邹化政先生的为人与为学

缅怀我国著名哲学家邹化政先生,可以从为人与为学两个方面展开。从为人的角度来说,邹先生是一个活在自己精神世界的人,是一个率真、善良而心胸豁达的人,是一个勇于为真理而献身的人;从为学的角度来看,邹先生学贯中西,无论是对于西方哲学还是中国哲学,都有其独到的见地。其中最为鲜明的哲学思考集中体现在捍卫哲学即人学的信念,逻辑在先性的哲学理解原则和以人道即天道的视角对中国哲学思想的独特解读。     

修正主义与教条主义

什么是修正主义和教条主义,它们之间有什么联系?林彪、“四人帮”的修正主义具有什么样的特点?它们是怎样产生的?这些问题,人们正在思索着,研究着。怎样运用马克思主义的观点回答这些问题,无疑是当前理论战线上的一项重要任务。本文试图对这些问题,谈点个人浅见,以就教于众。     

回归自然与天道——纪念邹化政先生

邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的自然哲学,它包含本体论、认识论和价值论三大部分。在这里,邹先生达到了一种对自然的生命的理解,同时也显示了邹先生超越自我、回归自然的境界。     

反对修正主义

在反右派斗争深入开展的今天,揭开盖子看一看,其中也有一小撮“学者”。他们最露骨的表现就是民盟中央“对于有关我国科学体制问题的几点意见”,它用“保护科学家”的虚伪口号,挑撥科学家和党的关系,否定八年来我国科学研究方面的伟大成绩,反对科学工作应该有计划、有領导、有重点地进行,并且企图恢复资产阶级的社会科学,从而取消以马克思主义作为科学研究领域里的指导思想。不言而喻,这是一个彻头彻尾修正主义者的科学工作纲领。因此,在全国范围引起科学家们的义     

跟从邹化政教授走近德国古典哲学

德国古典哲学与马克思主义哲学有着不解之缘。邹化政教授上世纪80年代对于德国古典哲学,特别是黑格尔辩证法的解读,对一大批马克思主义哲学研究者产生了深刻的影响,形成了一条颇具特色的阐释路径。在教学中,邹化政教授的哲学思想和主张,对学生在初识德国古典哲学、走近黑格尔哲学、构建社会转型理论框架,并最终从黑格尔走近康德几个思想阶段上,产生了重要的引导、启发和鼓舞作用。     

論孔子与教育

中国地主封建制的起点是在“春秋”中期,地主封建制的完成并且是在全国范围内完成,是在秦统一时期,而其初步发展是在汉代。地主封建制下所有制形态有两种:一是为领主贵族转化而来的贵族地主占有的土地,一是为庶人阶级分化而来的上层富人占有的土地,不过在先秦,前者居于主要地位;秦汉,后者居于主要地位。因此,地主封建制刚被送上历史车输轨道,地主贵族在经济上、政治上享有最高权利;上层富人有经济上权利,没有或者只有很少的政治权利;而庶人阶级下层则既无经济权利,又无政治权利。他们之间存在着不同性质、不同程度的矛盾,有的是属于对抗性的,有的是属于统治阶级内部的。随着时间的推移,矛盾的主要的、次要的方     

邹化政《先秦儒家哲学新论》序

近几年来,国内兴起了文化讨论的热潮,这确实是必要的。因为现在中国正处在文化转变的时代,对于传统文化进行深刻的反思,对于文化发展的前景进行明智的考虑,确实是必要的。讨论传统文化,便不能不考虑传统哲学。在中国传统哲学之中,儒学居于主导地位。儒家学说之中,固然有陈旧的封建性的一面,也有深微的含蕴普遍意义的一面。儒学是值得加以慎重剖析的。     

反对哲学的修正主义

去年11月在莫斯科召开的社会主义国家共产党和工人党代表会議在其通过的宣言中很明确地指出:产生修正主义或者教条主义的錯誤的思想根源,就是脫离了辯証法和唯物論的观点,而陷于形而上学和唯心論。宣言进一步指出:在目前条件下,主要的危險是修正主义。它是資产阶級意识形态的表現。这样看来,修正主义在立場、观点和方法上都是背弃馬克思主义的,修正主义的哲学理論基础和馬克思主义的哲学是根本对立的。     

伯恩施坦不是修正主义始祖

1914年初,包括奥地利社会民主党头子弗·阿德勒在内,竭力宣传着一个耸人听闻的消息,说伯恩施坦已经转变,放弃了修正主义,又转到马克思主义方面来了。俄国孟什维克取消派机关报的有名撰稿人弗·列维茨基轻信弗·阿德勒,不经核实,     

論困难

有的人见困难不是迎头出击,而是躺下。在接受任务的时候,见到任务不断增加,总是叹苦經:“劳动力不够,設备条件差,工具少,原材料供应不足,锻铸件沒有来……。”只见一大堆困难。最后不是推给要领导解决,就是双手一摊,任务沒有办法完成,就这样象上海人俗話說的“下肩胛”了。为什么有的人对困难产生畏难情緒,其中原因很多,主要一点,就是沒有看到我們的困难是前进中产生的困难,是发展中产生的困难。我們的困难是在社会主义建设中由于飞跃的发展,生产的不断增长,不断跃进而产生。这种困难不同于旧社会工厂中存在     

