发轫、嬗变与转型：黄河文化的演进与发展

黄河文化是中华民族的根，是中华文明的重要组成部分。通过文献梳理、逻辑归纳，厘清了黄河文化的演进脉络，黄河文化在发轫、嬗变与转型的过程中，经历了孕育期、形成期、发展鼎盛期、衰弱期和转型期五个阶段，通过分析黄河文化各个时期的演进机理，提出了铸牢中华民族共同体意识、深化生态文明思想、打造共同体的大文化格局、厚植红色基因五个黄河文化发展路向，为推动黄河流域生态保护和高质量发展国家战略，实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

试论我国民族文化旅游发展模式的选择

中国有几千年的文化积淀，除汉族外还有55个少数民族，它们有本民族多彩多姿的民族文化(本文的民族文化主指少数民族文化)。以自己民族丰富、独特的文化资源为依托，发展民族文化旅游，是一种相对低投入高产出的文化经济产业。但在开发民族文化旅游过程中，各民族地区由于发展背景不同，不同发展阶段发展文化旅游所产生的社会文化效应也不同。不同的发展阶段选择相应的发展模式，     

他们的节日

在广西壮族自治区成立50周年大庆前夕，记者走访了全区14个地市，聆听了各族群众在这个特别的日子里的心声和愿望。     

说头与看头亮点与卖点——关于恩施州人文景区文化开发的思考

近年来，湖北省委、省政府作出了建设鄂西生态文化旅游圈的战略决策，为恩施州加快旅游业发展提供了战略机遇。恩施作为鄂西生态文化旅游圈的重要支撑，得益于生态文化和人文文化的优美和丰厚。在抓住建设鄂西生态文化旅游圈的机遇、加快恩施旅游发展的过程中，各景区如何立足于自身资源，做好相应的文化开发，对景区建设乃至整个恩施旅游发展都至关重要，人文景观必须依托恩施人文文化，以让游客听得清、看得见、能体验为目标取向，着力将恩施人文文化的说头变看头、亮点变卖点。     

切实增强繁荣发展少数民族文化的责任感和紧迫感

<正>少数民族文化工作事关社会主义先进文化发展,事关民族团结进步事业。湖南共有少数民族55个、680万人,少数民族文化遗存丰厚,源远流长。她在弘扬湖湘文化、推进社会主义文化大发展大繁荣中具有不可替代的重要地位和作用。     

黑龙江省钢琴艺术的起源与发展

源自于欧洲的钢琴艺术经历了几百年的发展演变与历史性转折，不断成为世界艺术的主流，作为上层建筑的钢琴艺术，从西欧传入中国，在新中国得到了重视。21世纪钢琴普及的热潮中，遍及了中华大地。在不到十年的时间里，上海、北京、杭州、哈尔滨等地相继创办了音乐师范、钢琴教育等机构。本文讲述了在世界钢琴文化相交融的过程中，黑龙江省在具体的实践中运用、交流和发展钢琴文化，不断改进提升使之具有人文性、代表性、经典性。随着国际钢琴文化交流的日益频繁，使黑龙江省钢琴艺术获益匪浅。经过黑龙江省艺术家们的学习、发掘与不断探索，形成具有黑龙江省钢琴文化的神韵，且具有开拓性意义。     

三级联创共建 注重特色示范——湖南省级少数民族文化传承示范基地、民族文化联系点办点经验集锦

目前，湖南共有省级少数民族文化传承示范基地8个，省级民族文化联系点7个，各传承示范基地和民族文化联系点，在省、市、县三级联创其建指导下，利用各自的民族文化特色，发挥示范引导作用，     

新时代实现中华优秀传统文化创新性发展的路径探索

继承发展优秀传统文化，是新时代推动国家又好又快发展的内在动力。深入挖掘源远流长、博大精深的优秀传统文化里的哲学思想和人文内涵，对于推动我国文化建设具有重大现实意义。当前，在促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展这一过程中，面临诸多挑战，需要把握文化发展的理论与实践逻辑，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，坚持以人民为中心、不忘初心；相互交流、包容并进，创造中华文化新未来。     

城市的塑造离不开文化这条根脉

文化是人们生活中的精神食粮，城市的发展离不开文化这一健康营养，失去了营养这个城市就没有了品味，就失去了让人对它的记忆。发展好一个城市，必须要重视文化这条根脉。     

《少数民族对祖国文化的贡献》

中国文化是个复杂的整体，通过5000年的交流和发展，各民族、各地区的文化在物质文化上有更多的融通，在精神文化上有更多的借鉴，在制度文化上有更多的统一。     

贵州本土电影的市场化发展现状及策略

近年来，贵州本土制作的院线电影产量逐步提高，赢得了强烈的市场反响，同时也引发了各界对贵州电影现象的强烈关注。本文主要通过深入分析近年贵州本土电影的上映数量及票房收入、内容题材、拍摄视角及商业运作机制等方面的市场化发展现状，总结出贵州本土电影在市场化发展过程中尚存的不足，并依此提出未来发展的突破路径。     

