《老张的哲学》——老舍小说创作的奠基石

<正> 《老张的哲学》是老舍的第一部长篇小说,也是我国现代文学史上最早出现的优秀长篇小说之一。它在老舍小说的创作道路上,具有开创性的意义。(一) 《老张的哲学》奠定了老舍以后的小说创作以市民、特别是以北京市民为描写对象的基础。作家的整个创作过程,是一种艰苦的探索过程:在探索客观世界的同时,也在探索主观世界。他既要寻求自己独特的创作个性,也要探索适合于发挥个人特长的客观世界。“作家总是选择与他的创作风格一致的题材来写。”(老舍:《题材与生活》)老舍选择的是市民生活、特别是北京的市民生活。他的有代表性的优秀作品,大都属于这一部分。市民,是个范围十分宽阔而又极为复杂的社会阶层。其中三教九流、五行八作都有。以     

老舍未完成的长篇小说—《蜕》

一九四五年十二月,老舍在回忆录《八方风雨》中曾记述道:“这时候(1938年——笔者按),我还为《抗到底》写长篇小说——《蜕》。这篇东西没能写完。《抗到底》后来停刊了,我就没往下写。”关于老舍的这部未完成的长篇小说《蜕》,据我们目前所接触到的有关老舍的研究资料和文章中,均未见有人提及过。     

论老舍的童话剧

<正> 老舍一生不但创作了十几部长篇小说和七十多篇短篇小说,创作了二十多部反映新旧社会各阶层生活的话剧,而且还挤出时间给孩子们写了童话剧《青蛙骑手》和《宝船》。这两部童话剧,显示了他另一方面的艺术才能和艺术风格。     

论“陕军东征”

初夏的五月,在西京骊山脚下,榴花掩映着秦陵唐泉。这时候,我们来到北京参加作家出版社召开的长篇小说《最后一个匈奴》座谈会,住在建国门外空军大雅宝饭店。这里每日供应温泉浴,浓浓的硫磺味儿,叫人晃然又回到了骊山的温泉汤边。就在这个座谈会上,京华一位热情的评论家说,去年下半年以来,陕西几位小说家先后在首都各家出版社推出了他们的长篇小说,象陈忠实的《白鹿原》(人民文学出版社),象贾平凹的《废都》(《十月》出版社),象高建群的《最后一个匈奴》(作家出版社),听说还有几部。大家便你一句我一句补充,有的说还有京夫的《八里情仇》(中国文联出版公司),还有程海的《热爱生命》(工人出版社)。有的说还应将早半年出版的赵熙的长篇《女儿河》(中国青年出版社),也归入这“东征”中去。这位评论家接着说,这些作品都有较重的份量,引起了读者和评论界的广泛关注,真是一次“陕军东征”呀！在场的记者,     

葬歌·战歌·颂歌——读老舍新诗札记

<正> 作为小说家、戏剧家的老舍,这是尽人皆知的;但若说在现代诗人的行列中也应当有老舍的位置,恐怕不少人就感到生疏了。事实是,老舍不但小说、戏剧、小品文写得好、多,诗歌数量也不少,而且自成一格。老舍夫人胡絜青在给老舍编的一本旧体诗选中说:“老舍爱诗,也爱写诗”,“他写新诗,也写旧体诗”。老舍是中国新诗坛上一位优秀诗人! 老舍一生写了多少诗篇,目前还很难做出确切统计。他在一九三四年出过一本《老舍幽默诗文选》,收入讽刺诗十首;一九四二年出版过长诗《剑北篇》;再就是一九八○年胡絜     

论北京曲剧《四世同堂》对原著的改编创新

2001年,老舍的《四世同堂》改编成北京曲剧。这是《四世同堂》第一次改编成舞台剧,尤其是北京曲剧这样和老舍本人有很大关系的、很特殊的形式,因此北京曲剧版《四世同堂》具有不可替代的意义。本文试图研究老舍的长篇小说《四世同堂》如何通过这种新的形式得到了表现,并探讨北京曲剧《四世同堂》对小说的继承和创新。     

谨严·多样·浓郁——读《四世同堂》

老舍先生在四十年代创作的长篇小说《四世同堂》,是一部有特色的现实主义巨著。这不仅由于它的题材新——写沦陷于日寇铁蹄之下的古都北平黯然失色的社会面貌和悲惨凄苦的市民生活,这在老舍先生的著作中是独一无二的,就是在现代文学史上也是第一部。这部作品在组织结构谨严、人物形象多样、思想阐发深刻、抒情气氛浓郁上都富于特色。可以说它是一首颂扬爱国正气、鞭挞民族丑类、控诉强盗罪行的叙事诗,是一部进行爱国主义教育的好教材。现据百花文艺出版社出版的《四世同堂》(上下两卷,八十七章)本,作些肤浅的赏析。     

