美国的中餐馆

在美国,华人开的中国餐馆比比皆是,尤其在美国西海岸的大城市,几乎比美国当地人开的餐馆还多,形成一道洋溢着中华文化气息的风景线。中国人去美国,不论是旅游参观还是办公务,都愿意到中餐馆吃饭,一份快餐两三美元,米饭加三样菜,汤自取,吃得饱饱的,味道也不错。在大洋彼岸的美国,能够吃到家乡的饭菜,感觉别提多亲切了!     

麦德林的中餐馆

哥伦比亚麦德林市共有22家中国餐馆。其中有两家是台湾去的人开设,20家是大陆去的人开设。我们在出席麦德林市国际诗歌节期间拜访其中的3家,老板都是广东台山人。 “天成酒家”离我们下榻的宾馆较近,步行20分钟即到。老板叫余杏信,37岁,一家4口来麦德林已有3年。他说,三年前同他一起来南美的有7个广东老乡,每人都     

中餐馆的温州青年

教堂的活动刚一结束，汉斯医生就在教堂门口拉住了我的手，他非常热情地邀请我吃午饭。我是不久前在教堂参加活动时认识汉斯的。他是印籍马来人，讲一口流利的英语，性格非常豪爽，家就住在吉隆坡市郊。由于他开的中医诊所在当地小有名气，故凡认识他的人都亲切地称他为汉斯医生。他40多岁，高高的个头，身材魁梧，眉宇问透露着一股英气。自打知道我是中国人，他就对我非常热情。每次教堂活动结束以后，他总要跟我攀谈一会儿，好像他有好多话要跟我说似的。今天，他要请我到外面吃地道的中国餐。我被他的豪爽与热情所感染，欣然接受了他的邀请。     

中餐馆的温州青年

教堂的活动刚一结束,汉斯医生就在教堂门口拉住了我的手,他非常热情地邀请我吃午饭。我是不久前在教堂参加活动时认识汉斯的。他是印籍马来人,讲一口流利的英语,性格非常豪爽,家就住在吉隆坡市郊。由于他开的中医诊所在当地小有名气,故凡认识他的人都亲切地称     

海外中餐馆趣联

世界各地炎黄子孙聚居的闹市区,从居屋住宅、商店餐馆到社团会馆、牌坊祠亭,到处都可见到中国特有的传统汉字楹联。它继承了中国书法艺术特色,又表达了海外华侨华人对故国桑梓的思乡情怀和中外友好之情。新加坡乌节路的先碍购物中心,内有一座汕头潮州酒楼,酒楼前厅悬挂一副楹联:汕汛远潮通四海,头抡佳馔冠南州。此联为广东著名书法家黄子厚撰书,联中既表现出潮州人在海外影响,同时也反映了海外对南国美食的赞誉。     

传播中国饮食文化的海外中餐馆

中国人走到哪里,中餐馆就开到哪里.对于海外华人来说,中餐馆不仅是吃饭的地方,更是他们赖以生存、发展的支柱.有调查数据显示,目前,超过半数的海外华人依然在从事餐饮及相关行业,在英国、德国、荷兰等国,这个比例甚至高达80%以上.     

澳大利亚中餐馆的“打工族”

大凡到过澳大利亚的人都会发现,在这个国度,中餐很是发达兴旺,仅其首都悉尼市内就拥有400多家。经常光顾的食客们早已不仅仅限于旅居海外的华人,就连东南亚和欧美各国移民后裔以及观光旅游者、商务政坛人士等也纷纷迷上了中国美食。尤其是每逢当地节假日,在中餐馆或小吃店里都可见到能够熟练地使用筷子的白     

海外的“假”中餐馆

多年来因为工作关系去了世界上不少的地方。每到一处除了领略当地的风光和习俗之外,另一件一定要做的事,就是尽快找到一家中餐馆,以备自己的肚子在不能长期接受当地饮食的时候来救急。自己虽然不太懂得烹调术,但是一看到放在餐桌上的碗、筷,吃到中国菜特有的味道,尤其是那些早就被全世界都认定是中国风味的菜肴时,思乡之情便会马上得到缓解,幸福感自然也油然而生。     

海外中餐馆里的中国对联

在世界各地炎黄子孙聚居的闹市区,从住宅、商店、餐馆到社团会馆、牌坊祠亭,到处都可见到中国特有的传统汉字楹联。它继承了中国的书法艺术特色,表达了海外华人对故国桑梓的思乡情怀和中外友好之情。这里特选录海外中餐馆和会馆中较具特色的佳联,供读者欣赏。     

