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1.
郑曦阳 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(4)
西山徐氏仁本堂是苏州西山地区一处集清代四朝建筑风貌的古民居建筑.本文从仁本堂雕饰纹样题材的寓意性以及儒商文化等方面对其建筑雕饰纹样的艺术表现特征进行全面分析,旨在引起人们对散落在太湖沿岸的普通商人宅第建筑艺术的重视,并从传统建筑雕饰艺术中找到适合当今城市环境设计的元素. 相似文献
2.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2017,(6):47-51
传统民居中的门罩雕饰艺术应用范围最广且不受阶级制约,能够体现屋主的审美特征与生活习惯,在共性之下又具有独具匠心的个性细节。赣东北地区有着保存相对完好的传统民居,其门罩雕饰有着独特的风格韵味,选取赣东北地区最具代表性的历史古镇——瑶里,对赣东北地区的传统民居门罩雕饰的艺术特色、文化成因与民俗意义等内容进行采集研究。 相似文献
3.
董炜 《重庆文理学院学报》2010,29(4):4-9
清代至民国初期,川东地区古床式样基本定型,床上的雕饰工艺亦运用普遍。文章从材质、技法、题材、风格等方面着手,对川东地区古床的雕刻装饰特征作了有一定深度的探讨,提出了自己的相关见解,力求对该方面的研究有所裨益。 相似文献
4.
远古奇石成雕塑漫步在建筑师郑文箴木化石奇石艺术雕刻展的展厅,91件展品件件特色纷呈、格外诱人:树的皮、干、桩、节彰显年轮的沧桑,然而它们又是实实在在的玉石;《大师》寥寥几刀便勾勒出齐白石老人的仙风道骨,嶙峋层叠的木纹化做齐白石大师的胡须、衣褶;《练》将木纹石壁化为 相似文献
5.
贺志军 《河南科技大学学报(社会科学版)》2009,27(6):19-23
龙门石窟的地面雕刻图案,根源于佛教净土信仰对天国世界神话场景的描摹。这种地面雕饰尚有现实生活居址场态移写状摹的审美意识包含在其中——魏唐石窟遗存中这一装饰样式的出现,实际上正是古代雕刻艺术家从建筑构成单元上对北方草原文明中穹庐居址的摹写。透过龙门洞窟地面雕刻图案的时代演革,人们可以感受到魏唐其间中原地区东西方民族融合的审美势态。 相似文献
6.
论湘南传统民居门窗木雕装饰艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
湘南传统民居门窗木雕是当地人民在长期生活实践中日积月累、世代相传的一种建筑装饰艺术表现形式,既有中国传统朴素的审美情趣,又具有实用和理性的价值观,并形成了独特的地域文化艺术风格和特征。从不同层面对其雕刻手法和艺术特征进行描述,可以从中领略传统木雕艺术与地方特色的精彩。 相似文献
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8.
郑艺鸿 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2013,(5):36-39
在实地详细考察的基础上,尽量摒弃明皇陵石刻附加的历史意义及政治意义,把其首先作为雕刻艺术来研究,从单纯艺术本身的立场对动物石刻部分造型以及动态特征进行了客观的分析、表述。 相似文献
9.
福建沿海古民居雕饰的海洋情结解读 总被引:1,自引:0,他引:1
傅宝姬 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2008,11(4):109-112
由于福建地处东南沿海,古民居雕饰具有明显的地域特色。雕饰审美上或多或少带上海洋情结,有着特殊的装饰效果。本文从古民居雕饰色彩、形态、题材和材料上探讨福建古民居雕饰所体现出海洋文化的精神内涵和文化特征。 相似文献
10.
随着我国国民经济的持续、稳定发展,文化产业迎来了繁荣发展的新阶段,与此同时,我国古民居建筑艺术也迎来了发展的高峰期。徽州古民居建筑雕刻艺术作为我国民族艺术的瑰宝,其艺术产业的发展关系着我国民族文化的传承,所以有必要深入研究徽州古民居建筑雕刻艺术。为此,本文以徽州古民居建筑雕刻艺术为研究对象,分析了徽州古民居建筑雕刻艺术的精髓,探讨了徽州古民居建筑雕刻艺术的应用,旨在发扬徽派建筑门窗雕刻艺术,促进其产业化发展。 相似文献
11.