論葛洪

葛洪是我国三世纪末、四世纪初有名的道士,在道教史上、思想史上和科学史上全有他的地位,是值得我们研究的。如今我们提出葛洪思想中值得注意的几方面,供大家参考。葛洪实在是道教中的杂家,他是道士,     

論按劳分配

“按劳分配”原则有不可抹煞的肯定面,但“按劳分配”决不能“万歲”! “按劳分配”是社会主义的分配原則,它是作为资木主义分配方式的对立物而产生的。历史上一定的分配形式总是同一定的生产方式相适应的,正如馬克思所说:“消费     

認真学习毛泽东思想,彻底批判現代修正主义,实現理論工作的更大跃进!

在中共吉林省委和長春市委的领导和关怀下,吉林大学于5月23日至25日举行了以哲学、社会科学五系为主的全校师生員工学习毛主席著作的科学討論会。提交大会的論文和报告,着重从馬克思主义世界現、哲学的党性原則、社会主义建設时期的三大法宝、无产阶級孶碚摵臀囊沼胝蔚墓叵档确矫?探討和闡述了毛泽东同志对馬克思列宁主义的光輝貢献和全面发展;并結合上述問題有力地批判了現代修正主义和資产阶     

伯恩斯坦修正主义产生的根源

从1871年巴黎公社以后的几十年间,世界资本主义经历了一介比较“和平”发展的时期。到了19世纪末20世纪初,自由资本主义过渡到帝国主义阶段。这时,资本主义矛盾进一步尖锐化,预示巴黎公社以后的“和平”年代已经结束,一个新的革命高潮即将到来。在这样的一个历史关头,在国际工人运动内部,出现了修正主义思潮。修正主义者伯恩斯坦,从1896年开始,发表了许多文章和小册子,对马克思主义进行了全面的“修正”。各国机会主义者在思想上理论上附和了伯恩斯坦主义。伯恩斯坦主义的出现,不是偶然的,它是当时帝国主义发展的产物,资产阶级政策的产物,同时也是德国社会民主党内右倾机会主义发展的必然结果。     

批判现代修正主义的诡辩术

以南共领导集团为代表的现代修正主义,是在东风压倒西风的世界革命新形势下,帝国主义发动对社会主义国家及工人阶级革命运动的反动进攻的一个组成部分。他们在帝国主义的支持鼓励下,透过南共的反动纲领,发出了有完整系统的、但荒谬     

南斯拉夫修正主义产生的根源

南斯拉夫的修正主义,不是偶然的现象。有的同志曾认为,南共领导集团其所以发生修正主义,是由于斯大林的错误,或者说是由于理论水平低,这是一种立场错误、观点模糊的认识。这样认识,是没有从现代整个国际政治经济环境来观察问题,没有从帝国主义时期的国际阶级斗争来观察问题。无产阶级和资产阶级的斗争是不可调和的。资产阶级从来都是采用两种办法对付无产阶级的:一种是公开的镇压;另一种是麻痹和欺骗。前一种依靠的是资产阶级国家机器,后一种依靠的是资产阶级的教育、文化以及各色各样的资产阶级的哲学社会科学的理论和那些为资产阶级服务的宗教。     

批判修正主义,保卫马克思列宁主义

修正主义的历史根源和社会根源从历史上说,修正主义这一名词早在十九世纪末就已经出现。修正主义的特点是:打着信奉马克思主义的招牌,披着社会主义的外衣,在不损害资产阶级统治的根本利益、不改变资产阶级统治的现状的前提下,玩弄马克思主义的词句,“宣扬”它的个别原理和结论,然后却以马克思主义“审查者”和“修正者”的姿态,阉割马克思主义的革命内容和战斗性质。由十九世纪末叶到二十世纪初期,是修正主义在世界工人运动中第一次泛滥的时     

保卫马克思主义,反对修正主义

我国社会主义革命;以马克思列宁主义为指南,在党和政府的正确领导下,依靠全国人民的艰苦奋斗,历经五大运动和三大改造,已经在1956年取得了决定性的胜利,社会主义制度已经在我国建立,人民民主专政已经更加强大和巩固,社会生产力也得到了突飞猛进的发展。现实生活使我国绝大多数人民懂得了,没有社会主义,没有共产党,就没有我们祖国的独立、富强,就没有我国人民的自由、幸福。可是,资产阶级右派先生们,从其坚定阶级立场出发,却不甘心中国走上社会主义道路。在匈牙利事件后,他们竟想入非非,妄图扭转乾坤,使资本主义在我国复辟。他们假借帮助党整风,向工人阶级发动了猖狂进攻,使一些立埸不稳的人们,对