论毛泽东五十岁总结诗词创作

考察毛泽东在五十岁期间第一次总结自己诗词创作的活动 ,界定这次总结起止时间为 194 1年 1月— 194 5年 ,论证总结有三方面成果 :毛泽东面对创作由高潮转入低潮 ,思考创作机理 ;面对自己走上中国共产党最高领袖位置 ,编印《风沙诗词》 ,纪念五十寿辰 ;面对抗日战争胜利后的国共重庆和平建国谈判 ,选择《沁园春·雪》书赠柳亚子 ,以文化力量抗衡对手。这次总结是尝试性质的 ,政治目的重于文学目的 ,为后来的四次总结开了头。     

试论毛泽东诗词创作的分期

毛泽东创作诗词，始于１９０１年，终于１９７６年，一生赋诗填词大约１１８首，现存诗５９首，词３６首。毛诗词创作史分前期（１９０１年至１９４９年９月）和后期（１９４９年１０月至１９７６年）。在这个分期基础上，再细分为六个更具体的时期：辛亥革命时期，新民主主义革命初期，第二次国内革命战争时期，抗日战争、解放战争时期，中华人民共和国建国后１７年，十年“文革”时期。毛泽东诗词创作历史的特点是：前期重点攻“词”，后期侧重攻“诗”；诗人政治处境决定其诗词创作兴趣浓淡，其一生政治上的两次探索带来诗词创作上的两次高潮，其一生政治活动上的两次高潮又同时使其诗词创作转入低潮；两次创作高潮在毛泽东诗词创作史上和中国文学史上占有十分重要地位，没有它们，就没有大诗人毛泽东     

毛泽东对旧体诗词发展的贡献

毛泽东同志对旧体诗词的发展作出了重大贡献,主要是创造性地为文学创作中的现实主义和浪漫主义的结合立了榜样,扩展了旧体诗词表现军事题材的新天地,丰富了旧体诗词的表现技巧,提升了旧体诗词言志抒情的高度。     

初论毛泽东的长征诗词创作

提出毛泽东诗词创作史“长征诗词创作”命题,其开始于１９３４年,结束于１９３６年,开篇之作是《清平乐·会昌》,终局之篇是《临江仙·给丁玲同志》,共创作词９首、诗３首。分析长征诗词创作与红军长征相辅相成的４步路程;论述长征诗词诗意创新：描绘中华山河新画,塑造中华巨人和民族群英形象,筑建长征精神;评价长征诗词创作文学史意义：使杰出革命诗人毛泽东成为中华民族一代诗魂     

当代旧体诗词创作刍论

当代旧体诗词边缘化显而易见。主流媒体和主流文学要重视和关注旧体诗词创作,引导它朝着一个好的健康的方向发展,恢复旧体诗词的当代声誉,不能让这种美好的艺术表达在我们这代人手里失传。     

现代学者旧体诗词创作与其学术之关系

在现代学术史上有一个特殊的现象,一大批有影响的现代中国学者,除了从事本专业的学术研究之外,还写有数量不等的旧体诗词。这些旧体诗词的最大特点在于“以现代学术入传统诗词”,从而使得他们的学术研究与旧体诗词创作发生了前所未有的密切联系。现代学者的学术与其旧体诗词的相互关系,大体可分为三种类型:一是“先有诗,后有学”模式,即在旧体诗中先有了某个“心理意象”,然后才逐渐展开为某个重要的学术方向;二是“先有学,后有诗”模式,即先有了某种知识结构与学理基础,才发而为充满现代学术与思想的诗篇;三是在“学”与“诗”之间“如盐入水”、融合无间,这代表着现代学者旧体诗词的最高境界。由于学术与诗的密切联系,还有“学术变,诗也变”的现象。现代学者的旧体诗词不同于一般的遗老遗少之作,在现代中国思想学术文化史研究中具有重要的价值。     

感悟思维与诗词创作

感悟思维是笔者在进行中西文化比较时发现的中国思维的优势所在.将此一收获贯穿到诗学研究之中,由此提出了"感悟诗学"的重要命题.由感悟这种思维方式,可以衍生出意境、神韵、气象等范畴,牵系着中国诗词的本质和精髓,牵系着中国诗词古今一贯的精神脉络.     

论毛泽东诗词的特色

毛泽东的诗词雄奇瑰丽、大气磅礴 ,浸润了亿万人的心灵 ,滋养了几代人的精神与情操 ,并日益成为人类共享的精神财富。而他与时俱进的伟大实践活动不仅使其诗词创作历时半个多世纪仍然保持着创造的活力 ,而且决定了他的诗词革命的现实主义和革命的浪漫主义完美融合的特色以及他在诗词理论上的创新。     

新时期以来旧体诗词传播策略透视--以《中华诗词》杂志为中心的考察

《中华诗词》杂志是新时期以来最为权威的纸媒旧体诗词传播媒介,其对于旧体诗词在新时期的传播及复兴功不可没。《中华诗词》杂志在传播旧体诗词时,其策略有四个,分别是政治化运作策略、商业化运作策略、社会化运作策略和文学化运作策略。考察《中华诗词》传播旧体诗词的种种策略,不仅可以明晰新时期以来旧体诗词的整体创作样貌,还可以为新时期旧体诗词在整个诗歌传播领域的地位做出更加准确的定位。     