保护发展少数民族文化是规划的重要内容

大力发展少数民族文化事业，是少数民族事业“十一五”规划的一项重要任务。根据国家区域发展总体战略，规划提出要继续在文化基础设施建设、政策投入、产业发展和人才培养等方面，加大对少数民族和民族地区文化建设的扶持力度。这方面的工作国家一直很重视，但第一次以少数民族事业规划的内容确定下来，相信会有一个好的发展。     

理查德·罗蒂回归生活的文化思想

18世纪启蒙运动的思想家们对文化概念做出解释，一方面将文化视为“治疗新兴世界病理现象的方法”；另一方面将其看作“现代社会的和政治层面的回答”。到了后现代，理查德·罗蒂深层次地剖析了“文学文化”的概念，将其提炼到回归生活的“哲学文化”里，更多地关注文化的多样性，普遍性与价值性，探索人类行为的偶然性、复杂性、多变性等特点，并通过对人类文化世界的剖析来把握人类。除此之外，罗蒂在对话哲学、文化批判、文学理论等多个领域也有着丰富的贡献，为后哲学文化的开拓奠定了深厚的基础。     

关于草原文化发展战略的几点看法

历经八年风雨的草原文化研究工作，在取得巨大成绩的同时，如何进一步深化草原文化研究，总结草原文化发展战略，是未来深化草原文化研究的战略选择。有关草原文化发展战略研究，是关于草原各民族为实现文化效益和功能最大化目的而配置和使用文化资源的思路与基本决策，     

浅谈如何发挥文化馆在推进三明红色文化与客家文化融合发展中的作用

三明是历史悠久的客家祖地，蕴含着深厚的红色文化精髓。红色文化与客家文化之间在三明这片热土上互相融合和渗透，如何发挥文化馆在推进三明红色文化与客家文化融合发展中的作用是建设全市文化艺术事业的重要课题。     

少数民族水文化与旅游产业融合：内在动因与实践途径——以维吾尔族水文化为例

水文化是以水和水事活动为载体形成的文化形态，其蕴含的治水、管水、护水、节水、亲水理念对促进人与自然和谐共生具有重要的现实意义。本文以维吾尔族水文化为例，分析了维吾尔族水文化的基本特征，论证了少数民族水文化与旅游产业融合的内在动因。提出：水文化倡导提供安全可靠的水资源、水环境和水生态，这正是旅游产业可持续发展的基础；同时，旅游产业倡导健康、文明和绿色旅游，这又是传承传播水文化的有效途径，二者的融合既有助于推动旅游产业的持续发展，更有利于贯彻绿水青山理念，促进生态文明建设。积极开展“水文化+旅游”专项会展活动、重点打造展现地方民俗风情的水生态旅游项目、落实水文化教育、加强水文化遗产保护等，是促进少数民族水文化与旅游产业融合的实践途径。     

民族文化特质对区域协同发展的深层影响探析——以武陵山片区为例

宗教性、群体性、安乐性、和谐性是武陵山片区的优秀民族文化特质,它对区域协同发展既有着极大的互融性,又兼具难以忽视的差异性。这些民族文化特质来源于武陵山片区自然地理和文化传统两个层面。从武陵山片区民族文化特质的现实表现着手,分析了民族文化特质对区域协同发展的双重影响,剖析了武陵山片区协同发展中存在的问题,提出了民族地区协同发展的文化方向。     

文化菱形视角下非遗文化空间生产机制研究——以北京风筝寻梦民艺馆为例

非物质文化遗产文化空间的生产机制成为当前研究与实践关注的重点。本文基于文化菱形理论框架，采用实地调查法、深度访谈法等研究方法，以三大主体（传承人、传播者和消费者）与两个要素（非遗文化和社会环境）的互动为核心内容，挖掘了非遗文化空间从形成到运营的生产机制，为市场化非遗文化空间建设提供参考。     

群众文化与旅游产业融合发展路径分析

民族的发展依靠文化的力量，文化不仅是经济的外部基础，更是历史进程的记录。而文化的发展离不开群众，因此在经济发展过程当中群众文化是十分关键的因素。随着时代的发展，旅游行业不断提升，将群众文化与旅游业相结合能够进一步提升群众文化的影响力，扩大群众文化影响范围，有利于群众文化丰富其开展形式和内容，同时也能够推动旅游产业持续健康发展。基于此，本文对群众文化与旅游的相关概念进行简要阐释，并探讨当前群众文化与旅游产业融合发展现状，最后提出几点群众文化与旅游产业融合发展路径建议。     

关于加快鄂西南少数民族地区生态文化旅游业发展的几点思考

鄂西南少数民族地区包括1个自治州2个自治县,即:恩施土家族苗族自治州和宜昌市下辖的长阳土家族自治县、五峰土家族自治县。国土面积30563平方公里,占全省的16%;总人口460万人,占全省的7.5%,其中土家族人口