立党为公家国共治

家,是人类社会最基本的单位，也是最特殊的小社会。“修身齐家治围平天下”，意即“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。”这是古代士大夫提出的治国必先治家的处世之道。古往今来，治国与治家，官风与家风，总是彼此映衬、紧密相连的。家风淳，官风正；家风浊，官风污。虽不能一概而论，却是比较普遍的现象，一位官员的官风不错，家风却很糟，他的官风必然要大打折扣，后院起火，养出纨绔子弟，乃至声色犬马之徒，而自已还能留下清官之名，恐怕也是少见的。     

让家风成为干部选拔任用的“硬条件”

正把家风测评纳入一年一度的干部考核中,能充分发挥其防微杜渐的正面作用。同时,也有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。对领导干部而言,道德不仅是立人之本、为官之基,而且是治世之策。中国古代把为官者的道德素质要求放在重要的位置,特别强调官德在治国理政中的主导作用。然而,近年落马的不少贪腐官     

“为官之本在于“为官一场,造福一方”——学习习近平同志《为官之道》一文的体会之一

正官职乃天下公器,为官须恪尽职守;民为邦本,为官尽职的根本在于为民造福。习近平总书记在担任福州市委书记时,曾在1990年第9期《领导科学》杂志上发表过《为官之道》一文。他指出:"为官之本在于为官一场,造福一方。"造福一方就是造福于民,这是对我们党全心全意为人民服务宗旨的深刻体认和笃诚践诺。重温习近平总书记二十多年前关于为官之本的精辟论述和慷慨情怀,仍然令我们深受教益、备受鞭策、激情奋发。     

关于考选领导干部面试试题

问题70:有人说:“为官之路有三条:关系路,做假路,苦熬路”。请实话实说,你打算走哪条路?为什么? 时限:4分钟 参考答案:①这三条路都不是积极、正确的为官之道。②做假害国害民、害人害己,这条路绝不能走;苦熬浪费青春与时光,也不是好     

领导干部要做“以德治国”的第一实践者

以德治国是江泽民同志从秉承历史文明与时代发展要求的高度提出的战略决策。深入贯彻和落实德政思想，各级领导干部不仅要做第一推动者和第一责任人，更重要的是要勇于做第一实践者，即要在自己长期坚持不懈的实践活动中，认识德之本，把握德之义，锤炼德之品，弘扬德之风。领导干部要做“以德治国”的第一实践者，基于以下原因：     

“可人”张之洞

正在晚清重臣中,张之洞属于跨世纪的人物,从19世纪活到了20世纪,因此有照片传世,还不止一张。照片上的张之洞,是个一把胡子的干巴老头,没有什么招人喜欢的地方,当然也没有什么讨人嫌之处。说他是"可人",当然不是因为长相,而是此老的为官之道。曾国藩说李鸿章拼命做官,俞樾拼命做学问,言外之意是李鸿章为官有道,会做官而且能做官、做能官。但是,如果跟张之洞     

张之洞的“官道”

在晚清重臣中,张之洞属于跨世纪的人物。从流传下来的照片看,他是个一把胡子的干巴老头,没有什么招人喜欢的地方,当然也没有什么讨人嫌之处。说他是可人,当然不是因为长相,而是此老的为官之道。做京官,属于“清流”(同光之际,清流是朝廷一景,人称“青牛”,与之谐音喻此辈,经常激清扬浊,讥讽时政,尤其好跟那些办洋务的地方督抚为难),有敢言之名;做疆吏,属于能臣,有洋务之功,过了半个多世纪,毛泽东还说中国的重工业不能忘了张之洞,就是不跟外国人谈判,不签条约。张之洞在京城做清流的时候,向以敢谏闻名。1880年,宫里出了件惹得朝野大哗的事件,…     

秘书应有清廉的好家风

秘书在干部、家庭之间扮演着“双重角色”,秘书及其家风折射党风,关乎政风,引领民风,抵制歪风,倡导新风,为实现伟大的中国梦有着直接、重要的影响。因此,我们秘书应有一个清廉的好家风。（一）欲治其国,必先治家。秘书树立好的家风,就必须坚持从严治家。我们秘书一刻也不能忘记自己手中的权力是人民赋予的,必须用来为人民群众谋取利益,绝不能去干那种为了“家财”而以权谋私的事。当今社会处于快速转型期,社会矛盾处于异常频发期,这些都对秘书的素质和能力提出了很高要求,领导秘书掌握一定权力,“家里事”处理不好,往往会涉及“社会上的事”“大家的事”。     

有感于刘向的“六正六邪”

西汉经学家、文学家刘向在《说苑》一书中说到为官之道时,将为官者概括为“六正六邪”。现辑录于下。     

官德“十慎”