评《老张的哲学》的人物形象塑造与人物结局

一、“钱本位而三位一体”的老张永远活在广大读者和人民心中的老舍先生,除了于一九二二年冬在天津南开中学教授国文时,为校刊写了短篇小说《金铃儿》外,他真正的处女作,是在英国写成的并于一九二六年七月在国内的《小说月报》上连载的长篇小说《老张的哲学》。老舍先生的创作历史应由《老张的哲学》算起。《老张的哲学》是老舍先生于一九二五年至一九二六年在英国写成的。他在《老牛破车》中谈到这部书的创作体会时说:“还是那句话,我只是写着玩”的。但是当我们一口气读完了这部书时才明白:作者哪里“只是为写着玩”的?分明是通过活生生的艺术形象把批判和揭露的矛头对准了中国“五四运动”前后的满目疮痍的旧社会,这同伟大的现实主义作品《红楼梦》的作者曹雪芹称自己的作品是“满纸荒唐言”有些相似之处。读完了《红楼梦》才知道“荒唐言”不荒唐,作者的“心酸泪”没白流;读完了《老张的哲学》才知道,作者说:“我只是为写着玩”的这句话的本身,就是对中国旧社会的辛辣而幽默的讽刺。不信,请看看作者笔下的小说主人公——老张的惟妙惟肖的形象,下面是老张为了给小绅士孙八暗中买小老婆而进行的秘密谈话:     

关于两种《后水浒》的现实主义

我国第一部描写农民起义的古典现实主义长篇小说《水浒》,以“结末不振”(鲁迅语)而告终了。所谓“结末不振”,指的是宋江等“受招安”征方腊,及其悲剧的结局。但是,在《水浒》的“结末不振”之余,还有另外两种《后水浒》本子(不是《征四寇》),似乎没有被人注意。这两种不同的《后水浒》都表达了它们的人民性,是描写梁山泊斗争精神犹存的现实主义作品。这在全面研究《水浒》的各种著作中是不可忽视的。这两种《后水浒》,大约都是清初写的。一是陈忱的作品,另一是久已埋没的青莲室主人的作品。     

《骆驼祥子》的诞生地

老舍先生在国内外享有盛名的长篇小说《骆驼祥子》搬上银幕了,许多去北京老舍故居丹柿豆华小院趋访老舍夫人胡絮青的国内外客人询问《骆驼祥子》诞生在哪里? 《骆驼祥子》是老舍先生于一九三六年在青岛创作的,在青岛的什么地方呢?因时间已过去四十多年,胡絜青只记得是在黄县路,是一座大铁门和     

老舍研究在日本和南洋

一代文学巨子老舍先生,以他丰富而高品位的文学创作在中国和世界文化史上写下光辉的一页.他拥有最广大的中国读者,也赢得了大批外国读者和研究他的专家的爱心.在中国,自从1926年老舍先生在《小说月报》上连载他的第一部长篇小说《老张的哲学》开始,“老舍研究”也就同时起步了.至30年代,随着老舍创作的成熟期的到来,以评论《猫城记》、《离婚》为中心,形成了老舍研究的第一个高潮.新时期以来,老舍研究结束了幼年期,获得了长足的和决定性的进展,形成第二个高潮.它的发展速度和已取得的成绩表明:老舍研究已走向自觉阶段,中国已经建立起独立的“老舍学”.在国外呢,老舍研究(包括翻译、介绍和解读、研究)的开始自然滞后于中国.大体情况是,从30年代开始有人注意到老舍这个名字;40年代老舍的某些作品开始较多被翻译成外文传播;50到70年代,老舍的名字已响遍全世界,就认识老舍的价值和研究专著成果方面,甚至外国人走到了中国的前面;从70年代末到80年代初开始,伴随着国内“老舍热”的兴起,国外对老舍的兴趣和研究投入也进一步加强.国际、     

从《九命奇冤》的表现特色看它在文学史上的地位

《九命奇冤》是中国近代的一部优秀小说。如果真正用“形象的图画”和“思想性与艺术性相统一”的标准和要求来衡量,那末它在吴趼人一生写过的十八部长篇小说(有的没有完成)中可以说是最好的一部,至少也不应在《二十年目睹之怪现状》之下。《九命奇冤》最初发表于《新小说》杂志第十二至二十四号(光绪三十年十月至次年十二月)。它写的是清朝雍正年间,广东番禺县梁、凌两家因“风水”起祸,造成九命冤案,大     

《蚀》三部曲与后延三部小说比较分析

茅盾是在1927年大革命失败后开始小说创作的。当时他迅速写出了《幻灭》、《动摇》、《追求》三部情节连贯的中篇小说,被称为《蚀》三部曲。紧接着他又写了长篇小说《虹》和中篇小说《路》、《三人行》。本文题目中把《虹》、《路》和《三人行》称之为《蚀》的“后延”,这不仅指它们的写作时间是在《蚀》之后,而且主要指《蚀》三部曲和后来的三部小说,在主题、人物关系、情节安排和结构设置上有明显相似之处,本文对它们的比较分析即从这里开始。     

