中国工人运动的先驱——刘少奇与安源路矿工人运动

刘少奇是中国工人运动的先驱,本文论述了他在早期革命时,由毛泽东派往安源路矿从事工人运动的历史。开始,他与李立三一起,领导和组织了安源路矿工人大罢工,并取得了胜利;接着,在京汉铁路“二七”惨案后全国工人运动转入低潮的情况下,他把党的基本原则和安源路矿的实际相结合,利用敌人内部矛盾,采取灵活的斗争策略,进一步巩固和发展了工人运动。     

毛泽东与安源路矿工人运动——纪念毛泽东诞辰110周年

在 2 0世纪 2 0年代 ,青年时期的毛泽东先后八次到安源路矿从事工人运动 ,发动和领导了安源路矿大罢工 ;大革命失败后 ,又组织安源路矿工人参加秋收起义 ,随后 ,率领工农革命军创建井冈山根据地 ,走上农村包围城市、武装夺取政权的道路     

中国共产党革命精神的三重维度——以安徽革命实践为例

中国共产党革命精神以中华优秀传统文化为底蕴,以地域文化为特征,以马克思主义理论为基础,在安徽革命实践中涌现出的大别山精神、新四军精神、淮海战役精神、渡江精神是中国共产党革命精神的重要组成部分.中国共产党革命精神与"三不朽"具有关联性,中国共产党领导安徽人民用鲜血和生命对"三不朽"做了新的诠释,丰富了"三不朽"的内涵与深度.     

中国共产党自我革命的历史考察、基本经验和现实启示

自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,在推进中国革命、建设、改革和复兴伟业的百年征程中积累了宝贵的历史经验：以坚持党的全面领导与人民至上相统一为根本遵循;以坚持问题导向和使命引领相促进为内在动力;以坚持真理与修正错误相统一为鲜明特质;以坚持发扬革命精神与树立底线思维相结合为思维方法。新时代继续推进党的自我革命,要在自我革命引领社会革命的进程中保持笃定初心使命的定力,在问题导向与目标指向的结合中增强自我革新的魄力,在理论创新与实践创新的互动中保持与时俱进的活力,在固本培元与开拓创新的统一中提升履职尽责的能力。     

古村落景观改造途径研究——以新安源古村落景观改造为例

随着时代的发展,古时的"村落"或是继续发展变为现在的超级城市,或是因为地理位置或其他原因逐渐衰落。现存古村落普遍呈现出空心化现象。结合新安源村落景观规划中存在的问题,从古村落内部景观以及古村落周边环境两方面提出村落改造中可持续性建设途径。通过对古村落建筑、街道样式中包含的当地特色元素、适宜居住的空间设计、古村落乡野景观营造三个方面提出适合当地村落的景观改造模式。     

中国共产党自我革命的时代特征

新时代以来,习近平总书记对党的自我革命作了大量论述,提出了一系列具有新的历史特点的新理念和新观点。“自我革命”是马克思主义理论中国化的最新成果,体现出鲜明的中国特色,彰显了马克思主义政党的革命本质性、党的自身建设的全面性、党的社会革命的引导性、党的事业发展需要的时代性等鲜明特征。深刻把握这些特征对于深入理解自我革命理论,将党的伟大事业不断推向前进,具有重要的现实价值和深远影响。     

中共早期领导人对中国革命“分两步走理论”的探索

中国共产党早期领导人探索中国革命分两步走理论经历了复杂的过程。从1922年到1927年,中共领导人在共产国际指导下,逐步形成了中国革命必须分为民主主义革命和社会主义革命两步进行,第一步革命成功后必须立即转入第二步革命,且可能实现两步革命和平转变的认识。同时,他们也大体指出了实现两步革命直接转变的必要条件。     

阿伦特的俄国革命观——以汉娜·阿伦特《论革命》为中心考察

汉娜·阿伦特的俄国革命观集中体现在她的《论革命》一书中,她认为在暴动、恐怖、历史必然性和绝对主义各个方面,都体现出是法国大革命的一种延续.正是因为十月革命“电气化加苏维埃”的特殊方式,导致了革命的悲剧性结局.而党派之争成就了一党专政,布尔什维克党扭曲了革命的苏维埃制度,最终“革命吞噬自己的孩子”,革命精神丧失.     

