浅谈人的全面发展与人格的完美塑造

从本质上说 ,人的全面发展和社会发展、社会文明进步是内在统一的 ,社会发展的根本目的和核心内容是实现人的全面发展 ;人的全面发展又是社会发展的主体条件和决定力量 ,而实现人的全面发展的实质和关键是对人格的完美塑造     

人格的“完美”与“完整”

我国传统理想人格追求人格的“完美” ,结果却违背初衷 ,葬送了国民的“精神家园”。本文提出完整人格 ,以人格的“完整”来归还本属于个人的人格完整性和生活的真实性 ,引领人们回归自己的“精神家园” ;并主张完善人格 ,从完整人格升华到现代意义上的理想人格。     

对教师道德人格塑造的哲学思考

江泽民总书记在第三次全教会上深刻地指出:"教师是学生增长知识和思想进步的导师,他的一言一行,都会对学生产生影响,一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上,全面以身作则,自觉率先垂范,这样才能真正为人师表."这段话既是对广大教师语重心长的叮嘱,也是对教师提高自身素质、塑造完善道德人格的基本要求.教师的人格力量,尤其是道德人格力量,对学生的影响是任何教科书,任何道德箴言,任何奖励和惩罚手段都不能替代的一种教育力量.因此,作为人类灵魂的工程师,应时时注意自身道德人格的塑造,并适应时代的要求,塑造具有时代特征的教师道德人格.     

对教师道德人格塑造的哲学思考

作为“人类灵魂的工程师”,教师应该主动适应时代的要求,加强品行修养,加强道德人格的塑造,学习立志,躬行实践,自省自检,从而丰富和加强自己的人格魅力。     

还原论与生成论:理论哲学与实践哲学之不同

迄今为止的哲学大致上可以分为理论哲学与实践哲学两种不同理路,这是由不同的思维方式所决定的,前者是还原论思维方式的产物,而后者是生成论的。从古代西方哲学、近代西方哲学直到现代西方哲学的初期的一些哲学家,都按照还原论的思维方式建立理论哲学的体系。生成论是现代哲学的思维方式,只有生成论的思维方式才能把握主观世界与客观世界的统一,才能全面把握人的现实生活。     

人格道德教育的认识与思考

面对新世纪的新形势新任务,从我国改革开放和现代化建设的大局出发,提高青年一代的人格素质是一项具有战略性意义的工程。为此要明确,缺乏人格教育是现代教育的主要弊端,这就需要从传统教育观念转变到现代教育观念上来。正确处理主体与人格的关系,面对实际采取有效措施,建立有利于人格道德教育的体制与机制,使人格道德教育在提高中华民族思想素质,尤其是青年一代思想道德素质中发挥巨大作用。     

谜一般的总需求——总需求决定的二元性与短边规则

总需求的基础是全体购买者的购买行为。宏观经济政策只有影响了总购买行为才能影响总需求。总需求决定于总购买意愿和交易手段的可得性。     

正义理论与实践推理——森正义理论的理想性与现实性研究

森的正义理论是实践推理的规范性理论,它并不寻求绝对优先的价值观或普适的价值排序,而是寻求对实践推理的可普遍约束。实践推理的信息基础应该不受任何理想化观念的约束。正义理论中的实践推理的目的和程序应该以开放的不偏狭性需求为约束。这种理想化约束不违背描述的客观性和伦理客观性并与可行性理论能够相容,因而具有现实性。     

理论创新的光辉范例——关于以人为本的哲学思考

党的十六届三中全会提出在完善社会主义市场经济体制改革中要把"以人为本"作为必须坚持的指导思想和原则之一,这是对马克思主义理论的重大创新.本文仅从哲学角度对以人为本观点的理论渊源、基本涵义、理论意义和实践意义等方面进行初步探讨.     

