确定性思维视域下的西方民主话语：表象、本质及其批判

深刻反思西方民主话语,既要从话语结构层面揭示它的虚幻性,又要从话语本质层面揭示它的内在逻辑。近代以降,随着近代自由主义的发展,民主话语被赋予以资产阶级政治话语为核心的正确性与真理性。现时代,西方社会对西方民主的笃定并非仅是意识形态的现实选择,更是西方思想传统中确定性思维的必然结果。因此,仅从民主的本质与历史揭示西方民主话语的真实性,并不能彻底批判它的虚伪性。只有在审省西方民主话语确定性思维的基础上,才能揭示其模糊性本质及其广泛传播的现实路径,进而阐明模糊性在民主话语的体系构建与话语传播过程中的真实性、正当性与比较优势。深刻反思西方民主话语的确定性思维,是批判西方民主话语和破解西方民主转型思维的有效切入点,有助于增强当代中国的民主话语自信。     

从制造共识到重构共识：提升中国声音在国际组织的影响力研究

国际共识经国际组织而传播,可以借助国际组织提升中国声音的国际影响力。以世界卫生组织为例,西方国家"制造国际共识"的传播机制包括:通过取得世卫组织高级职位和"金主"角色奠定话语主导权,形成基础共识;通过组建精英群体联盟和开展新闻批评,形成程序共识;将西方中心主义与反共意识形态融入组织逻辑,构成政策共识。针对西方国家通过国际组织谋求话语霸权的现实,中国要和世界各国一起发出声音,推进"重构国际共识",这包括:推动平衡国际组织各国人员比例与资金投入,重构基础共识;推动传播主体从精英群体向多元话语网络转变,重构程序共识;在强调国际公共利益和价值目标的基础上开展精准传播,重构政策共识。因此,要将国际组织打造成多种声音并存的平台,在发出中国声音和重构国际传播新秩序的进程中,推进人类命运共同体的构建。     

让民主从误解中摆脱出来

建设中国特色社会主义民主政治的过程,是与西方争夺民主话语权的过程,也是构建中国自己的民主话语体系的过程。在目前的中国语境中,西方民主话语形成了强势,实际上已构成了对我们民主政治实践的干扰。因此,必须让民主从误解中摆脱出来,从错误的思维方法中摆脱出来。     

国际互联网治理体系:中外差异与应对策略

中国在多个国际场合主张“建立多边、民主、透明的国际互联网治理体系”,但在“多边、民主、透明”的理解上,中国与西方存在重大差别。总体来说,西方支持多利益相关方的参与,旨在弱化发展中国家政府的声音;而中国强调各国政府都平等地参与政策制定,反对发达国家垄断互联网治理,维护国家主权的立场。鉴于此,中国在国际互联网治理体系上应有所行动：一是应向国际社会明确中国关于国际互联网治理的战略构想。二是在国际层面,区分互联网不同的领域,细化策略,根据利益权重的差异采取不同应对措施。但明确在涉及互联网安全与主权领域,则只能由政府主导。三是在多边或双边层面与立场一致的国家结成利益共同体,从而在互联网国际规则的制定和治理层面增大中国的话语权。     

国家意识形态国际话语权的提升——基于国际政治公共领域“有限话语民主”情境的研究

由于西方话语霸权的阻滞,导致国际话语格局的失衡,使得话语民主发展尚不充分。世界话语民主发展的有限性态势,亟需中国担负起国际话语责任。为此,应培育一批意识形态精英,使之在国际话语场表达中国价值;立足于文化间性寻求东西方意识形态的共义域,在此基础上对国家意识形态进行新的知识叙述,推动文化交往。并且,还应提升国家意识形态价值表达的高度,使之超越民族国家利益,反映人类命运共同体的价值诉求,进而建构具有世界魅力的意识形态话语体系,由此,全面提升国家意识形态的国际话语权。     

激进民主:马克思政治理论域中的民主问题

民主是当代普遍认同的核心政治目标和政治价值。在漫长的历史发展中,民主由“人民主权”演变成西方资本主义政治体制和意识形态的代名词。自20世纪80年代在西方学术界兴起的激进民主思潮,为关于民主的讨论重新注入活力。其中,以拉米斯为代表的激进观点,主张拒绝一切对民主的修改和限定,重新回归民主的“人民主权”本意。这一主张接近青年马克思对民主的激进理解,显示出激进民主思潮与马克思政治思想之间深刻而复杂的传承关系。     