正宗乡里腊肉

我的家乡在浏阳市边远山村,农民做腊肉有它独特的工艺。记得孩提时见到家家户户圈养的过年猪,都赶在大寒过后宰杀,也就是腊月15日至25日这个时段。     

胡保罗的中餐馆饮誉巴西数十年

正老华侨找到了舌尖上的好感觉在巴西最大城市圣保罗南部的圣大玛罗小区,当地知名的中餐馆——西湖饭店就坐落在一条僻静的马路旁。怎么看,饭店的位置都不像是个做生意的地方,既不是商铺林立,交通便捷,又不是车水马龙,人头攒动。可是,酒香不怕巷子深,西湖饭店的名号,在圣保罗乃至巴西,都可以算是首屈一指,每天都会有许多华侨华人驱车前来寻找那种舌尖上久违的感觉,也有许多巴西洋人慕名到此品尝闻名遐迩的中国美食。     

袁枚反正宗传统的早期启蒙思想

18世纪的清代著名诗人袁枚,不仅竭力抨击宋儒和汉儒,斥责当世学风之弊,而且更力图挣脱儒经桎梏,直接向借圣人之言、圣人权威以实施文化专制主义的正宗儒学发起攻击,这确实具有谋求思想文化上自由与解放的启蒙意义。     

从《文章正宗》看真德秀的陶诗观

真德秀认为陶渊明平淡的诗风,与孔子的淡泊情怀在精神上相契合,《文章正宗》收录陶渊明诗歌近五十首,其数量几乎与唐以前各家诗总和相等,陶诗受到了理学家们的追捧,成为诗坛的最高典范。以真德秀为代表的理学家们的诗歌理论和审美价值取向,对诗词学追求"雅"、"神"、"韵"、"趣"的倾向,产生了很大影响。     

《汉书》的实录精神与正宗思想

本文认为,实录精神与鉴戒思想的结合,是《汉书》的一个鲜明特色。《汉书》固然有较强的封建正宗色彩,这是人们贬低它的主要原因,但是,在封建社会上升时期,正宗思想的积极因素不容忽视。那种因史、汉在思想观点上有某些歧异就以非此即彼的简单方式而扬马抑班是不妥当的。班固对儒家思想的弱点,有较清醒的认识,应该引起人们注意。     

南冥学是韩国性理学之正宗

曹南冥是韩国李朝著名理学家,其学说被称为南冥学。南冥为学,主反己修身,诚意正心,笃实践履,力避空谈心性天理,既合东方儒学的基本精神,也切中时弊。从南冥学的为己之学、内圣外王和宋学思维方式等基本内容可以看出,南冥学是朱子学的分支,是韩国性理学之正宗,曹南冥是接续孔孟道统为己任的程朱理学在韩国的典型代表。     

欲购纯正果苗,请到正宗果园场

本场从事更新换代果树品种的引进、示范、繁育、推广。嫁接穗全都采自本场果树、品种纯度100％。特供以下种苗和接穗,欢迎新老客户来人实地观果订苗。(一)桃:(1)安农水蜜特大果型早熟新品种。均果245克,大果558克,6月中旬上市,适应性强,二年见花果,效益是普通桃的5倍。(2)枚槐露特早熟新品种,果均170     

论老子是正宗儒家的“有者”

儒的本义为柔。作为一个正宗老儒,老子处处说＂无＂,实则是在讲＂有＂,所谓正话反说。老子是第一个以否定形式总结历史经验的哲学家。道是物质性的实体,其本质是生命的创造。无为而治是上古圣王＂垂衣裳＂之治的继承与发展,是王道政治。     

《文章正宗》的成书、流传及文化价值

《文章正宗》是南宋理学家真德秀纂辑的一部文选汇编。本文通过对原始文献的分析考辨，理清它的成书过程，指出此书是在真氏《诸老先生集略》基础上编纂而成的，体现了宋人以道统治世的理学史观。本文通过对版本的考辨，寻觅出《文章正宗》宋椠本的版刻脉络，揭示其蕴含的文化价值，论述了该书在宋代理学发展演进中的历史地位     

论真德秀《文章正宗》的审美价值取向

真德秀的《文章正宗》是一部带有浓厚朱学色彩的实践性诗文选本,其“明义理）、“切世用”的选文标准,具有“实用”、“主理”、“求正”、“尚雅”、“崇古”、追求平淡自然的审美价值取向,体现了内敛和伦理型政治文化特征。《文章正宗》所代表的理学文学观,反映了当时主流思想的文艺观,对后世影响深远。