在作文教学中参与学生的人格建设

教师是学生走向社会、通往科学宝库的引路人。传播文明、塑造人格是教师的神圣职责。孔子重视“诗教”，是因为诗有“思无邪”的道德价值和“兴”、“观”、“群”、“怨”的功用。韩愈把“传道”作为“师者”的根本任务置于“授业”之前。柳斌的《教育的意义在于塑造人》中反复强调“教育的全部意义在于塑造人。”教师参与学生的人格建设。是我国教育的宝贵传统，也是许多现代教育家已经达成的共识，更是当今实现素质教育的基本要求和建设社会主义精神文明的必然需要。     

试论德育教师的道德资格

<正> 德育教师是教师队伍的重要组成部分。本文所说的德育教师,是特指专门从事学生思想品德课教学的教师及专职学生思想政治工作干部,他们担负着实现学生德育的神圣使命,是教书育人的重要力量。所以,德育教师必须在道德修养方面具有较高的素质,具备良好的道德资格。具体说来,德育教师的道德资格应包括以下几个方面:高尚的道德修养、为人师表的做人准则、严肃认真的生活态度、言行一致的育人原则。     

发挥导师教书育人作用的思考

中国的传统教育思想,历来强调既教书又育人。“师者,传道、授业、解惑也”。老师的职责不仅要教好业务,还要教学生做人。《中华人民共和国教师法》第一章第三条规定:“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担着教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人,提高民族素质的使命。”从法律上确认了教师教书育人的职责。研究生导师肩负着为21世纪培养高层次专业人才的重任,坚持教书育人,既是全面贯彻党的教育方针,履行教师义务,也是时代赋予的义不容辞的使命。一、研究生导师教书育人是实施素质教育的要求研究生教育与本专科生教育相比,其特点之一…     

寓思想教育于教学之中

“师者,所以传道、授业、解惑也”。这是唐代文学家、教育家韩愈早在一千年前对教师向学生实行道德教育、传授知识和培养智能三大任务的概括,即教书育人。在今天社会主义教育事业中,邓小平同志曾指出:“教育要面向现代化、面向世界、面向未来,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。”这“三个面向”与“四有”对人才的培养规格提出了更高、更严格的要求,这是新的历史时期教育工作的根本方向和指导思想,也是教书育人的根本指导方针。     

关于教书育人问题的探讨

在高等学校里,长期以来流行着一种模糊观念,就是教师的任务是向学生传授知识,而思想教育则是政工干部的事情。平时所说的政治、业务“两张皮”,合不拢,就是这个意思。这种认识既不符合学校教育的客观规律,又低估了教师在学生思想教育方面的重大作用。苏联著名教育家加里宁曾说过:“教师的世界观,他的品行、他的生活、他对每一现象的态度,都这样或那样地影响着全体学生”,“可以大胆地说,如果教师很有威信,这个教师就在某些学生身上永远留下了痕迹。”我国唐代文学家韩愈在《师说》中就讲到:“古之学者必有师,师者,所以传道、受业、解惑也。”他在这里讲的“道”,当然指的是世界观、人生观,是封建时代做人处世的基本规律。     

儒家教育思想的德性传统

儒家教育思想重视以德化育,教育者以传道为主,注重因材施教,强调慎独、内省的价值自觉.教育者不仅承担着传道、解惑的重任,还要传授给受教育者知识和做人的道理.在当前的教育过程中,应将培养学生的思维方式和优良品质作为教师的首要任务.     

简论教师的形象美

教师的形象应是有着丰富意蕴的形象 :从“教”的视角看 ,教师是学校中“传道、授业、解惑”的专业人员 ;从“学”的视角看 ,教师是孜孜不倦的学习者 ,又是拥有多方面的知识的学者 ;从伦理学的视角看 ,教师是“为人师表”的榜样 ,是人格精神力量的显示者 ;从社会学的视角看 ,教师是人际关系的艺术家 ,是懂得和学生、家长打交道的行家里手 ;从心理学的视角看 ,教师是教育心理学家、教学心理家、审美心理学家 ;从美学的视角看 ,教师是美育的实践者 ,是美的热心传播者。古往今来 ,人们曾用最美好的语言称颂教师 :“教师是太阳底下最光辉灿的职业…     

试论教师的教书育人职责

教育的理念是要培养健全的人格,就是要教人做人。中国古代传统文化是对学生进行道德和人格教育的资源宝库;“学会关心”和“学会学习”的提出,又标志着对教育的认识重又回到对人的培养上来。教师做好教人做人的工作,必须处理好言教与身教的关系,处理好成才与成人、学知识与学做人的关系,处理好教育者的外部强化与增强受教育者品德完善的内部强化的关系,并有所侧重。     

教师要教会学生如何做人

现代教师最根本的作用是培养学生如何做人。教育家叶圣陶先生提出“教师并非教书，而是教育学生”。“学生受教育的意义和目的是做人，做够格的社会成员，做够格的国家公民”。教师的作用就是在于“把他们培养成为德、智、体全面发展的合格公民”。     

师专美术专业教育的特征

师专美术专业的培养目标,是造就全面发展的合格的初中美术师资。根据这一宗旨,突出本专业教育中有关师范性的研究和探索,有着重要的现实意义。寓思想教育和美学教育于专业教育教学之中我们的教学宗旨是培养学生成为具有较好的思想政治素质,有理想、有道德、有文化、有纪律,能为人师表,符合“人民教师”光荣称号的合格初中师资。这就必须重视在经常性     

