话语的革命与颠覆:对“工农兵文艺”思想的考察

继五四新文学运动提出"人的文学"之后,进入革命战争与抗日战争时期的文学创作树立了"人民的文学"的视野,尤其是"工农兵文艺"成为文学创作的政策与指导思想之后,"工农兵文学"创作日益演变成知识分子思想改造的形式,在政治意识形态设计、导演下的"为工农兵大众服务"的文学运动,最终成为新兴政权重塑社会阶层结构的政治实践,同时成为新兴政权演绎社会革命合法性的一场辅助性的话语实践。     

作家的道路

作家走什么道路的问题,经过这一年的整风运动,特别是经过了文艺战线上的一场大辩论,应该是十分明确了。拥护党的文艺为工农兵服务的方针,走社会主义的道路。在这无产阶级革命的新时代,形势已经发生了根本变化。千年的历史翻了身,被压迫、被剥削的劳动人民站起来了,工农群众做了时代的主人,从来在文学历史上没有地位的劳动者,要成为文学上的主人了。这是一件天翻地复的新事情。对于作家来说,过去熟悉的东西,现在没有多大用处了;大量的、在迅速起着变化的新鲜事物,又不熟悉;特别是对于这个时代的主人翁——工农劳动人民,更不熟悉。在这种情况下,尽管我们有了为工农兵服务的良好愿望,但是没有从     

試論所謂“中間人物”和中間状态人物的区別

社会主义文学艺术,应该根据社会主义社会的实际生活,创造出各种各样的人物来,帮助人民群众推动历史前进,以实现文艺为社会主义事业服务、为工农兵服务的崇高职责。这里所说的各种各样人物,包括正面人物和反面人物,包括先进人物、中间状态人物和落后人物。描写先进人物,创造社会主义时代光辉的英雄形象,是社会主义文艺创作的中心课题。但是,努力创造英雄形象,并不意味着要排斥其他各种人物的形     

不許假恩格斯之名来反对塑造无产阶級的英雄人物——駁“写中间人物”论的一个论据

我们时代的荒唐现象之一,是一些反对马克思主义的人偏偏还要打着马克思主义的旗号。他们自以为很得计,但实际上恰恰形成对于他们自己的冷酷讽刺。邵荃麟同志就是这样的一个。邵荃麟同志鼓吹“写中间人物”,妄图以“中间人物”——实际是资产阶级的“小人物”代替工农兵群众的英雄形象,从而把无产阶级的社会主义文学推上蜕化变质的道路。这无疑是对马克思主义文艺理论的一个反动,而邵荃麟同志却硬要冒充马克思主义,胡说什么恩格斯也是主张“写中间人物”的。可谓到了不择手段的地步。但是,反对马克思主     

中西结合:中国现代文学之发展趋势

我国文学的西方化、民族化等问题一直是困扰20世纪我国文学创作的问题。我国文学之现代化,是走西方化路线还是走民族化路线?其发展过程是一个交替消长的曲折过程。本文试图对西方化与民族化问题进行一些讨论,并结合我国文学发展的当代状况正面提出世界化方向。     

社会主义:正确的选择,伟大的实践

我国社会主义建设已进行了40多年,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国的信念日益深入人心。但时至今日,中国应该坚持走社会主义道路还是“全盘西化”即走资本主义道路的斗争,仍在进行着;在一部份人,尤其是青年学生中,究竟是社会主义好还是资本主义好这一根本问题,还没有很好地解决。所以,对于社会主义的认识问题,是当前必须从理论与实践的结合上,给予科学回答的问题。     

政治和艺术的統一

一一年来革命现代戏的迅速发展,提出了不少新的课题。例如,怎样把工农兵英雄形象塑造得更为真实鲜明,生动高大,怎样把政治和艺术统一得更为有血有肉,完美和谐。值得我们进一步加以探索,以便把革命现代戏向前推进一步。革命现代戏的根本特点在于它的革命性,革命性是革命现代戏的灵魂。文艺为工农兵服务,为社会主义事业服务,这是文艺为无产阶级政治服务的根本原则。随着革命现实的飞跃发展以及文艺实践的不断深入,这个根本原则也越来越显示出它的深刻内容。前次中南戏剧汇演时,舞台上塑造的许多工农兵英雄形象,其中最能激动人心的,都是在于它们深刻反映了现实生活,把现实中的矛盾和斗争典型化了。如《英雄工兵》、《电闪雷鸣》,《人欢马叫》、《朝阳》以及其他一些优秀剧目,对现实内容揭示得比较生动     

一样事情为什么会得出两种結論?