官德，是当政者从政德行的综合反映，是为官之魂，从政之本，用权之道。只有形成了一个以干部队伍为依托的道德示范群体，整个社会的公德、业者的职业道德和家庭美德才能得以真正的提高。当官无德，为人无魂，必然导致党风、政风和社会风气不良。     

对的事情还必须“做对”

近来，读到两则故事。一则是《孔子家语》中的故事：说鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人肯出钱把其赎回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。     

从“李克助魏文侯荐相”说开去

一次，魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道，文侯对李克说：“家贫则思良妻，国乱则思良相，魏国尚不够强大，想要设置国相帮我治理国家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。看其平时喜欢亲近哪些人；富裕时能给予别人什么；显贵时能举荐什么人；处于逆境时干什么事；贫困时不要什么。从这五个方面进行审察，心中就有数了。”魏文侯听后高兴地说：“听了你的话，选谁为国相之事，可以确定了。”     

“干干净净”走一生——追记空军装备部原政委高文廉

胡锦涛同志在十一届全国人大一次会议上的讲话中，号召各级党员干部“干干净净为国家和人民工作”。空军装备部原政委高文廉，以“干干净净”走一生的感人事迹，对此作了生动诠释。 “干干净净为国家和人民工作”，是每个共产党人的为官之道，立身之本，真正做到，需要当事者有不计较个人得失的勇气，有两袖清风、实事求是的坚持，有一心为党为民的人生追求。惟有如此，才能像高文廉这样，做到一身正气，一尘不染，思想干净，用权干净，做人干净。     

玩味“蜀贾效应”

研究打假问题,想到古人谈到的“蜀贾效应”。“蜀贾效应”一说见之于明人刘荃所著《郁离子》。这一典故对于帮助我们切实探讨打假中涉及的种种深层次矛盾并予以解决或有裨益。据说,当年蜀地有三个商贾贩药,其一专卖好药,其一专卖劣药,其一好劣兼卖。后来卖劣药旨发了大财,优劣兼卖者也混得不错,唯有那位专卖好药者却穷困不堪。于是,郁离子叹道：如今的为官之道也是这样啊！他列举：从前楚国之鄙地有三个县,一个县官为政清廉,离职时连船也没有,人们说他是个傻子;一个县官隔三差五接一家伙,日子过得挺火;还一个县官则大贪特贪,…     

清、慎、勤：清朝官员的座右铭

“清、慎、勤”三个字，在清代出现的频率应该是最高的，它实际上就是清朝特别是“康乾盛世”时期的为官之道，也就是清代官吏的“座右铭”。     

官道

孟斌在县长这个位子上坐了二十年后全身而退,还落了一个清官的好名声. 孟斌的继任者叫李旭,三十几岁,前程远大,也决心做个清官.于是上任伊始,李旭就去孟斌家拜访. 一番寒暄之后,李旭开门见山地问孟斌:“孟老,今天我来的目的,一是来探望您,二是我入仕途不久,不知道这河水的深浅,特来向您讨教这为官之道!”孟斌微微一笑说:“请你说得详细一点,你说的是为贪官之道,还是为清官之道?”     

一周声音

官风影响民风．官风正则民风清 ——香港大公报8月10日刊文说．一些官员“三俗”表现很多，因此．要抵制“三俗”，匡正民风．首先要从正官风做起。     

领导干部应有“七善”品格

老子是中国哲学之父。在自然界的万物之中，老子最为推崇的是水。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，人类最美好的德行应该像水那样。因为水善于帮助万物而不与之相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。紧接着，老子指出应从七个方面去学习水的品格：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这“七善”，既是做人的智慧，又是处事的方法。领导干部应当具有“七善”品格，达到品格修养的“上善”境界。     

张廷玉：三朝政坛不倒翁

名门之后以“忠”事君 张廷玉乃康熙朝大学士张英之子。张英曾做过康熙太子的师傅，也是康熙朝宰相，为官清正廉洁，从不仗势欺人。张英致仕（退休）前一年，张廷玉考中进士，并被选授为翰林院庶吉士（储备干部），从此踏上了长达五十年的仕途。如果将张廷玉五十年的为官生涯比作一条长河的话，那康熙朝就是他从政的源头，     

丰子恺说“丰”

一次，中国现代著名画家丰子恺在轮船上遇见一个钱庄商人问他的姓名。丰子恺答：“姓丰。”钱庄商人纳闷地问：“什么风？”丰子恺解释道：“咸丰皇帝的‘丰’。”钱庄商人不解。因为年代相去甚远，商人也不大看历史书，因此并不知道咸丰。丰子恺又说：“五谷丰登的‘丰’。”