一帧照片谈长征

这张照片是我中国工农红军第二方面军第六军团长征途经贵州毕节时,与部分苗族同胞合照的。当时,我任红六军团政委。红六军团建于1933年6月,活动在湘赣边地区。1934年10月,我们与红二军团汇合,成立了以贺龙、任弼时同志为首的总指挥部,以后又与三十二军汇合,成为红二方面军。我们六军团与二军团汇合后,恢复和建设了湘鄂川黔革命根据地,粉碎了国民党军八十多个团的“围剿”,有力地配合了第一方面军的长征。1935年11月,我们突破敌军一百多个团的包围,也开始长征。由湖南进入贵州、云南、四川……,走的大部分是少     

绿叶对根DE情意——湖南省军区机关干部资助桑植特困生的故事

<正>这是发生在湖南省军区312名团以上干部与革命老区桑植县380名特困生之间的感人故事。自1996年起,湖南省军区团以上干部先后与桑植特困生结成“1+1”希望助学对子,一年又一年的捐钱捐物,一年又一年的爱心奉献,380名特困生顺利完成了中小学教育,有的还进入大中专院校深造。省军区干部用真情和爱心谱写了一曲当代军人与老区人民感人的乐章……     

照片

给照片怎么下定义好呢? 一个不算成功但说得过去的私人定义是:你生命中某时某刻被取下的阳光。 许多年后,照片基本上能够使这一刻再现,而且其真实程度远远超出了想象。有一则笑话说,一家儿媳看到相框中有一张黄旧的男婴照(婴儿照片一般都是下体赤裸的),随口说,这娃娃多乖,胖乎乎的,尕牛牛了得。婆婆当下脸就黄     

绿叶对根的情意--湖南省军区机关干部资助桑植特困生的故事

这是发生在湖南省军区312名团以上干部与革命老区桑植县380名特困生之间的感人故事.自1996年起,湖南省军区团以上干部先后与桑植特困生结成"1+1"希望助学对子,一年又一年的捐钱捐物,一年又一年的爱心奉献,380名特困生顺利完成了中小学教育,有的还进入大中专院校深造.省军区干部用真情和爱心谱写了一曲当代军人与老区人民感人的乐章……     

日本佛教艺术

佛教于公元6世纪由朝鲜传入日本。外国僧人带着宗教艺术亦随之而来,这与佛教传入中国的情况相仿。日本第一批青铜像都是外国的原件。它们是公元552年传教团自朝鲜带入的。据记载,一名精通佛像制作工艺的工匠于公元557年继传教团之后来到日本。因此,第一批日本青铜器受到中国艺术     

斯诺为毛泽东拍“神气的官方像”

上世纪60年代中流传的毛泽东肖像中,有一张戴红五星八角军帽的照片,是美国记者斯诺给照的,这顶帽子又是斯诺“戴”在毛泽东头上的。他自称这是所拍的众多照片中最好的一张,当年11月14日首次在上海英文《密勒氏评论报》登载时,立时引起轰动,飞速传遍了海内外。     

万方乐奏

万方乐奏总撰稿＼廖心文陈晋本集撰稿＼杨明伟（周恩来各个时期和少数民族的合影图片）这是一组周恩来与少数民族同胞合影的照片，每张照片的背后都有一个难忘的故事。这些和周恩来一起被记录在照片里的人们，回忆往事，想起的不仅是周恩来的微笑、手势和神态，还有经常穿...     

开创少数民族地区共青团工作的新局面

近几年来,特别是团的十一大以来,我国少数民族地区团的工作有了很大的进步和发展。这主要表现在:围绕着少数民族地区的经济、文化建设,团组织做出了积极的贡献;广大团员、青年的思想觉悟不断提高,团员的模范作用得到了进一步的发挥;团的基层组织建设得到了加强,团的战斗力有了增强;团干部的素质进一步提高,团的工作作风有所改善。当然,就全国而言,少数民族地区团的工作仍然是全团工作的一个薄弱环节;就整体来说,还没有探索出一条适应新形势,适合少数民族地区特点的团的工作的新经验和新办法。     

维护祖国统一和民族团结迎接西藏人民新生

西藏叛乱事件的消息,激起了全国各民族人民極大的愤慨。連日来全国各地工、农、商、学、兵各界,还有許多佛教界、伊斯兰教界的人士,纷紛声討西藏叛国集团破坏祖国統一和民族团結的滔天罪行,坚决拥护中央关于平定西藏叛乱的措施,同时也为西藏人民将从此开始新生而感到无限的庆幸,这充分显示了各族人民維护祖国統一和民族团结的坚强意志,也充分表現了各族人民对于西藏地区的藏族人民的休戚相关的兄弟情誼。毛主席說:“国家的統一,人民的团結,国內各民族的团結,这是我們的事业必定要胜利的基本保証。” (見处理人民內部矛盾)我国各民族人民,根据自己百多年来,特別是建国十年以来的亲身体驗,深深地知道毛主席这个教导的重要,因此我們象維护自己的命脉一样地維护我們祖国的統一和民族团結,而决不容許对它有絲毫的損害。万恶而腐朽透頂的西藏上層反动集团,在帝国主义的支持和縱恿之下,背叛祖国,破坏統一,破坏民族团結,这就是妄圖严     

