生命意义的追寻——葛利高里悲剧探析

《静静的顿河》主人公葛利高里·麦列霍夫是世界文学中颇令人争议的人物形象之一.从生命美学的角度来看,葛利高里这一形象体现了肖洛霍对生命意义及价值的追问,对人类本质问题的探索.葛利高里始终处于生命、情感与现实的矛盾冲突之中,对生命意义的执着追寻决定了他所具有的悲剧美学特征.     

历史的必然性与偶然性

西安事变是震惊中外的事件,这一偶然事变反映了当时中国走向国内合作,全民族抗日的历史必然。分析西安事变反映出来的历史必然性,探讨历史必然性与偶然性的关系,可以加深对历史发展规律的认识。     

中医理论形成于秦汉的历史必然性

从中医学术发展史的角度,研究中医理论形成的实践基础、思想基础、哲学基础及其社会政治因素,论证中医理论形成于秦汉的历史必然性,并就其形成的历史背景,重申中医理论的特殊性,以期对目前中医医教研的发展方向有所启示。     

刘禅历史文化模式意义再透视

刘禅历史文化模式的意义在于,在封建专制政体严酷高压的背景下,保全自身就得韬光养晦,处世柔弱、机变、假痴不癫,避免陷入事无巨细的自扰中而不能自拔,这些应变权谋,冲破了儒家学统的"道德"为人标准,显示了方圆有度的价值取舍."君子儒"与"小人儒"在现实政治环境中的交织,反映出中国传统政治文化的特色,此乃刘禅文化模式应予重新审视的意义所在.     

论科学发展观产生的历史必然性

科学发展观的产生有着深刻的历史必然性。当今世界发展趋势是科学发展观提出的时代背景：国内外经济社会发展的经验教训是提出科学发展观的历史依据;我党历史上关于发展的重要思想是提出科学发展观的思想渊源;我国经济社会发展进入了全面建设小康社会的新阶段是提出科学发展观的现实基础。     

怎样认识辨证法中偶然性在历史发展中的作用

在历史发展中,偶然性是有一定作用的,它可以加速或延缓历史进程并对历史打上特有的烙印。历史是一个整体,各种因素作为一个独立的因素都各有其存在的原因,偶然性的背后存在着必然性,二者不可分割地联系在一起。发生偶然性起作用的地方,在它背后,都可以找到某种必然性。偶然性对历史作用的大小正负,取决于它在何种程度上表现为必然性,偶然性只是历史发展诸多因素中的一个因素,并不是唯一的,更不是决定性的因素。     

论秦汉时期齐鲁文化的历史地位

春秋战国时期 ,齐鲁之地就是公认的文化中心 ,进入秦汉大一统之世 ,齐鲁仍长期保持着礼仪之乡、文化之都的特殊地位。齐鲁文化中心地位的形成和维系是多种因素合力作用的结果。齐鲁经济实力的强大和政治地理形势的重要 ,使其一直受到历代帝王的重视 ;汉代的经学也是由齐鲁之学发展而成的。齐鲁文化不依赖政治权威 ,而凭借学术积淀和人才等文化因素形成并维系了自己的优势地位 ,从一个侧面说明了文化力是推动社会进步的宝贵资源     

“克娄巴特拉的鼻子”:历史的必然性与偶然性问题新论

理解历史必然性和偶然性及其关系要注意一些限定条件。历史偶然性的概念需要从本体论和认识论的角度进行界定;不同条件下的人类社会,有着不同的发展规律,其中的"必然"与"偶然"的关系也不同;在近似条件下也要注意从规律的不同层次区分必然与概然;历史必然性和偶然性的作用在不同的时段体现不同;人的选择最终决定了历史前进的具体方向。     

中国特色社会主义道路的历史必然性

中国特色社会主义道路是中国历史上所形成的独特发展道路的逻辑延续,是总结近代以来中国社会发展经验教训的产物,特别是对具有中国特色的新民主主义革命道路和具有中国特色的社会主义改造道路的历史继承和发展,是当代中国发展的惟一正确道路。     

论罗马帝国城市化的历史作用

城市化广泛传播了城市生活方式和罗马文化 ,促进了帝国社会和文化转型。扩大了帝国的统治基础 ,建立起一套行之有效的城市自治制度 ,解决了兵源和官吏短缺问题 ,巩固了帝国在行省的统治 ,促进了帝国城市经济的发展 ,加速了西欧凯尔特人的文明开化 ;发达的道路交通系统加速了基督教的传播。但是政治因素的介入和过度忽视经济基础的作用 ,片面追求生活方式城市化 ,造成城市财政困难 ,削弱了帝国的统治基础     

