从三个称谓看我国人事制度的不足与对策

在我国干部人事管理体制改革过程中出现的“国家干部”、“公务员”和“党政领导干部”这三个称谓,其内涵和外延存在着一些问题,从一定程度上反映了我国人事管理体制的不足,应采取相应措施和对策。     

关于马克思“世界历史”理论的几个问题

马克思的“世界历史”理论,近年来在我国学术理论界引起了重视,并有一些研究成果,但也存在着不少需要进一步讨论的问题。笔者试论其中三个问题。一、马克思的“世界历史”与黑格尔的“世界历史”的关系由于黑格尔的历史观是马克思的历史观的理论前提之一,“世界历史”是黑格尔历史哲学中的重要范畴,这自然使研究者们在探讨马克思的“世界历史”理论时,对马克思与黑格尔在“世界历史”理论方面的异同,给予相当多的注意。这是必要的。只是应更为深入一些,更为全面一些。研究者们都注意到了二者在唯心与唯物、是不是“欧洲中心论”等方…     

马克思主义哲学物质范畴的几种理解的评析

近年来,国内外就马克思主义哲学中的物质范畴,展开了一些讨论。在苏联,讨论是围绕着“如何解释列宁的物质定义”;在我国,讨论主要是由所谓“实践本体论”的提出而引起的。本文拟就讨论中所涉及到的几个问题,谈些个人看法。     

辩证法中的一个原则性问题

对立统一规律也就是认识的规律。这是列宁在《谈谈辩证法问题》一文中阐发的一个同形而上学相对立的原则性观点。可是,这一观点至今仍不能为一些人所理解。他们认为,列宁关于“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识”这句话的前半句,即“统一物之分为两个部分”,或说“一分为二”,是客观     

不断适应新形势的挑战 加强和改进思想政治工作

当代人类社会发展的新局面 ,我国社会的四个多样化 ,给思想政治工作带来了前所未有的新情况和新问题 :市场经济体制深刻影响着人们的行为观和义利观 ,入世与经济全球化深刻影响着人们的政治意识和民族责任意识 ,现代信息网络与多媒体技术深刻改变着人们的生活方式 ,“西化”与“分化”的图谋深刻影响着一些人的政治观点和价值观念。必须从“三个代表”的高度 ,充分认识思想政治工作的重要性 ,坚持与时俱进 ,全面实践“三个代表” ,大力推进新时期思想政治工作的创新     

从几个侧面看韩复榘其人其事

<正> 抗战前,韩复榘是国民党山东省主席兼第三路军总指挥。他统治山东达七八年之久(1930年9月—1938年1月),在山东有两个截然不同的外号:“山东土皇帝”和“韩青天”。由于过去山东民间流传着很多关于他的一些真真假假的传说、笑话、蠢事,以致将他弄成一个“大花脸”,在群众中甚至一些上层人士中留下一个头脑简单、鲁莽可笑的形象。这不是真实的韩复榘。那么怎样认识韩复榘这个人?本文拟从以下几个侧面谈点看法。     

从《史记》、《论衡》等看汉魏晋南北朝“洗涤”语义场

汉魏晋南北朝“洗涤”语义场包含19个成员,各个成员在语义上存在着一些差别,义场格局较先秦发生了很大的变化,有旧词的消亡、新词的产生和原有成员的发展演变。     

杨献珍同志所谓“联系”的本事是反对革命辩证法的本事

杨献珍同志为了用“合二而一”代替一分为二,不惜千方百计地歪曲辩证法,利用辩证法的某些用语作掩护来偷运形而上学。辩证法承认矛盾双方是又联系又斗争,并在一定条件下相互转化的。杨献珍同志就特意选中了“联系”二字大做文章,说“对立面的统一思想,只是说矛盾的两个侧面是不可分离地联系着的。”“矛盾的统一,只是说矛盾双方是不可分离地联系着的意思。”他甚至于说:“学习对立统一规律,就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事。”“学习辩证法,就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事。”等等。杨献珍同志左一个“联系”,右一个“联系”,以为只要抓住了“联系”二字,就可以“证明”一切事物都是“合二而一”的。其他一些“合二而一”论者,也随声附和,把矛盾双方的相互联系说成就是“合二而一”,并且把“合二而一”到处应用,到处联系。杨献珍同志要大家认真地把“联系”两个对立的思想当成本事来学,把“合二而一”当作观察国家命运的工具。为了划清“合二而一”和一分为二这两种世界观的原则界限,我们下面准备谈一谈“合二而一”论者所讲的“联系”和辩证法的联系有什么原则区别?杨献珍同志所说的“把两个对立的思想联系在一起的本事”究竟是什么样的本事?     

高校思想政治理论课教学现状浅析

高校思想政治理论课教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,但目前在教学中面临着一些难题。“思政课”教师也面临着两难的选择。所以,创新教学方法才能真正实现“思政课”教学目的。     

静态存在句中“着”“了”使用的南北方言差异研究

对两个方言背景不同的作家王朔和叶兆言小说中带“着”“了”的静态存在句进行研究,全面考察了“着”字句和“了”字句在语料文本中的分布,比较“着”“了”在静态存在句中的用法、表现,通过数频统计和“着”“了”使用的句法环境的考察发现：无论是使用数量还是句法表现,静态存在句中“着”“了”的使用在书面语中并未表现出明显的南北方言差异。     