风马牛也相及——论二李

二李——两部小说中的主人公。一是李永珍,属鲁彦周的近作,长篇小说《古塔上的风铃》(下简称《风铃》),一是李寿川,属谌容的近作,中篇小说《献上一束夜来香》(下简称《夜来香》)。很巧,都姓李,可称之为“二李”,可又似乎扯不到一起。且不说男作家写的是一个女主角,女作家写的是一个男主角,前者雍容华贵,后者形容庸常,地位、命运几无相似之处。     

全球化与本土化的辩证法——“世界主义”视阈下的老舍小说阐释

文章以美国学者亚历山大C·Y·黄对老舍短篇小说《牺牲》和长篇小说《文博士》的阐发方法为研究核心,更参照王德威、周蕾、菲利普·威廉姆斯、施晓玲等论点,发现英语世界学者们从“世界主义”角度阐释老舍的时代意义.英语世界学者自觉站在“世界主义”立场,揭示老舍在处理全球化与本土性问题上的辩证思维及对此展开研究的思路.这是一个有启示意义的视阈.     

论李劼和他的《死水微澜》

李劼劫人的作品是真正的四川“土特产”,颇为四川广大读者喜爱。李劼人在现代文学史上,是以写历史题材而著称的小说家和著名的法国文学翻译家。“从1925年起,一面教书,一面仍旧写一些短篇小说时,便起了一个念头,打算把几十年来所生活过,所切感过,所体验过,在我看来意义非常重大,当得起历史转捩点的这一段社会现象,用几部有连续性的长篇小说,一段落一段落地把它反映出来。”(《死水微澜·前记》)从1935年至1937年,在短短的两年多的时间里,李劼人创作了三部连续性的历史长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》,成为我国30年代下半期的小说大家。如果说李劼人早期的作品流传不广,影响不大的话,那末,这时期他描写晚清社会变革这一伟大时代的     

老舍旧体诗考

老舍作为小说家,众人皆知．他的《骆驼祥子》、《四世同堂》等长篇小说蜚声海内外;老舍作为剧作家．有Q皆碑,他的《茶馆》等剧本誉满全球。然而,如果把老舍说成是一位诗人,那就不一定为广大读者所熟悉了。造成这种现象的原因固然很多,但就其主要原因来看,恐怕是由于老舍一生中所创作的小说和剧本影响太大了,以至于掩盖了他诗歌创作的光辉。正如著名诗人臧克家先生所说的：“他的诗名,多少为他的小说和戏剧所掩盖了。”下实际上,老舍作为一位诗人是当之无愧的。他在一生的文学生涯中,除去创作了大量的小说、剧本、散文以及曲艺作…     

漫談革命英雄传奇的情节和形象的創造

一近几年来,在反映我国革命历史题材的长篇小说中间,出现了四部富有传奇特色的作品,即曲波的《林海雪原》、李英儒的《野火春风斗古城》、刘流的《烈火金钢》、冯志的《敌后武工队》。它们的内容都写的是富有传奇特色的革命英雄故事,当然它们在思想、艺术成就上是并不一致的,但一般地说,从文学作品的普及性的广度来看,它们的深入群众,较之其     

小说家与现代神话——评柯云路的“人体—宇宙学”三部曲

柯云路是一个有一定知名度的小说家,最初是他的长篇小说《新星》被改编为同名电视连续剧,创下了有史以来电视连续剧的最高收视率。现在,他又以《大气功师》、《新世纪》和《人类神秘现象破译》三部曲再度扬名。前两部被称为“柯云路样式”的“科学哲学小说”。后一部则是“破天荒的、惊人的”理论专著。这三部曲的共同点是研究气功、人体特异功能,核心成果是提出了“人体——宇宙学”。     

为育后代写英烈——试论红军作家陈靖的创作

老红军战士、南京部队炮兵司令部顾问陈靖同志,是一位致力于反映第二次国内革命战争和贺龙元帅斗争事迹的作家。早在五十年代,他就以长征为题材写了中篇小说《金沙江畔》和长篇小说《红军不怕远征难》(与黎白合作)。这两部作品对长征所作的真切感人的描绘,在我国当代文学史上,是第一次,因此它们的出现,立刻赢得了读者的欢迎。中国科学院文学研究所,在一九六三年编写出版的《十年来的中国文学》一书中,曾指出这两部小说“描写了那震动世界的伟大历程中的一个片断”,“是长征亲历者的作品”,“有朴质简练的长处”。其中《金沙江畔》一书,曾被译成外文,在国外出版发行。国内有二十余家剧团将其改编为各类地方戏曲,搬上舞台,不久又拍成电影,在国、内外引起了较大的反响。十年浩劫中,陈靖同志身陷囹固,他的名字从文坛消失已久,而对他作品的评介和研究,也就自然中止。粉碎“四人帮”后,陈靖焕发出创作的青春,连续出版了诗集《长征路上》,剧本《贺龙