邵荃麟同志提出的“写中间人物”的文学主张,已经受到和正在受到全国文艺界、特別是广大工农兵群众的严正批判。这是很自然的。玫瑰花的颜色再美,但怎能掩盖它滿身的刺!“写中间人物”,是资产阶级的文学主张,是文艺理论战线上的一股逆流。这股逆流,源远流长,在各个不同的历史时期,尽管曾经装扮着不同的面孔,唱着不同的调子,但实质都是一样:竭力反对工农兵的英雄形象进入文学艺术形象的画廊。我们反对这种主张。因为依照这种主张去进行创作实践,对我们这光辉燦烂的时代,将会涂上阴     

由“神”到“人”的英雄人生——论新时期革命历史题材小说中的英雄形象

新时期的革命历史题材小说在中国新时期文学中占有重要的地位。它所塑造的英雄形象出现了由"神"到"人"的转变,表现出一种"向内转"的写作态势,对于英雄形象的最终结局实现了"悲"与"喜"的置换。这种对革命人物形象的描写转变体现了从不同的价值取向塑造出不同类型的英雄形象的书写趋势,表现出文学创作价值取向多元化的新趋向,可以说正是流贯其中的新时期文化意蕴和时代精神内涵的体现。     

论20世纪40年代文学英雄形象的嬗变

20世纪 4 0年代是一个始终处在战火洗礼中的时代 ,英雄形象成为这时期文学中的一个中心。但 4 0年代文学中的许多英雄形象却严重匮乏自我精神和主体意识 ,相当长一段时间中 ,还出现了英雄形象的严重缺席。 4 0年代英雄形象塑造的背后 ,折射的是这时期文学和知识分子的精神现象。     

关于李秀成评价问题的论战

一九六四年,我国学术界在党的正确领导下,在贯彻为工农兵服务、为社会主义服务的方向下的“百花齐放、百家争鸣”方针的过程中,广泛、热烈地展开了学术研究和学术讨论,在哲学社会科学许多领域内就一系列原则问题进行了大论战。其中突出的,是对“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”等等资产阶级观点、修正主义观点展开了尖锐的批判。这场论战的性质是:究竟是走社会主义道路,还是走资本主义道路?究竟是为社会主义服务,为工农兵服务,还是为封建主义和资本主义服务,为资产阶级以至地富反坏右服务?究竟是坚持马克思列宁主义,还是搞修正主义?究竟是宣传无产阶级的革命的辩证唯物主义,还是鼓吹资产阶级的反动的唯心主义? 目前,这些论战已经取得了初步的成绩。根据对一年来全国主要报刊的不完全统计,仅批驳“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”以及关于“李秀成评价”的文章,即达600篇左右。参加论战人数之众多、影响之广泛以及意义之重大来说,是我国学术界多少年来所罕见的。在这次论战中,对不少谬论的批判已经走出书斋。特别可喜的是,不少工农兵、基层干部都以亲身经历、生动的实际材料,有力地批驳了这些谬论,并且写出了不少具体、实际、生动、旣说明问题又解决问题的好文章。一年来除了对若干重大问题展开学术批判外,哲学社会科学各门学科还对其它一些理论问题展开了讨论。在这新的一年,为了帮助读者回顾和了解一九六四年的学术讨论情况,我们特请一些同志,就若干主要问题,作简要的综述,供读者参考。这次综述由于时间仓促,内容方面挂一漏万,在所难免,错误之处,请读者指正。因篇幅所限,全文分两期登完。     

歌颂社会主义 塑造英雄形象——当前戏剧创作中值得注意的问题

对于我们的革命文艺来说,是应该以歌颂为主,还是应该以暴露为主?塑造英雄形象、正面形象,是不是有强调的必要?这些问题应该说是早已解决了的。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出,我们的文艺是为工农兵的文艺,是以表现和歌颂工农兵群众的革命斗争为主的文艺,而不是以暴露为主的文艺,也不是“一半对一半”的文艺。毛泽东同志这一綱领性的文件,决定了我国革命文艺的基本面貌。我国的革命文     

关于周谷城哲学观、艺术观、历史观问题的论战

一九六四年,我国学术界在党的正确领导下,在贯彻为工农兵服务、为社会主义服务的方向下的“百花齐放、百家争鸣”方针的过程中,广泛、热烈地展开了学术研究和学术讨论,在哲学社会科学许多领域内就一系列原则问题进行了大论战。其中突出的,是对“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”等等资产阶级观点、修正主义观点展开了尖锐的批判。这场论战的性质是:究竟是走社会主义道路,还是走资本主义道路?究竟是为社会主义服务,为工农兵服务,还是为封建主义和资本主义服务,为资产阶级以至地富反坏右服务?究竟是坚持马克思列宁主义,还是搞修正主义?究竟是宣传无产阶级的革命的辩证唯物主义,还是鼓吹资产阶级的反动的唯心主义? 目前,这些论战已经取得了初步的成绩。根据对一年来全国主要报刊的不完全统计,仅批驳“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”以及关于“李秀成评价”的文章,即达600篇左右。参加论战人数之众多、影响之广泛以及意义之重大来说,是我国学术界多少年来所罕见的。在这次论战中,对不少谬论的批判已经走出书斋。特别可喜的是,不少工农兵、基层干部都以亲身经历、生动的实际材料,有力地批驳了这些谬论,并且写出了不少具体、实际、生动、旣说明问题又解决问题的好文章。一年来除了对若干重大问题展开学术批判外,哲学社会科学各门学科还对其它一些理论问题展开了讨论。在这新的一年,为了帮助读者回顾和了解一九六四年的学术讨论情况,我们特请一些同志,就若干主要问题,作简要的综述,供读者参考。这次综述由于时间仓促,内容方面挂一漏万,在所难免,错误之处,请读者指正。因篇幅所限,全文分两期登完。     