公度 《江汉大学学报(社会科学版)》1993,(4)
史前雕刻是原始艺术重要组成部分。长期以来,不少国内外美术史论专家认为中国旧石器时期美术等于零;持中国史前雕刻的起始在新石器时期之论点者不少。随着近二十年来我国旧石器考古发掘材料的丰富,从分析具体实例出发,提出产生史前雕刻的三个条件,推论出中国史前雕刻起始于我国旧石器中期。 相似文献
12.
肖艺威 《山西煤炭管理干部学院学报》2012,25(2):106-108
本文通过研究徽派建筑中的雕饰艺术,对"徽文化"对徽派建筑的影响以及徽派建筑的历史、艺术、文化的价值进行了初步探析,对现今的传统建筑研究有着积极的意义。 相似文献
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徽州砖雕有着悠久的历史,是安徽重要的非物质文化遗产,以砖雕所表现的独特的审美价值和视觉美感研究其意象结构之美,分析出它的讲究诗情画意的意蕴之美、神采飞扬的气韵之美、自然朴素的儒雅之美、寓教于美的教化之美以及世俗享乐的情趣之美.同时从这五个方面发现,徽州砖雕是一种富有精神与情感传达的艺术创造,从而揭示其背后深厚的审美内涵和精神文化价值以及对中国传统建筑雕饰艺术的审美文化所产生的重要影响. 相似文献
14.
侯建军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(8):210-211
巴林石是雕刻艺术创作的优质材料,它的价值就在于它是艺术用石。通过艺术加工和艺术创新使巴林石焕发生命活力,展示文化内涵,实现价值并成倍升值。巴林石艺术创新主要包括艺术思维创新、艺术风格创新、艺术产品创新。笔者从艺术角度谈谈对巴林石雕刻的感悟。 相似文献
15.
李娜 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2010,40(1)
唐代公主园林是枝繁叶茂的唐代文艺之树上结出的闪着熠熠华彩的奇葩,然而穿越了千年的历史烟云,人们已无从目睹其风采,但通过对唐代诗文的搜索与分析,仍能摹绘出其中的奥秘,从而感受到唐代公主园林具有的规模宏大、富丽堂皇,以蓬莱、方丈、瀛洲东海三仙岛为蓝本的人间仙境景观模塑,依山傍水,又有意识地以奇石叠山、锦池飞流、红亭画舫、奇木异花等人工雕饰点染,使其弥漫诗情画意的特色. 相似文献
16.
王祖龙 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(5):26-28
楚人的雕刻艺术是在春秋战国时期楚文化沃土中发育、生长起来的艺术样式,是楚人生命观念的外化。从造型和审美的角度分析,大致可以将其归纳为三种类型:其一,具象造型传达写实性审美特征;其二,复合造型表现虚幻性审美特征;其三,抽象造型体现装饰性审美特征。 相似文献
17.
张秋梅 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2014,(1):86-88
脸盆架家具是湘西少数民族地区比较有特点的民俗家具之一。湘西脸盆架家具雕刻艺术具有题材多样、技法丰富和民俗文化鲜明的特征,其雕刻题材再现了百姓日常生活,雕刻技法以线概括、以意造型,雕刻理念遵循民俗文化审美诉求。 相似文献
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集美鳌园因其精美的石雕作品而闻名于世,其中以游廊石壁上的镂空雕刻作品最为精彩,是闽南石雕艺术的重要代表作品之一。以鳌园游廊石壁青石浮雕为对象,从游廊石壁形式、以非传统题材为雕刻选材、雕刻制作三个方面进行论述,探讨闽南石雕艺术在特定历史时期形成的南派石雕特质。 相似文献
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学界对云冈石窟在佛学、考古、雕塑等领域探究颇深,本文则从较少涉及的文学和美学层面进行探讨,纵向对自古至今有关云冈的诗文进行美学分析;再从"空间艺术"与"时间艺术"对话的角度来探讨雕刻与文学的碰撞、交融。 相似文献