全过程人民民主背景下协商民主话语体系建设研究

协商民主话语体系是关于协商思想观念的表达系统,包含协商范畴、协商原理以及相应的协商方式,因而协商民主话语的有效表达是推动协商民主取得成效的重要方法。协商民主作为中国特有的民主形式。协商民主在制度化建设方面取得了一系列的重要进展,但协商民主在话语体系建设方面依旧存在一些不足之处。通过完善协商表达观念,理顺协商民主话语表达思路,构建完备的协商民主话语体系对于推动全过程人民民主有序落实至关重要。当前,要从协商民主话语理论、协商民主话语内容、协商民主话语能力、协商民主话语方式等方面入手推动全过程人民民主背景下协商民主话语体系的建设。     

论科学社会主义与民主社会主义的本质区别

民主社会主义是二战后西方社会中最重要的政治思潮之一,是影响世界社会主义运动的一股重要力量,其在理论观点和实践做法不乏可取之处。但它与科学社会主义不仅在含义、历程以及基本观点等方面迥异,而且有着本质的区别,具体表现在哲学基础、指导思想、最终目标及其实现手段、民主理论、政治体制的主张、经济制度的主张、党建思想等方面有着质的区别。     

全过程人民民主对西方自由民主的批判性超越——以民主的意识形态功能为视角

意识形态功能是民主的基本功能之一,民主的意识形态功能具有“理念—制度—治理—价值—文化”的基本结构。以资本为中心,西方资本主义国家以重释、重塑、夸大等方式对民主进行概念改造和价值歪曲,试图将西方自由民主打造成为民主的唯一形态。党的十八大以来,以人民为中心,中国共产党持续推进全过程人民民主,在理念凝练、制度建设和治理优化的基础上重构了民主的意识形态功能,在系统批判西方自由民主的过程中,在“理念—制度—治理—价值—文化”等五个基本维度上实现了整体性变革。由此,全过程人民民主进一步充实社会主义民主的意识形态功能,在具体功能的实现上凸显了“人民需要—人民参与—人民满意”的呈现逻辑,实现了民主话语逻辑的批判性超越,真正展示出了中国社会主义民主的真实性、科学性和有效性。     

中西式电子民主的发展:一种现实性比较研究

在西方国家,电子民主是在二战结束与电脑的问世之后逐步发展起来的,它与成熟的代议制结合而具有独有的发展模式,网络投票、网络竞选是其显著特色.中国的电子民主刚开始起步,它的发展是基于技术推动、政治因素以及社会动因的结果,协商民主则是其主要表现形式.由于各国民主发展的基础、环境不同,电子民主发展的模式在现实中也有很大差别.本文从公民权利操作、权力监督的序位、民主发展的态势以及制度设计的合理性上,对中西"电子民主"发展的模式作一个现实性的比较,从而克服西方电子民主发展模式的弊端,使电子民主逐步成为社会主义民主体系的重要组成部分.     

中国共产党民主话语建构及其变迁

在不同的历史阶段,中国共产党人对民主的基本内涵与实践路径的认知是存在差异的,由此形成了不同的民主话语体系。从整体意义上讲,迄今为止,中国共产党建构了两种不同的民主话语体系:一是"革命"民主话语,从理念一价值逻辑来看,它主要着眼于民主与专政的关系把握民主要义;从实践逻辑来看,它基于"革命一政权"思维框架来探索民主的现实路径。二是"建设"民主话语,从理念一价值逻辑来看,它主要着眼于公民权利、个体自由解放诠释民主内涵;从实践逻辑来看,它基于"发展一治理"思维框架来推动当代中国民主政治建设。改革开放以来,中国共产党民主话语呈现出从"革命"到"建设"的历史性变迁。     

从“形式民主”到“内容民主”的回归——西方马克思主义的当代政治启示

在当代政治话语体系内,人民自治的真正意义在于自治的实质内容是人民拥有内容上的民主权。西方马克思主义的相关理论对于当代民主制具有很大的启示意义,这种启示概括起来便是使民主制由"形式民主"回归到"内容民主"。     

党的十八大以来中国民主发展研究评析

党的十八大以来,中国民主发展取得了巨大成就,民主理论、民主制度体系、民主发展道路进一步发展完善。中国民主研究也不断深化、成果丰硕,无论是研究视野还是理论深度都迈入了一个新的历史阶段。学界从多维度阐释了“何为中国民主”的基本问题,集中探讨了全过程人民民主、协商民主、民主集中制等新时代民主发展的核心议题,对中国创新性民主政治实践进行了较为全面的理论总结,对中西民主进行比较研究,总结了中国民主对西方民主的超越和对世界政治文明的贡献。着眼于新时代中国特色社会主义民主的发展,要不断激发中国特色社会主义民主的制度优势、理论优势,巩固中国民主自主探索的成果,坚持独立自主地走中国民主发展道路。中国民主研究要在理论上进一步摆脱西方民主理论、民主话语和世界观、方法论的局限,不断深化中国民主实践的理论研究,充分发挥马克思主义民主理论尤其是中国化时代化马克思主义最新成果关于民主的一系列重要论述对民主发展的指导作用,坚持科学的民主评价标准,建构中国自主政治学知识体系,为构建人类政治文明新形态提供理论和实践支撑。     