对孔子实才思想的误读与二重性思考

基于对孔子“樊迟学稼”、“君子谋道”等诸多职业教育思想的辨析,详细论述了其社会分工、功利性批判、贫民教育等职业教育思想萌芽。通过对“求道取仕”与“民生”思想、“鄙视小人”与“重视农业”、“素质养成”与“职业实践”、“文本思想”与“学者解读”四个方面对立统一的阐释,凸显出孔子职业教育思想的“两面性”影响。     

有关人格理论的几点思考

人格理论是对人格研究的系统界说。与西方注重个人的视角不同,中国对于人的关注始终是以群体为本位、以道德为旨归的,这导致了中、西方人格理论的差异。这种差异主要表现在学科发展、人格观念和价值趋向等方面。     

性灵说与童心说

性灵说与童心说有内在的联系 ,是对童心说的继承和发展。性灵说的核心是强调要直接抒发诗人的心灵 ,表现真情实感。性灵说是当时反理学斗争在文学理论上的具体表现 ,也是针对当时文艺上反对复古模拟的风气而发的。它提倡自然清新、平易流畅之美 ,提高了通俗文学的地位。性灵说也存在着把心或心灵看作文学的源泉 ,对色情宫体之作亦加以肯定等严重缺点。     

构境论与列宁“哲学笔记”研究

构境论为中国哲学研究界近来新显现出来的一种原创性思想。历史是人类社会存在及其存在方式的结构性延伸,人类社会历史本身就是一种过程性的生活构境进程。一定的社会历史物质生产构序结构生成着人们建构自己的社会生活的一定重构方式,而任何一种历史认识都是生活在当下的人们借助于历史记载和古物所进行的重新历史构境的主观显现。所以,思想构境论的基本方法论原则植根于历史构境,也可以在马克思的历史唯物主义那里找到自己的逻辑起点。     

《毛泽东思想概论》教学要始终坚持理论联系实际

理论联系实际是马克思主义理论重要的方法论 ,也是我们党长期的优良作风。在《毛泽东思想概论》理论教学中 ,我们也必须着眼于实际问题的理论思考 ,着眼于新的实践和新的发展 ,使学生能够真正将理论知识运用到实践中去 ,实现二者的融合     

共产党党员队伍建设的理论与实践

党的十六大提出 ,要在全党开展保持共产党员先进性教育活动 ,这是当前和今后一个时期加强党的建设的一项重要任务。本文总结了国际共运和中国共产党党员队伍建设的理论与实践的经验 ,对新时期党员队伍建设提出了对策。     

《礼记》的创生性理想人格路径

对于＂性＂和＂命＂的涵义以及相互关系的探讨一直是儒家思考宇宙人生的重点。儒家力求对内在的＂性＂以健康培育和德性发掘,使之能够在外在行为开始之前就以一种稳定牢深的姿态存在,这样君子就可以在日常行为中时刻接受道德的投影,不断在伦理实践中秉持道德尺度,真正能够疏导出正确的理想人格路径。这种人格路径是创生性的,其在《礼记》中有着比较清晰明确的体现。     

在理论与实践的结合中求创新

贯彻落实“三个代表”重要思想 ,重在实践、贵在创新。解放思想、实事求是 ,是坚持理论与实践相结合的关键 ,理论与实践的结合则是坚持学习运用马克思主义的关键 ,所以我们只有在理论与实践的结合中才能不断创新     

精品课程建设的理论与实践

精品课程建设是高等学校教学质量和教学改革工程的重要组成部分,对于推进我国的高等教育具有不可估量的作用。以本科教学水平评估为契机,围绕精品课程建设进行深入思考和积极实践,对提高教学质量、促进教育发展具有非常重要的战略意义。     

试论毛泽东关于发展体育的理论与实践

体育理论是毛泽东最早研究的教育理论之一,他的这一理论也是他亲身实践的科学总结.他的体育理论是其教育理论中一个相当重要的组成部分,对于我们目前和今后的教育工作,仍具有重大的指导作用.