泰国32年前的曼谷

在1973年第7期的美国国家地理杂志上,有一篇名叫天使之城曼谷的文章,有一张摄影师JOHN LAUNOIS拍摄的曼谷湄南河边的照片,当时的泰国还处在经济发展的初期阶段,在湄南河两岸还看不到什么高层的建筑物,还有一张照片是在空     

合刊告读者

現在和讀者見面的刊物,是由原“民族团結”和“民族研究”两个刊物合并出刊的“民族团結”。原来的“民族团結”月刊創刊于1957年10月,“民族研究”創刊于1958年9月,三、四年来,这两个刊物,在党的領导和所有讀者、作者同志們的关怀和支持下,在宣傳馬克思列宁主义、毛澤东思想,宣傳党的民族政策及其偉大成就,从而在不断增强我国各民族的偉大团結,在我国各民族社会主义革命和社会主义建設不断前进的光荣事业中,貢献了它們的力量,这是我們在两个刊物合刊,新的工作从     

冰化雪消

自这期起,本刊将陆續發表为迎接国庆十周年的征文“在祖国各民族大家庭中”,希望大家跃踊投稿。这篇文章是林艺同志在1950年秋参加中央訪問团去西北訪問时的一段回忆,特为应本刊征文而作。     

顶风冒雪为了谁——记北京市人大代表唐西兰

照片中这位顶风冒雪站在北京市高级人民法院院里的女士，是我含着热泪拍摄的。她就是尽职尽责的北京市人大代表唐西兰。 每当我看到这张照片时，就会想起1960年陈毅元帅为歌颂中国人民英雄品格写下的《冬夜杂咏·青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”     

在战斗中成长

今年九月一日,是中央民族歌舞团建团三十周年的团庆日。团庆活动这天,几百名新老团友济济一堂,共话今昔。 1952年,在年轻的新中国诞生了第一个民族文艺工作团体——中央民族学院民族文艺工作团,1955年改名为中央民族歌舞团。这个团体,在“增进民族团结,加强民族间的文化交流,促进民族歌舞事业的繁荣发展”的方针指导下,如今已经走过了三十年漫长的道路。中央民族歌舞团的名誉团长,是社会学、民族学专家费孝通教授,第一任团长是我国著名的舞蹈     

敦煌的“团”组织

敦煌汉、藏文文献中经常出现一个表示某种组织的称谓词——"团",团有"团头"。对此,论者多有涉及,诸说并出,或谓寺院寺户的常设组织,或谓行业组织,或谓吐蕃统治下的敦煌基层组织,或谓临时生产组织,不一而足。"团"之称谓,源于北朝府兵制,唐代府兵制瓦解后,"团"这一称谓的含义发生了变化。敦煌文献中的"团",为表示某项集体行动的临时团体,无论僧俗两界,均有不同的"团"组织的记载,而非寺户的常设组织,更非敦煌的基层民户组织。     

浅谈高等学校照片档案的收集与积累利用

该文就照片档案工作存在的问题,结合综合档案室的实际,阐述了照片档案的收集工作、积累利用、利用价值、利用效率这四个方面的具体做法,为如何加强高等学校照片档案的收集与积累作用找到了理论依据,也为推进照片档案工作,提供了实践办法。     

挚爱深情尽在“聚焦”——写在陈家才民族摄影作品集《远方情韵》出版之际

作为一名真正的摄影家,用自己的摄影作品说话固然重要,但理论方面的研究也是不可或缺的一个重要方面。早在１９９５年,回族摄影家陈家才就出版了我国第一本画报摄影理论专著《用照片做文章》,对画报难以划分的专题类别提出了独到见解,开拓性地论述了专题摄影的整体审美观,为建立系统的画报摄影理论做出了基础性的贡献。而新近出版的民族摄影作品集《远方情韵》,则是他二十多年来纪实摄影的艺术总结。《远方情韵》书名就很含蓄地表明了这是一本少数民族题材的摄影集。摄影集中的７０余幅反映少数民族人物、生活及风情的照片,是从作者二十多年…     

一个美国人从丽江的来稿

一个美国人从丽江的来稿文／岑献青很偶然的一个机会，我收到了纳西族作者晓龄寄来的几张照片，全是她家乡云南丽江的风景照片。照片上的丽江以一种自然、动人的美让我惊异不已。如果不是一个非常喜爱这块土地的人，是不可能把照片拍得如此美丽的。晓龄告诉我，照片的作者...     

去麦加朝观

去年8月,我有幸参加中国穆斯林朝觐团去麦加朝觐,这是中华人民共和国成立后的第16次朝觐。朝觐者共1200人,其中由中国伊斯兰教协会组织的有48人。包括回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族4个民族,是中国有史以来人数最多的一次。朝觐团于8月24日、27日,分两批飞往友好邻邦巴基斯坦的卡拉奇。29日下午3点     

一场接力助学培育一叶民族团结新芽 ——记湖北省宜昌市民宗委帮扶一名贫困大学生的故事

照片上这四位女孩,是西南民族大学2020年新入学的大学生,她们分别是土家族、回族、维吾尔族和哈萨克族,当时她们正准备去排练一个民族舞蹈,脸上洋溢着她们作为中华民族大家庭成员的那份美丽和自豪.