中西比较视阈下“电子民主”发展的现实性介入

在西方国家，电子民主是在二战结束与电脑的问世之后逐步发展起来的，它与成熟的代议制结合，成为独有的发展模式，网络投票、网络竞选是其显著特色。中国的电子民主刚开始起步，它的发展是基于技术推动、政治因素以及社会动因的结果，协商民主则是其主要表现形式。对中西“电子民主”的发展作一个现实性的比较，可以发现，由于各国民主发展的基础、环境不同，电子民主的发展在现实中也有很大差别。中国需要并正在形成自己的政治发展的模式，应该把协商民主和电子民主结合起来，使电子民主逐步成为社会主义民主体系的重要组成部分。     

公共价值管理理论及其民主意蕴

上世纪末,新公共管理式微,建立在对新公共服务理论发展的基础上的公共价值管理理论主张公共管理者应该创造公共价值,拓展公众参与,建立开放型的、灵活的公共服务获取和递送机制;公共价值管理理论蕴含着丰富的民主意蕴:实现了民主含义的回归、民主内容的发展,平衡民主和效率的矛盾,使民主更具可操作性.     

从思想文化传统转向现实政治实践:现代民主政治发展与儒家文化传统关系的再梳理

在"实用化的政治价值"的审视之下,汉语思想文化界对儒家文化传统与现代民主政治发展之间关系的理解一直没有完全摆脱"政治功利化"诉求的困扰.我们今天思考现代民主政治发展与中国儒家文化传统的关系时,不能把当下中国民主政治发展的问题或希望都归结到儒家文化传统身上;也需要参照现代民主政治发展与西方基督教传统在现实政治实践层面呈现出的复杂关系,将二者之间关系的梳理置于现实政治实践层面之上,考察儒家文化传统与现实政治分离的政治发展进程、儒家文化传统与现代民主政治发展的功能互补以及儒家文化传统与社会权力结构之间的关系.     

论刘少奇党内民主建设思想及其当代价值

刘少奇关于党内民主建设的思想,不仅对新时期进一步完善党内民主、加强党风建设具有深刻的启示意义．而且对于推动以党内民主带动国家民主建设的进程具有重大的现实价值。这种启示和现实价值主要体现在三个方面：其一,要不断完善党内民主集中制;其二,要加强党内民主的法制化建设;其三,要发挥党内民主对国家民主建设的带动和示范作用。     

美国干涉话语体系的新发展——关于美国介入叙利亚冲突之话语实践的分析

叙利亚冲突的演进与美国的干涉密不可分,实际上美国早就成为此场冲突的重要一方。受主权原则及禁止使用武力原则等的限制,美国不得不为自己本质上完全非法的一系列对叙干涉活动提供规范性依据。但是美国原有的相关干涉话语体系已经不能满足对叙干涉的需要,因此美国对其进行了更新发展。这种发展主要体现在三个方面,即“亲民主干涉”话语体系的发展、“境外武力打击非国家行为体”话语体系的发展、“人道主义干涉”话语体系的发展。在叙利亚冲突背景下,美国发展上述三类话语体系的路径,分别是重构“合法政府”话语、重构“自卫”话语、构建禁化武新话语。美国对三类干涉话语体系的发展,本质上都是对其霸权逻辑的翻新,其中国际负面影响最大的是“亲民主干涉”话语体系的发展,另外两个方面则在一定程度上服务于“亲民主干涉”活动及其话语体系的发展。     

转型期中国社会利益群体的政治分析

与十几年前不同 ,如今政治民主化研究的重点转向了市民社会研究 ,这是一个颇耐人寻味的现象。它一方面表明学界在经过反思后的冷静与成熟 ,民主由政治层面扩展到社会层面 ,与此相应的研究亦随之深入和更具基础性 ;但另一方面 ,改造社会却比改造政治体系更加困难 ,其可操作性和直接现实性进一步降低 (事实上没有一个国家是等社会完成了民主化之后再开始政治民主进程的 )。本文试图通过对市民社会形成的关键——以利益为纽带聚合起来的利益群体的分析 ,重新赋予社会层面的民主化以现实的政治含义     

当代中国民主建设中的价值理性和工具理性

价值理性与工具理性的内涵及功能蕴含并应合着民主政治的两重内在追求;二者的分裂表征体现为实然民主和应然民主的背离、现实民主和理想民主的落差、程序民主和实质民主的脱节;二者的和合统一、功能互补,是促进中国民主政治发展的关键;在工具理性层面上健全党内民主制度,完善人民代表大会制度和基层民主制度,加强程序化、法律化建设是二者融合统一的现实路径。