礼貌原则视角下权势关系的维护

在语言礼貌原则的框架下,对社会权势关系维护的问题进行了较为详尽的分析。介绍了社会权势关系和礼貌原则,阐述了礼貌原则视角下对话中的权势关系,从礼貌原则的遵守和违反两方面举例说明,认为它们都是对社会权势关系的维护。     

礼貌与非语言环境——评利奇的礼貌原则

利奇的礼貌原则解释了合作原则未能解决的某些现象，与格莱斯的合作原则相补益。但它也存在着某种程度上忽视语境尤其是非语言环境的缺陷。笔者认为非语言环境对话语的礼貌效果有着不可忽视的影响，它在很多场合制约着礼貌的效果。     

礼貌、文化与交际

本文通过对中西礼貌原则及其内涵的对比分析，结合跨文化交际学研究的某些观点，对产生不同礼貌原则之准则的社会环境，历史文化，民族性格及人际关系等因素做了进一步的探讨，以期从更深层次理解和把握社会语言差异下的礼貌原则及其实施方略，从而增强语言学习中的文化意识，减少跨文化交际中因语用迁移而造成的语用失误和交际失败。     

从礼貌原则看中美交往的语用问题

礼貌原则是交际中的最高原则,它是会话中合作原则的完善,是使交际和谐的润滑剂。无论是中国、还是西方文化背景下的社会交际,都会巧妙地运用礼貌原则来更好地完成会话。但不同文化对礼貌原则的诠释毕竟有所差异,这就要求我们在跨文化交际时,必须注意礼貌原则的异同,以便更好地表情达意。     

不礼貌原则视角下的英汉强势愤怒话语分析

礼貌现象是语用学研究的一个重要内容,国内外有很多基于礼貌理论上对于语用失误和对话中违反礼貌原则的实例的研究。然而,使用礼貌原则对违反礼貌原则的冲突性话语进行分析仍有不足之处。库尔佩珀针对礼貌原则提出了不礼貌原则及其回应框架用以分析冲突性话语。文章以夫妻争吵这一特定语境为例,使用不礼貌原则对英汉强势愤怒话语及其回应进行了分析,以验证不礼貌原则在不礼貌话语分析中的作用,并探讨英汉强势愤怒话语的表达的异同。分析表明,在同样的特定语境下,英汉强势愤怒话语使用类似的不礼貌策略;从语篇的角度看,对冲突性话语的回应也呈相似的模式。     

关于利奇的人际交际修辞理论与广告的讨论

利奇的人际交际修辞理论的关键在于合作原则和礼貌原则。正常交流中 ,对话双方共同遵守“合作原则”以达到预期的对话目的。会话含义理论从语言在特定社会环境中的实际运用角度去分析语言 ,研究话语违反“合作原则”后产生的隐含意义或言外之意。然而 ,“合作原则”只分析了会话含义的产生过程 ,而礼貌原则进而对发话者故意违反“合作原则”下的话语准则的原因做出了解释。由于广告的特定功能和目的 ,加之法律和道德的限制 ,广告语的语境也非常特殊 ,往往通过会话含义来达到宣传和诱导的目的 ,同时使用礼貌原则来迎合消费者的心理。本文例举了若干近期日常生活中常见的广告 ,讨论了上述两个原则在所举广告例文中的体现 ,并揭示了广告在运用语用学理论后达到的特殊效果。     

中西文化礼貌现象对比研究

礼貌是各语言、各文化所共有的普遍现象。本文从中西不同文化背景下的礼貌原则入手,探讨了中西礼貌用语的语用差异,并分析了这种差异形成的原因,旨在指出人们在跨文化交际中只有正确使用礼貌原则,才可以避免一些语用失误,从而有效促进跨文化交际,达到交际的最佳效果。     

论礼貌原则的制约因素

利奇的“礼貌原则”(PolitenessPrinciple)是对格赖斯“会话含义”学说 (ConversationalImplicature)的完善和发展。本文从相对性入手 ,通过推理和语言事实说明 :①礼貌受文化因素的影响 ,不同文化背景的人对礼貌的理解和表达不同 ;②礼貌受社会因素的影响 ,不同社会地位、以及交谈双方亲疏关系对礼貌级别的要求不同 ;③礼貌受情景因素的影响 ,在紧急、紧张或特别亲密的情形下 ,礼貌原则让位于话语内容。只有在一定的情景中 ,在双方都认同的文化因素下 ,以恰当的方式表达符合自己身份的言语 ,礼貌原则才能得到正确发挥 ,自己身份的言语、交谈才能顺利进行。     

Leech礼貌原则的适用性

Leech的礼貌原则虽然成功地解释了在日常交际中人们为什么要时常违反合作原则下的一项或多项合作准则来制造会话含义,却不免有绝对化、狭隘性等缺陷,影响了此原则的普遍适用性.从语境、文化的作用以及第三方、说话人诚恳态度的角度,全面探讨制约Leech礼貌原则实际操作过程的诸多因素,以待更加深入地了解礼貌的本质,有效地完成交际任务.     

英语和汉语中的礼貌用语及其文化价值

礼貌虽有普遍性,但礼貌原则下的各准则的重要性因文化、社会的不同而有所不同。本文旨在通过对英语和汉语中的礼貌用语进行对比,找出两种文化在遵循Leech的礼貌原则及其各准则上的差异,以及言语交际过程中对于礼貌原则的不同侧重点及其文化根源,以达到减少交际误会、更好地实现东西方跨文化交际的目的。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。