"三个代表"与邓小平理论

江泽民提出的"三个代表"与邓小平理论有着密切联系.可以说,邓小平理论是"三个代表"的直接理论来源邓小平的党建理论是"三个代表"的生长点和有力指导;邓小平"三个有利于"的思维视角启迪了"三个代表";邓小平的"科学技术是第一生产力"的光辉思想孕育了"三个代表";邓小平关于两个文明协调发展的思想为"三个代表"提供了理论范式和方法论指导.     

试析邓小平的比较政治分析方法

比较方法是政治分析的基本方法,也是邓小平开展政治设计、创新政治理论、推进政治发展的重要方法.邓小平以弄清楚"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个根本问题为比较政治分析的逻辑起点,以"客观事实"为比较政治分析的逻辑支点,以"走自己的路,建设有中国特色社会主义"为比较政治分析的逻辑落点.这些构成邓小平比较政治分析的基本逻辑.宏宽的比较视野、客观的比较标准:多样的比较维度、辩证的比较方法和丰富的比较对象构成邓小平比较政治分析的基本框架.当前,我们党要充分认识和发挥邓小平比较政治分析方法的时代价值,不断改善执政思维,优化执政方略.提高执政绩效.     

论邓小平"三农"思想

邓小平的"三农"思想是邓小平理论的重要组成部分,是党领导我国农村工作、解决农业问题,提升农民生活水平,全面建设小康社会和社会主义现代化的一笔宝贵精神财富.邓小平的"三农"思想内容十分丰富、特点极为鲜明,对我们当前解决"三农"问题具有重要的指导意义.文章从九个方面梳理出了邓小平"三农"思想的丰富内容,继从四个方面揭示了其"三农"思想的鲜明特点,还从三个方面阐述了这一思想对解决当前我国"三农"问题的指导意义.     

试论"实事求是"是邓小平理论的精髓

"实事求是"是邓小平理论的精髓.文章主要引用了邓小平同志言论、文章及邓小平理论指导下中国特色社会主义建设实践所取得的辉煌成就,论述了邓小平同志是"实事求是"派.     

不能用“不争论“来概括邓小平的争论观

一提起邓小平的争论观,很多人自然而然地就会想到"不争论".其实,用"不争论"来概括邓小平的争论观是不准确不科学的."不争论"的确是邓小平的"争论观"中极其重要又极具特色的一项内容,但邓小平的争论观却不是"不争论"所能概括得了的.用"不争论'来概括邓小平的争论观,既违背了思维的逻辑,也违背了历史的事实;既不符合邓小平的本意,也不利于我国的改革开放和社会主义现代化建设事业.     

从"尊重知识,尊重人才"到"人才强国战略"--纪念邓小平同志诞辰100周年

知识与人才在人类社会发展和进步中起着至关重要的作用。邓小平同志在坚持和继承老一辈无产阶级革命家关于知识与人才的原理的基础上,在总结中国革命和建设的实践基础上,以史为鉴,立足于中国现实,联系中国与世界发展的战略大局,把知识与人才放到了事关中国革命和现代化建设事业成败及中华民族盛衰的重大战略大局上,高瞻远瞩地提出了"尊重知识,尊重人才",为新中国的发展、腾飞打开了通向世界的大门,也是目前党中央提出的"人才强国战略"的现实和逻辑发展的必然结果,必将使中国的"和平崛起"成为不可阻挡、不可逆转的趋势。     

人民利益至高无上——论新时期邓小平的人民利益观

人民利益至高无上,是邓小平思考、运筹、决策当代中国一切重大问题的根本出发点和归宿,是贯穿于邓小平全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。邓小平的人民利益观是中国共产党的性质和宗旨在新时期的集中体现。人民利益至高无上,是邓小平领导中国改革开放的逻辑起点;是他提出"先富"、"共富"论的理论源头。邓小平提出的"三个有利于"标准论,坚持了人民利益高于一切的价值取向。江泽民、胡锦涛在新的历史条件下坚持和发展了邓小平的人民利益观。     

毛泽东、邓小平与"一国两制"

邓小平"一国两制"的构想为和平统一祖国创造了现实的条件,通过"一国两制"的方式,香港、澳门已经回归,并产生了巨大的示范效应."一国两制"的构想是党的几代领导集体共同努力的结果,是党的集体智慧的结晶.五、六十年代,毛泽东就提出和平解放台湾的思想,成为邓小平提出"一国两制"构想的理论基础.在此基础上,邓小平将和平统一思想加以发展到较为完整、论证严密的系统化的新阶段."一国两制"的构想是对毛泽东和平解放台湾思想的继承与发展.     

邓小平"一国两制"的伟大构想

早在二十世纪八十年代,邓小平同志就为解决台湾问题提出了"和平统一,一国两制"构想.进入九十年代后,以江泽民同志为核心的第三代领导集体,在祖国统一大业的问题上,坚持以邓小平同志的"一国两制"构想为理论基础,解放思想,实事求是,与时俱进,进一步丰富和完善了"一国两制"的构想内涵.     