关于“一分为二”和“合二而一”的论战

一九六四年,我国学术界在党的正确领导下,在贯彻为工农兵服务、为社会主义服务的方向下的“百花齐放、百家争鸣”方针的过程中,广泛、热烈地展开了学术研究和学术讨论,在哲学社会科学许多领域内就一系列原则问题进行了大论战。其中突出的,是对“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”等等资产阶级观点、修正主义观点展开了尖锐的批判。这场论战的性质是:究竟是走社会主义道路,还是走资本主义道路?究竟是为社会主义服务,为工农兵服务,还是为封建主义和资本主义服务,为资产阶级以至地富反坏右服务?究竟是坚持马克思列宁主义,还是搞修正主义?究竟是宣传无产阶级的革命的辩证唯物主义,还是鼓吹资产阶级的反动的唯心主义? 目前,这些论战已经取得了初步的成绩。根据对一年来全国主要报刊的不完全统计,仅批驳“合二而一”、“各阶级汇合的时代精神”、“写中间人物”以及关于“李秀成评价”的文章,即达600篇左右。参加论战人数之众多、影响之广泛以及意义之重大来说,是我国学术界多少年来所罕见的。在这次论战中,对不少谬论的批判已经走出书斋。特别可喜的是,不少工农兵、基层干部都以亲身经历、生动的实际材料,有力地批驳了这些谬论,并且写出了不少具体、实际、生动、旣说明问题又解决问题的好文章。一年来除了对若干重大问题展开学术批判外,哲学社会科学各门学科还对其它一些理论问题展开了讨论。在这新的一年,为了帮助读者回顾和了解一九六四年的学术讨论情况,我们特请一些同志,就若干主要问题,作简要的综述,供读者参考。这次综述由于时间仓促,内容方面挂一漏万,在所难免,错误之处,请读者指正。因篇幅所限,全文分两期登完。     

革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的艺术方法

毛主席提出的革命的現实主义和革命的浪漫主义相結合的艺术方法,是繁荣发展社会主义和共产主义文艺的艺术方法。它既适用于文艺創作,又适用于文艺批評。它和毛主席提出的文艺的工农兵方向、在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下,实行百花齐放、百家爭鳴和推陈出新的社会主义文学艺术发展的道路,形成了一个完整的,具有普須意义的社会主义和共产主义文艺的綱領。     

论五四时期关于“劳动问题”的讨论

长期以来,人们多注意对五四时期关于问题与主义、真假社会主义和反对无政府主义论战的研究。这些论战的实质是围绕着中国社会的改造,要不要以马克思主义作为指导思想,是走资产阶级改良主义道路,还是走社会主义道路等问题展开的。关于如何解决劳动问题,也是当时论战的一个中心问题。但是,多少年来却未被重视。     

驳杨献珍同志要中国走资本主义道路的谬论

一问题的提起中国向何处去?是走社会主义道路,还是走资本主义道路?这是中国革命的最根本的问题,是我们国家和民族命运攸关的最重大的问题。对于这个问题,毛泽东同志早就作出了明确的答复:中国必须而且能够经过新民主主义革命而走向社会主义革命,避免资本主     

站在历史使命的高度

发生在1989年夏季的这场动乱暴乱与制止动乱、平息暴乱的斗争,是资产阶级自由化与四项基本原则长期对立的结果,是一场中国究竟走社会主义道路还是走资本主义道路的激烈斗争。在中华人民共和国建立40年的今天,重提“中国向何处去”这样的老问题,许多人感到     

关于社会主义新农村建设与繁荣农村题材文学创作的思考

从新文学发轫之初,到20世纪五六十年代,再到新时期文学,这些重要的农村文学发展期都有江苏作家的参与,他们作品的主题与审美风格等均走在中国现当代农村题材文学创作的前列,积累了宝贵的经验与财富。当前,社会主义新农村建设给农村题材文学创作注入了生机,提供了新的机遇。当代作家要深入生活,深度思考,特色创新,在总结和揭示创作经验与规律的基础上努力探索,在建设新农村的实践中开创农村题材创作的新局面。     

差异、借鉴与超越:中国特色社会主义与民主社会主义的比较

近年,学术界围绕我国是走中国特色社会主义还是走民主社会主义道路存在着一些论争。因此,对中国特色社会主义与民主社会主义进行比较,澄清人们的思想认识,具有重要的作用。中国特色社会主义与民主社会主义具有本质性的差异;中国特色社会主义的发展,需要不断借鉴民主社会主义的积极方面。实践证明,中国特色社会主义符合中国的国情,具有巨大的优越性,是对民主社会主义的一种超越。