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19世纪时,有一个出生在丹麦的鞋匠家的穷孩子,当他父亲去世不久,家人便为他的前途着急,并做了安排。奶奶主张他去当文书,妈妈主张他去学裁缝或木匠,继父让他自己去选择,孩子则坚决表示要去演戏,当一名演员。疼爱孩子的奶奶和妈妈经过深思熟虑,最终决定让孩子自己去闯荡人生。这位14岁的少年独自到了哥本哈根,去拜访一位著名的舞蹈演员表示想学跳舞,却被婉言谢绝;又去拜访剧团经理,表示想当一名演员,经理嫌他太瘦,嘲笑了他。为了生计他去给木匠当徒弟,结果木匠嫌他干不了重活儿。一心想献身艺术的他又去拜访音乐学院的教授,表示要学唱歌,这次… 相似文献
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伊丽莎白·布朗芬 《中华儿女(海外版)》2014,(8):84-87
一个标志形象
我们所熟知的牛仔是一个独行侠的形象,跋山涉水,翻山越岭,风尘仆仆。他的马就是他身体的延伸,带着他去探索、去流浪,在危难关头帮他化险为夷。 相似文献
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人的欲望无穷无尽,但耗尽心力追求的,大多是远超过生存必需范围的事物。有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了,他说:“我们要去扰乱一下,要不然魔鬼就不存在了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。那农夫每天辛勤地工作,可是所得 相似文献
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伟人去世30周年了!
2006年8月,我陪女儿去北京。上天安门,带她去毛主席纪念堂。排队参观的人很多,绕了纪念堂整整一个圈。排在找前面的是一个企业家模样的中年人,他一直在打电话,“我在毛主席纪念堂呐,我去看一下他老人家。”他的身后站着两个小伙子,一个抱着好大的一捧鲜花,另一个则给他打伞遮阳。 相似文献
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马贵 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):97-103+117
作为20世纪30年代最重要的小说家之一,张天翼具有明确的生产者意识。这意味着,对他的写作应放到文学生产关系中去看。读者对他来说,既是争取的目标,又是可供激活的对象。将他放在文学市场中去考察,才能理解他如何沿用通俗形式,又在叙述上有激进的实践。他把文学看作社会生产形式,竭力提倡文学的公共性。张天翼提供了一个鲜活的案例,即左翼作家如何在既有条件下,去激活文学的政治潜能。 相似文献