新时期再论邓小平的"三农"思想

邓小平就中国"三农"问题,即农业、农村和农民问题所发表的一系列讲话和谈话,形成了其特色鲜明的"三农"思想。邓小平认为,在中国,农业的根本地位始终不能忘,农村的问题应该首先解决,农民的积极性要给予激发和保护,否则,这些问题就会影响到社会主义现代化建设的顺利发展。在新的历史时期,我们必须以邓小平的"三农"思想为指导,采取综合性的措施,以解决日益突出的"三农"问题。     

论中国小说《剪灯余话》对朝鲜小说《金鳌新话》的影响

《金鳌新话》在素材、构思等方面承袭《剪灯余话》的痕迹非常明显,某些篇章对《剪灯余话》的模仿程度远远超出了对《剪灯新话》的模仿。金时习不满于《剪灯余话》的过度理性化倾向而表现出向《剪灯新话》的回归,同时又直接与《剪灯余话》对话,表现了截然不同的主题,某些篇章可视为《剪灯余话》的翻案之作。由于作者国别不同,《金鳌新话》存在对《剪灯余话》的误读,但《金鳌新话》的民族内涵则为李昌祺所不可企及。正确解读《金鳌新话》离不开《剪灯余话》。     

理论创新的伟大典范——从“三个有利于”的标准到“三个代表”的思想

思想解放、理论创新是推动社会前进的强大力量。江泽民同志“三个代表”思想的提出是继邓小平“三个有利于”标准之后的又一次重大的思想解放和理论创新 ,是对邓小平理论的继承和发展     

论“三个代表”对“两个基本问题”的新突破

“三个代表”重要思想与邓小平理论是两个既相互联系又相对独立的理论体系。“三个代表”重要思想体现了世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,在社会主义基本问题上对邓小平理论做出了重大发展 ,在党的建设基本问题上对邓小平理论做出了突破性的发展 ,开创了马克思主义理论发展的新阶段、新意境。     

"三个代表"重要思想是古今先进哲学社会科学的灵魂

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是中国化了的马克思主义。“三个代表”重要思想是毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是马克思主义在中国发展的最新成果,是我党必须长期坚持的指导思想,是我党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想体现了哲学与政治经济学的统一,体现了哲学与科学社会主义的统一,是中国古今先进哲学社会科学的灵魂。     

学习领会“三个代表”的重要思想关键在于实践

"三个代表"重要思想是新世纪中国共产党建设的伟大纲领,是马克思主义建党学说史上的重大创新,也是坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大创新.深入领会和贯彻"三个代表"的要求,是一个从理论到实践,从精神到物质的转化过程,作为一名基层党员干部,学习和领会"三个代表"重要思想,关键在于实践"三个代表".     

论"两个先锋队"思想的理论依据

“两个先锋队”思想的提出,不是主观臆想的产物,马克思恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等的党建理论为其提供了极为丰富的理论沃土,是其深厚的理论源泉。马克思主义党的学说提供了深厚的理论基础,列宁主义建党学说提供了充足的理论养分,毛泽东建党思想提供了丰富的理论参考,邓小平建党理论提供了直接的理论来源。     

生产力:邓小平理论的逻辑起点

生产力是社会主义社会结构的物质基础 ,是社会主义逻辑结构的根本出发点。邓小平是以生产力为逻辑的历史起点 ,开启了对于什么是社会主义、怎样建设社会主义的逻辑思考 ,形成了邓小平理论的逻辑体系     

高等学校"法律基础"课教学创新与改进的调研报告

高等院校"法律基础"课教学突出"两课"性是提高教学质量、实现教学目的的主要特点。邓小平理论和江泽民"三个代表"的思想为"法律基础"课教学工作与时俱进地体现"两课"性的教学特点指明了方向和内容,体现"两课"性是"法律基础"课教学深入创新和改进的出发点、核心和归宿。     

辩证的"变"与"不变":邓小平制定政策的精神创新

政策策略的"变"与"不变"是事关大局的重大课题,也是邓小平理论的重要组成部分,更是其唯物辩证法思想的集中体现.以之为着眼点,详细分析其具体内容、层次特性、辩证关系、判断标准等内容,既能够深化对邓小平理论的辩证特质的认识和把握,更可以为我们制定政策、解决现实问题提供方法论的指导.     

新形势下高校如何加强对大学生“三观”的培养

新形势下加强对大学生“三观”的培养 ,高校领导的政治素质是落实“三观”教育的关键 ,高校教师的言行是影响“三观”教育的重要方面 ,重视“两课”教学、不断深入开展邓小平理论的“三进”工作是进行“三观”教育的主渠道 ,大学生的自我教育是实现“三观”教育的重要环节。