骨笛神韵--8000年前骨笛研究

1986年,兴隆洼文化遗址出土一支骨笛,经专家研究鉴定、修复、测音、演奏,证明了它是中国远古时期最早的乐器之一。证明中国音乐的历史和乐器制作史,距今已有8000多年,同时还证明了8000年前中国音乐的构成,不仅有5声音阶、6声音阶,还有7声音阶,把中国7声音阶的历史提前到了8000年前。对推动中华文明的探源工程有着极为深远的意义,对进一步研究中国乃至世界音乐史意义重大。     

析唐克扬《从废园到燕园》中“校园建筑史”视角的运用

唐克扬的《从废园到燕园》是在“校园建筑史”这一视角下对燕京大学历史展开探索的代表作品。在本书中,作者对燕京大学的“校园建筑史”进行了详尽到位的阐释,带给读者以超越建筑物本身的文化思考,较为充分地表现出“校园建筑史”在文化诠释方面的作用。     

山西清代传统戏场建筑研究

山西的戏曲文化历史悠久 ,极其兴盛。与之相应 ,山西的传统戏场建筑数量多 ,价值高。在山西戏场史上 ,清代又是最辉煌、最普及的时期。就全国来说 ,山西也是留存至今清代戏台数量最多的地区。这些戏场的建筑型制和建筑艺术颇为成熟。在大量实地调研的基础上 ,分析了山西清代戏台在中国戏场建筑发展史上的特殊意义 ,同时结合实地调研成果介绍了形态各异的山西清代戏台 ,剖析了其建筑形式、空间特征和艺术成就。     

浅析《赤壁》电影叙事中的传统文化

随着全球经济一体化趋势的不断增强,电影文化也应与世界文化相接轨,不断借鉴和吸收国外的先进文化成果来展现和传承本国文化,这已成为世界各国传播自己民族文化的重要方式。本文通过电影《赤壁》的视听语言来分析其中的电影叙事方法,主要从细节、人物、节奏和台词四个方面来展开分析,探讨在地球村的时代背景下,拍出为世界观众所喜爱的电影,把中国传统文化发扬光大。     

历史叙事的审美创新——论电视剧《历史的天空》《狼毒花》的审美价值

军旅剧《历史的天空》《狼毒花》有着开阔的历史视野和实事求是的创作内涵．作品以独特视角展示历史大背景,塑造“另类”英雄形象,在审美理念上突破了传统英雄塑造的“高大全”取向,努力实现对个体人性的现象还原,以灵动的笔触再现生命存在的本真,从而突破了以往英雄主义的审关原则,其成就充分体现了新时期现实主义手法的传承和创新。     

论司马迁的文化学术史观

司马迁的文化学术史观是一个被人忽视的问题。本文认为在《史记》的中国通史之中内涵着一部中国文化学术史,司马迁的文化学术史观是《史记》通史的内在生命。文章从四个层面探讨了司马迁文化学术史观的具体内容：一是司马迁基于对学术价值的认识而论载文化人的生平事迹、学术建树和学术源流;二是以孔子作为中国文化学术发展史的枢纽;三是以百虑一致殊途同归的思想方法吸取百家之长;四是通过“厥协六经异传,整齐百家杂语”而铸成司马迁的“一家之言”。     

“断裂性”与“当代文学史书写”

本文认为,对＂断裂性＂的研究直接影响到＂当代文学史书写＂研究的深入。引入＂断裂性＂视域,重视断裂性的文化内涵,有力的突显出文学史书写中对于叙述中的统一性和平顺性追求的文化底蕴,有助于我们把握＂当代文学史书写＂的基本特质。     

谈当前"文化诗学"与西方新历史主义的不同旨趣

当前,“文化诗学”作为一种文学批评方法影响越来越大,但是,许多人将它与西方20世纪80年代流行起来的西方新历史主义“文化诗学”混同。实际上,我国当前的“文化诗学”立足于我国的文学现实,既注重文学内部研究,也重视文学外部研究,追求文学诗意的王国;而西方新历史主义理论旨趣却指向文化政治权力。     

关于中文系《中国通史》教学中的几个问题

本文主要对中文专业历史教学中的几个方面进行了初步的思考,论述了注重历史感的培养、处理好史学与文学的关系、史学为文学研究提供方法论、提升学生人文素质等问题。     

文学史的内在逻辑与空间形态写作——评夏冠洲《新疆当代多民族文学史》

联系地域性文化特征和国家意识形态的影响,把新疆文学看作一个多重关系构建的构成部分,是新疆多民族文学史的写作基点。《新疆当代多民族文学史》的写作表明,当代新疆社会文化现实由中国当代社会文化内在逻辑的发展所决定。典型意义的"文化空间形态"需要以过程研究为主,《新疆当代多民族文学史》因此而具有再现和还原新疆当代多民族文学事实真实的写作特点。