当代旧体诗词创作之刍议

改革开放三十年以来,当代旧体诗词迅速兴起,近年来从复苏走向复兴、甚至是一派蓬勃兴旺.当代旧体诗词的创作呈现出前所未有的繁盛.具体表现在,旧体诗词创作参与者众多,出版物繁盛等方面.这既是汉字音形特点与诗词形式的精妙配合,也是古典诗词形式所具有的独特审美效果共同作用的结果.针对当代旧体诗词的创作情况,遵循:一、从心所欲不逾矩为原则;二、树立创新意识和精品意识;三、提倡抒发真情、平等宽容、美人之美,此三径或可得益.     

毛泽东诗词与荆楚文化

生长于南楚故地的毛泽东,其诗词创作在人文意识、审美情趣、艺术风格上都与荆楚文化有着紧密的联系。这主要表现在:豪放雄强的气势;卓然超越的品格;崇尚自然的情趣;典雅浪漫的文笔。     

学习毛泽东诗词的时代精神——毛泽东诗词继承创新之路探析

毛泽东诗词是中国革命和建设的史诗,它坚持继承创新之路,紧贴时代脉搏,运用生活和斗争现实,紧贴人民群众的生动语言,以革命现实主义和革命浪漫主义的表现手法,开创了一代新诗风,为中华诗词的发展树立了典范,提出了诗歌民族化、大众化的正确发展方向。     

毛泽东诗词中的“脱胎换骨”

"脱胎换骨"作为一种创作手法,在我国古代文学作品中屡见不鲜.毛泽东有很深的古典文学修养,在其作品中灵活地运用并发展了这一手法,使其作品充满了一种耐人寻味的典雅之美.毛泽东创造性地丰富和发展了古人语言,推陈出新,使其作品充满了勃勃生机.     

天遣词人困播迁——论朱自清的旧体诗词

作为新文学巨匠的朱自清先生,其旧体诗词创作亦达到相当水准。抗战之前,因执教上庠之故,朱自清在旧体诗词方面进行了极其刻苦的学习、磨练。抗战期间,朱氏羁旅西南,家国遗恨,生计艰辛,回旋脑际,无时或已,内心的无限忧愁幽思,朱氏皆藉旧体诗歌托呈而出,故朱氏此一时段的旧体诗达到其个人创作之高峰,尤其是与萧公权赠答、酬唱之作,警句频出,奇思纷沓,堪称朱氏旧体诗词创作之翘楚。抗战胜利后,朱自清依旧坚持旧体诗创作,但闲适之作增多,其间思想性最强者是其述写内战的篇章。对朱自清旧体诗词进行深入探论,有利于我们更全面地认识朱氏的文学创作,具有重要文学史意义。     

毛泽东诗词象征艺术浅论

毛泽东诗词使抽象的意思具体化,语言精炼而发人想象的象征手法比比皆是。通过自然景物隐喻自己对现实的感慨,勾勒特定的人物动物形象借以表达自己的远大理想与博大胸怀,是毛泽东常用的手法,暗示性间接性含蓄性以及不确定性十分明显。作者用自己的语言艺术地创造了一个特有的象征世界,连绵的群山,奔腾的流水,展翅的鲲鹏在诗中都打上了“毛泽东”的印记,诗人深邃的思想内涵得到了淋漓尽致的表现。毛泽东秉承庄屈浪漫主义诗风,不但有艺术的渊源,还有生理与心理的渊源呢!     

毛泽东诗词与民族文化概论

毛泽东诗与文章一样,是中华优秀传统文化在五四以后的一次最典型、最集中的艺术展现。古为今用,推陈出新,批判继承,这是毛泽东对传统文化的基本态度,不仅如此,他更用色彩斑斓的诗词创作为我们树立了可资借鉴的榜样。毛泽东诗词的英雄情怀远远超过古人,是登上豪放词峰巅的大词人。其诗词对华夏民族的影响难以估计,在民族文化宝库中,这是一件件铜雕铁铸的艺术品。不管时代如何发展,这些艺术品都能够流传后世,历久长新。     

试论毛泽东诗词的审美意境

毛泽东诗词作为现当代诗词的典范,内容博大精深,艺术奇妙精到。其审美意境具有开阔博大、深沉壮美、明朗优美的特点,其意境审美范式则表现为:以己驭物,情景交融;实践变革的审美介入;超前把握的审美感性。     

略论毛泽东诗词的语言美

精妙的语言是构成毛泽诗词崇高美的重要因素.毛泽东诗词的语言美,突出地表现在壮用名词;活用动词;精用形容词;重用数量词;巧用副词.文学素养广博高深是语言美的基础;创作态度认真严谨是语言美的关键;结缘诗友豁达大度使诗词力臻精美.     

枯木朽株齐努力——论毛泽东诗词的尚武精神

由于讴歌力量、讴歌战斗、讴歌征服,具有浓郁的尚武精神,所以,毛泽东的诗词具有独特的审美价值和巨大的现实意义。