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在当代西方关于艺术和审美经验中的知觉特性的研究中,美国美学家鲁道夫·阿恩海姆的《艺术与视知觉》可以说是最负盛名的一部美学著作。阿恩海姆很注重格式塔心理学的研究成果。他本人即是格式塔心理学美学的主要代表人物。格式塔心理学家把现象的经验看作是整体式的格式塔(Gestalt),即“完形”,认为知觉经验不是感觉元素的集合,而是一个统一的整体。“知觉本身显示出一种整体性,一种形式,一种格式塔”。这种整体性是在任何部分中找不到的,也不是各部分相加的总和。不仅知觉经验是一种格式塔,整个心理现象也都是格式塔。“因为人的诸心理能力在任何时候都是作为一个整体活动着,一切知觉中都包含着思维。一切推 相似文献
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阿恩海姆视知觉形式动力理论基于格式塔心理学,在一般意义上揭示了视知觉形式建构的基本动力机制问题.它把视觉形式与情感等精神活动融入到视知觉形式动力生成之中,在一定程度上消除了形式主义美学与表现主义美学之间的分歧,发展了表现主义美学和形式主义美学;同时也使艺术形式和情感表现有机统一起来,从而弥合了符号学美学中艺术形式和情感的逻辑形式之间的裂痕.因此也在一定程度上呈现了现代西方美学的内在发展逻辑. 相似文献
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艺术形式和情感如何统一起来的问题一直是困扰艺术学、美学一大难题。阿恩海姆基于格式塔心理学原理,为艺术表现论引入了一个独特的阐释途径——视知觉形式动力,揭示了艺术表现的终极原因,阐释了审美经验产生的生理机制和心理机制,确证了视知觉形式动力是探询艺术表现的门径,从而在知觉层面把形式和情感统一起来,形成了别具一格、具有一定科学性的艺术表现论。 相似文献
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艺术形式和情感如何统一起来的问题一直是困扰艺术学、美学一大难题.阿恩海姆基于格式塔心理学原理,为艺术表现论引入了一个独特的阐释途径--视知觉形式动力,揭示了艺术表现的终极原因,阐释了审美经验产生的生理机制和心理机制,确证了视知觉形式动力是探询艺术表现的门径,从而在知觉层面把形式和情感统一起来,形成了别具一格、具有一定科学性的艺术表现论. 相似文献
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“格式塔”一词,意即形式或形状,或泛指方式、实质。斯皮尔曼称格式塔心理学为“形的心理学”,铁钦那则称之为“完形主义”.在格式塔心理学家看来,人是以整体知觉的方式感知现象的,整体大于部分(之和).维特海默尔指出,人们在曲调、空间图形等方面,除了看到所有孤立的要素(孤立的感觉、观念、动作等等)的总和之外,还会附加有别的东西,一种整体的质。柯勒进一步指出,学习的过程、努力的过程情绪态度的过程、思维的过程,都不是若干独立的元素,而是作为一个整体存在的,都服从于整体的知觉或规律。知觉的过程就是一个组织过 相似文献
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<正> 近几十年来,在现代科学的渗入和影响下展开的多学科多层次的研究中,格式塔心理美学把审美心理研究大大推进了一步,它提供的成果及方法论给予人们的启示也最为深刻。一格式塔心理学有个著名的公式,即强调知觉经验的整体性。他们的主要论点之一是:“部分相加不等于全体”。韦太默曾经指出:“人们在曲调、空间图形等等方面,必然会看到除了所有孤立的内容(孤立的感觉、观念、动作等等)的总和外,还附加有别的东西。”那么这一别的东西是指什么呢?就是指格式塔质,即“完形”,即意味。整体是由各种要素 相似文献
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传统文论中一个巨大盲点在于,将文学思维与理性思维割裂开来认识。这样做不仅未能准确把握文学思维的真正特质,而且给贬抑文学艺术的价值提供了方便。本文试图借用格式塔心理学,尤其是其后期代表人物阿恩海姆的“视觉思维”理论,来对感性知觉活动与理性认识活动之间的巨大人工裂痕作一修复性工作。任何思维活动都脱离不开“视觉意象”;反过来说,视觉意象活动本身就是一种思维活动,它象一座桥梁,一头连接知觉本能,一头连接人类理性,致使二者须臾不可分离,依此说探讨文学思维的奥秘关键不在分割知觉与思维,而是在认识其不可分离的真相基础上,引导人们重新探讨人类丰富而复杂的感觉世界 相似文献
