村社社会主义"思想,认为俄国有可能跨越资本主义发展阶段直接进入社会主义."跨越"设想在理论上存在着一些矛盾,在同俄国、中国革命相结合的实践中不断扬弃矛盾,从而得到发展与完善.苏联的"一国社会主义理论"和中国的"社会主义市场经济"理论都是"跨越"思想在不同历史阶段、不同国家的具体表现形式.从理论到实践、从"设想"到"社会主义市场经济"理论,充分体现了马克思主义者对社会发展模式和发展道路的认识不断走向成熟和深化.     

碑文里的历史与历史里的碑文--对清代行会研究中史料运用的一个批判性反思

碑刻文书经常被清代行会研究者用来重建当时的历史图景.可是碑文(的作者)对历史事实的叙述,并不一定就是历史的真实,只有在细致地分析了碑文(的作者)所处的具体历史情景和文本的产生过程,碑刻文书才能用来复原相应历史的事实片段.     

分工与耦合--近代江南农村男女劳动力的季节性分工与协作

基于农事周期的考虑,近代江南农村男女劳动力呈现出一种季节性分工与协作的模式:农忙期间,大田劳作主要由男子承担,女子只是间或参加一些大田劳作;农闲期间的手工业生产则主要是女子承担,男子则又处于一种相对次要的地位。最终,一年之中,男女劳动力投入呈耦合态势,一者上升,另一者则下降,从而共同维持着家庭经济的正常运转。     

浅析高校思想政治教育隐性课程建设存在的问题

随着社会环境发生的深刻而复杂的变化,高校思想政治教育的隐性课程建设也日益受到重视。文章在分析高校思想政治教育隐性课程建设内涵的基础上,分析了隐性课程建设中存在的问题及原因,主要表现为:学生主体性错位、教师能动性弱化、高校认识定位模糊、保障机制缺乏等。     

新时期高校思想政治教育中的文化生态构建

全国高校思想政治工作会议2016年12月在京召开,面对多元文化冲突与西方分化战略,习近平总书记强调高校思想政治工作要“因事而化、因时而进、因势而新”,深入落实贯彻“以文化人以文育人”生态意识与自觉。基于此,高校教育主体亟需转换传统被动应对战略,多维度、多层次、综合性审视与把握社会文化生态系统,并运用生态学整体、动态、协调方法论探索文化生态构建路径,缔造我国面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,在创造性转换,创新性发展中开创中国文化新辉煌。     

高校思想政治教育队伍建设中存在的问题及对策

高校思想政治教育队伍是高校传播先进理念，培养又红又专高素质人才的关键力量。他们的素质、理念和态度如何，直接关系到学生思想政治教育的成效和人才培养的质量。高校要高度重视思想政治队伍的建设，进一步理顺并完善党委统一领导、党政齐抓共管、专兼职队伍相结合、全校紧密配合以及学生自我教育的领导体制和工作机制。并为思想政治教育工作人员未来发展提供生涯规划，在进修培训、职称评定、工作待遇等方面提供精神动力和物质保障。