关于评论农民领袖思想的几点看法——从明末农民起义和李自成思想谈起

当前围绕着李自成的思想而展开的讨论中,有两个理论问题特别引起人们的关注。一个是对农民政权的认识,一个是对农民思想的评价。在这里,我想就第二个问题,即农民阶级有没有自己的革命思想、农民对待“天命”的态度以及农民革命的反孔问题,谈谈自己一些不成熟的看法,以就教于同志们。一评价一个农民领袖的思想,离不开对农民阶级思想本质的认识。在封建社会,存在着两种不同的所有制。一种是“封建主占有生产资料和不完全占有生产工作者”的封建所有制。一种是“农民和手工     

略论对立面之间的关系

研究对立面之间的关系,是深入研究对立统一规律和事物发展动力的必需。近年来哲学界对这一问题议论颇多,有不少好的见解。我以为首先要澄清某些概念,然后才能论及其他。这篇短文专就反映对立面之间关系的几个基本概念的内涵与外延,讲一些看法,希望得到同志们的指教。要说明对立面之间的关系,必然要涉及“关系”、“联系”、“同一性”、“斗争性”这样几个基本概念。在使用中,这几个概念的内涵与外延,长期存在着含混不清的情况,不利于研究和讨论的深入展开。     

关于行政事业单位实施“两个过渡”的理论与实践探讨

行政事业单位实施“两个过渡”,系指一些有条件的行政事业单位通过积极组织合理收入,提高经费自给水平,逐步由全额预算单位向差额预算单位过渡,或由差额预算单位向自收自支单位过渡。它不仅是替代财源建设的重要内容,也是深化行政事业财务改革的重大举措。但由于这项工作起步比较晚,且政策性强,牵涉面广,因而无论在理论上还是在实践上都面临着不少问题。本文根据改革形势发展的一些政策理论和郴州的实际情况,拟对实施“两个过渡”中的一些比较突出的问题逐步进行分析和探讨,以期抛砖引玉。     

时序"矛盾"与写意--《红楼梦》中的时序"矛盾"考辨之三

《红楼梦》中时序“矛盾”产生的原因,除作者创作思想及艺术手法的体现外,另一个大的方面就是因作者重写意而产生的结果。写意美学思想和曹雪芹的创作思想在这里是合拍的,正是由于曹雪芹在《红楼梦》的创作中一直贯穿着写意美学思想,才有意无意地造成了一些时序的“矛盾”,甚至地点的“矛盾”、人物年龄的“矛盾”以及其他一些“矛盾”等。     

“退二进三”质疑

“退二进三”质疑刘建武冯建友一些地方在自己的产业结构调整中提出：要收缩第二产业,发展第三产业,简称之“退二进三”。另有一些地方,虽然没有明确喊出这样的口号,但在实际作法上,也基本沿着这条路子。这表明,它已成为一项决策,决定着一些地方产业结构调整的方向...     

进入市场经济轨道的思维取向

现在开展加快进入市场经济轨道大讨论,有一些问题要结合实际予以解答,比如,从哪里“进入”?“进入”的条件是什么?“进入”的主观要求是什么?“进入”的决策要求如何?本文拟就这几个问题谈些认识。 第一,关于“进入”的起点。我们与南方一些地区不同,现在是从三个起点谈“进入”。一个起点是自然经济。一些封闭半封闭的乡村、社会分工还不发达,交换行为还不频繁,在这里进入市场经济的途径是超越自然经济而“进入”;另一个起点是计划经济遗留。一些     

关于发挥大庆农发行在农村金融中作用的思考

近几年来，伴随着粮食流通体制改革的不断深化，大庆农发行的业务发展经历了三个阶段，业务的不断拓展为大庆新农村建设作出了显著的贡献。目前，农业政策性金融支持“三农”具备“四个有利条件”。在这个良好的社会形势下，是农发行业务全面向农、林、牧、副、渔等多个农业领域拓展的新时期。同时，就农发行在金融服务等方面的不足，提出了今后发展的一些构想。     

村民自治的困惑与思考

实行村民自治 ,让村民们直接投票选举村民委员会 ,似滚滚春雷 ,震撼大地。经历了几千年漫长岁月的奋斗、期盼和等待 ,中国农民终于在民主政治建设中迈出了坚实而可喜的一步。为投上那神圣的一票 ,外出的“打工仔”、“打工妹”们 ,不惜花钱包客车坐飞机赶在选举日之前回到家乡。为能公正公平地选出村主任 ,有个村的两千多位农民 ,啃着干粮 ,喝着凉水 ,连续参加了十几个小时的选举会议 ,毫不厌倦地等待着三轮投票结果。村民们在民主选举中迸发的巨大热忱 ,难以用言语来形容和表达。一些全面推行“四个民主” ,坚持把村民自治落到实处的地方 ,…     

抛却“清官”意识

在改革开放的今天,我们的大众文化中仍存在着一种强烈的“清官”意识.老百姓希望多出现一些公正廉洁、为民谋利益的“父母官”;而一些干部竟也以“父母官” 自居,津津乐道“当官不与民做主,不如回家卖红薯”.这无形中把社会主义社会中的人民公仆混同于封建时代的“官老爷”.这种“清官”意识,究其实质是一种民本主义的政治文化,是封建思想的残渣余孽在作祟.     

“V1着V1着,V2P”的偏误与构式语块教学

动词“持续”体重叠式“V着V着”不具句法独立性,超句子层次的构式分析发现,“V着V着”出现在由三个语块——“先行状况”语块V1P、“持续”语块V1着V1着、“变化”语块V2P组成的构式中。在该构式的教学中,引入构式语块教学法,能较好地解决二语习得中的语块误用、构式缺失、构式混淆等类型的偏误。