中国共产党对中国革命和建设道路的探索

中国共产党对中国革命和社会主义道路的探索历尽艰难曲折,始终存在着正确与错误两种不同的发展趋向。在起初都由于对国情的特殊性缺乏深刻而准确的认识,而受到"左"的错误的严重干扰,都是在"左"的错误发展到顶点后,依靠党自身的力量得到改正,然后"峰回路转"走上正确道路,也都出现了因为道路选择正确而使中国革命和建设的面貌为之焕然一新的局面。以党的十六大召开为标志,进一步的探索将集中在政治文明和制度创新的层面展开,并将伴随着政治体制深入改革的实践,再一次获得突破性的理论成果,同时使党对中国特色社会主义道路的探索趋于全面完整。     

中国共产党早期在少数民族中的发展

中国共产党早期在少数民族中的发展是通过两个途径实现的 ,一个是我国少数民族的优秀青年追求真理 ,选择了共产主义为终生奋斗目标 ,一个是我们党在少数民族地区所做的宣传、组织和发动工作 ,在那里建立党的基层组织。二者交汇 ,使少数民族在党领导的早期革命斗争中做出了卓越贡献。     

中国共产党革命伦理：本原意义与本真阐释

在通达共产主义的革命道路上,革命者在“革命之中”守护党的初心,“革命伦理”因“革命”而成为伦理之家,形成初心不断凝聚的伦理世界。作为马克思主义中国化的伦理创新,中国共产党革命伦理具有整体性与具体性、生成性与超越性、内省性与持存性的伦理特征,具有本原伦理的先行筹划、实践伦理的自我造就、示范伦理的带动引领功能。营造中国共产党革命伦理,能够为传承和弘扬中国共产党革命精神提供现实支撑,为加强中国共产党的政党伦理建设提供前提基础,为推进中国特色社会主义社会革命提供伦理认同,为建设中国特色社会主义伦理秩序提供关键工程,为创造性构建中国特色伦理学提供方向指引。     

论党的先进文化与早期现代化

先进文化是人类智慧的结晶、文明的象征、进步的阶梯。从鸦片战争到中国共产党成立前80年的时间,中国早期现代化建设举步维艰。中国共产党成立以后,始终代表先进文化的发展方向,为早期现代化建设提供了现代理念和文明制度的导向,特别是党始终坚持走群众路线发展道路,为早期现代化建设赢得了广泛的群众基础,并成为坚强的领导核心。从而为早期现代化建设向实质性的现代化过渡提供了重要的前提。     

中国共产党革命文化的本质内涵、精神价值和自觉弘扬

革命文化是中国共产党独具特色的精神标识,是无数革命先烈用血肉之躯镌刻的红色记忆。革命文化贯穿马克思主义的理论指导、坚持以人民为中心的政治立场、蕴藏中国特色社会主义文化的红色基因、承载中国共产党的伟大建党精神。革命文化是民族复兴的精神动力、治党兴党的精神钙质、兴军强军的精神基石、铸魂育民的精神资源。新时代推进伟大社会革命和深刻自我革命,必须加强党的政治文化建设,做到铭记光辉史迹、传承红色基因、铸牢文化自信和赓续革命精神。     

中国共产党的文化建设

中国共产党代表着中国先进文化的前进方向 ,在党的建设中 ,文化建设始终占据重要地位。坚持马克思主义理论 ,加强共产党员的修养 ,提高共产党人的文化素质 ,成为文化建设的中心内容 ,是中国革命和建设成功与否的重要条件。在今天的社会发展中 ,党的文化建设处于更加突出的地位     

论中国共产党党内监督制度的建立

中国共产党党内监督制度的建立经过了长期探索的过程。1927年，中共“五大”选举产生了党的第一届中央监察委员会。同年6月，《中国共产党第三次修正章程决案》初步规定了党内监督制度的基本框架。1928年，中共“六大”建立了“中央审查委员会”。1933年，中共中央决定建立中央党务委员会和省县监察委员会。1945年，中共“七大”决定成立党的中央监察委员会及各地方党的监察委员会。1949年11月，中共中央决定成立党的各级纪律检查委员会，中国共产党党内监督制度在全国建立起来了。     

对党的先进性建设历史经验的思考

中国共产党在自身建设中积累了宝贵的经验。在新的历史条件下,加强党的先进性建设,必须以马克思主义理论作指导,必须不断地对党员特别是党的领导干部进行思想理论教育,必须制定出正确的路线纲领,必须坚持民主集中制原则,必须以优良的作风建设为支撑点。     

中国共产党与中国现代化

鸦片战争以来的中国近现代历史,实质上是一部逐步走向现代化社会的历史.中国共产党不仅是现代化的实践者,而且是领导者.反帝反封建是现代化的展开形式.社会主义是中国现代化的政治方向.     

论日本共产党的"人民议会主义"革命道路

"人民议会主义"是日本共产党在战后提出的日本式社会主义的革命道路模式.其实质是通过和平手段在议会中赢得占稳定的大多数议席,而成为执政党或参政党.其理论依据是恩格斯提出的"多数人革命"的理论.日共认为通过"人民议会主义"道路,走向"日本式社会主义"符合日本发达国家的国情.     

《红色中华》中漫画对中国共产党革命话语的建构

《红色中华》是中华苏维埃共和国临时中央政府主办的机关报,所刊载的漫画对建构中国共产党革命话语发挥了独特作用。《红色中华》中漫画揭露了帝国主义和国民党的真实面目、解读了中国共产党革命策略,建构起中国共产党革命话语,呈现出通俗化、真实性和感染力的特点,起到了促进抗战动员、推进马克思主义中国化和大众化的作用,对新时代丰富和完善中国共产党改革话语具有重要借鉴意义。