“师魂”和“师德”教育要渗透到“师能”培训中去——兼谈数学系学生专业课学习中的思想工作

铸造“师魂”,就是教育学生树立正确的政治方向、正确的人生目的、坚定的教师职业理想。陶冶“师德”就是培养学生拥有高尚的教师职业道德,为人师表,乐于奉献,热爱教育,热爱学生。培训“师能”就是使学生掌握作为一名合格教师所应具备的知识和能力结构。“师魂”、“师德”是学生思想政治工作的主要     

教育学教学法初探

教育学是一门党性、实践性很强的学科。对师范生来讲,教育学既是一门理论学科又是一门基础学科。这是教育学不同于其它学科的特点。教育学在教学过程中,不仅用理论知识武装学生而且还要教给学生从事未来工作的方法论。“现在要敢于教,还要善于教”“作一名教师,要德才兼备为人师表。德才,是指有道德、有文化科学知识、有教育理论、有好的教学方法、热心教育事业”。因此,研究教育学教学方法,不但有助于提高教育学教学质量,对培养合格的师范生也是有益处的。     

浅论教师的教学艺术手段

教师是履行教学职责的专业人员 ,承担着教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人的任务。教师的工作在精神文明建设中具有不可替代的作用 ,教师的工作联结着过去、现在和未来。教师的品质、道德、知识、能力、情感、行为等 ,对学生起着潜移默化的教育作用。教师的职责 ,概括地说就是教书育人。教师在教学过程中 ,既对学生传授科学文化知识 ,又重视培养学生良好的品德。这是对教师工作的基本要求。唐朝韩愈在《师说》中讲“师者 ,所以传道、授业、解惑也”。① 就是讲的这个道理。用我们今天的话说 ,正像徐特立同志指出的 :“教书不仅是传…     

改革师范教育，培养学者型教师

现代教师应当是学者型教师,不仅以自己的知识和能力,而且也以自己的为人教育学生如何做人和学习.应深化改革现行师范教育,从增强道德责任感、发展批判思维、提高反思意识和能力等途径培养学者型教师.     

论高校教师在新闻职业道德教育中的角色定位

高校新闻教育的实施者———教师的思想观念、角色定位以及教育方式,对大学生职业道德精神的培养具 有不容忽视的重要意义。相对于新闻职业,从事新闻专业的教育者具有双重身份:教师兼“准新闻人”。新闻职业 道德作为一种精神或心理基础,始终规范着教师的思维、判断以及意识行动。新闻职业道德精神在新闻教育中所 处的地位,涉及的是关于道德精神建树的普遍性问题。高校新闻教育更重要的是贯注一种职业理念,一种做人的 根本,一种融合在人生追求之中的意志精神。教师当恪守职责,用不断完善的人格魅力感染、影响学生,给学生以 职业道德追求方面充沛的精神动力和能量,从而在专业化的教与学中塑造良好的职业理念和道德精神     

教师人格的规范与修养

教师与学生在教育活动的双边关系中,无论就其内容,还是按其相互作用的力量,教师都是主要的,主导的和最积极的方面。一般说来,学生也都把“传道,授业,解惑”的教师做为学习的楷模,并在教师的培养教育下不断地“进德修业”。正是从这个角度,我们去考察优秀教师的工作实践,总结他们教育成功的经验,则会发现:他们在     

新时期地方高校学风建设

改革专业设置,模糊专业界线;创新教学方法,变革考核方法;加强教师文风和教风建设,做到为人师表;探询学生学习源动力,激发学生学习的热情;创建学习型班级,营造学习的环境;加强学生做人底线教育,弘扬诚实的理念等,是地方高校加强学风建设的重要方面。     

浅谈教师教育观念的重构——写于高中新课改前夕

“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”它突出了教师的地位和作用,忽视了学生学习的积极主动性。高中薪一轮课程改革,将全方位地触动教师教育观念的转变和建构,促使教师摒弃传统的、旧式的教师角色,教师不再仅仅是“传道、授业、解惑”的知识传播者,而应是在新的教育理念和标准下对其自身角色进行重新定位,顺应时代对教育的要求,对教师的要求的全新的教育工作者。     

教师师德刍议

大学教师要有高尚的道德品质,品德问题是教师修养的首要问题.文章认为师德就是教师的职业道德,是教师道德生活的重要行为准则.教师应爱党、爱祖国、忠诚教育事业;应热爱学生,以身作则,为人师表;应刻苦钻研业务,严谨教学,教书育人.     

教育权·教育责任·教育角色——教育伦理的三大课题透析

文章从“教育 -伦理”生态的视角 ,分析“教育权”、“教育责任”和“教育角色”。教育权作为一种组织权力必须真正能够体现制度性公正的伦理原则。教师的教育权是教师对自身权力的正当运用 ,也是教师对自身权利的正当要求。受教育是人所固有的基本人权 ,改善人的教育权既是一个伦理问题 ,也是一个社会问题 ,还是一个人权问题。在“教育 -伦理”生态中 ,教育权与教育责任构成了一种相互依存的共生关系 ,形成了教育中“权利 -责任”的生态系统。教育责任对教育权状况的完善是至关紧要的 ,教育共同体有其不可推卸的教育政治责任、教育经济责任和教育管理责任。教育责任具体表现为“教育人”的道德责任感。它对未来公民的培养是异常重要的。教师的教育角色对于“教育 -伦理”生态起着直接构造的作用。教师的角色化存在是一个有着很深厚的道德范导意义的角色化存在 ,它不是使角色面具化的冷漠表演 ,恰恰相反 ,它最大限度地要求“角色”与“本真的人”的内在一致 ,要求做人的“诚”与“真”。