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美学中的格式塔(Gestalt)理论在英美现代文学中发挥了重要的作用.格式塔理论即完形理论或完整理论,它注重完整即美的美学思想.詹姆斯的角色完整、伍尔夫的形式内容完整、福斯特的角色完整、乔伊斯的层次完整、劳伦斯的本我与自我的完整、庞德的意象完整以及艾略特的感性理性完整都反映了格式塔理论对这些著名英美现代文学家的影响.这些影响也体现在他们的作品创作和文学评论之中,进而促进了英美现代文学的发展. 相似文献
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阿恩海姆的电影美学思想是其视觉理论的一部分。阿恩海姆运用格式塔理论,深刻论述了无声电影的美学本质的独特性,突出研究的是电影的本体论问题,对电影心理学也有独到的贡献。但从整个电影发展的大视野来看,阿恩海姆的电影理论对有声影片的否定还是过于武断。 相似文献
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王文戈 《高等函授学报(社会科学版)》2001,14(6):28-31
一定的空间距离使视知觉得到解放;视知觉主动建构关于对象的"合目的"的完形结构,从而带来审美的效果.一定的时间距离因记忆的过滤和想象的弥补也能产生同样的审美效果.心理距离是主体克服自身的束缚而产生的.主体对对象既不是理性的也不是实践性的态度,而是纯粹形式的直观.非功利性是心理距离的主要特征.所谓"距离",实质上是主体挣脱自身的局限性而达到的一种精神自由的状态. 相似文献
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有机整体论在西方理论史中是一个举足轻重的分支,在美学史上也有诸多影响。本文从格式塔美学的图式理论入手,结合考夫卡、阿恩海姆、贡布里希的相关观点,考察该理论对有机整体论传统做出了哪些修正。 相似文献
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在特定情景下,错觉和幻觉能使人们产生“设身处地”的移情现象,并因此而产生审美体验。格式塔学派则认为,人们心理中普遍存在的完形趋向,会通过错觉和幻觉而使人们产生审美体验。在审美活动中,错觉往往在一定程度上改变着审美对象的形象方式,其主要表现为图形错觉和颜色错觉。在错觉中浮现出来的形象在物理上无疑是一种扭曲与变形,但却加深了审美感受的力度与真实性 相似文献
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现代心理学告诉我们,世上一切事物都具有一定的外在形式,人的视知觉都会从中感知到一种“力”的存在。“每一个视觉式样都是一个力的式样”。文艺作品是通过反映客观事物,创造艺术形象来表现主题的。所谓表现艺术就是创造艺术形象的艺术。而艺术形象(不包括音乐艺术形象)是诉诸人的视觉而发挥作用的,具有可感性。这就要求艺术家通过一个 相似文献
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艺术辩证法是艺术魅力的生成机制。它切入艺术构成的本质,是关于联系的艺术思维方法,是优化的艺术结构形式,是直觉智慧创造的独立自足的艺术理论体系。艺术创造中每一种“关联”都具备基本辩证要素构成的可能,而任何一对艺术辩证范畴是在总的艺术“关联”中发生整体效应的。它的艺术生成的实现过程是一种艺术转化机制,即在对“潜能”的开发中引出新的意义空间。辩证艺术的形而上的高级形态,很大程度上是以艺术的非存在为特征的。 相似文献
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黄婉童 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2011,(3):75-79
移就作为一种修辞格,一直是修辞学和语言学领域被关注的研究对象。基于徐盛桓先生有关话语生成的“自主一依存分析框架”,移就辞格的生成机制为:移就源于说话人的意向性;修饰语的移动和重新就位是在意向性主导下,在相邻/相似关系作用下从自主成分到依存成分的推衍过程,知觉的理解性和恒常性是推衍过程的心理基础。 相似文献
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表现性是艺术符号的基本特性,表现性形式的生成与接受都会烙上审美者的心理活动印迹。作为审美符号的文学语言,它与读者审美心理之间有着相互制约的关系。从格式塔心理学美学看,审美心理对文学语言的影响主要有三个方面:完形效应对审美意义的传递,简化原则对味外之旨的营造,异质同形对情感体验的表现。 相似文献