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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
近年来笔者对马克思的《巴黎手稿》诸哲学文本进行了逐一解读和综合研究,认定马克思哲学作为“现代”和“后现代”哲学决不是所谓的唯物主义现代形态,而是“人道主义”的现代和后现代形态。并由此从七个方面省悟马克思哲学的主旨,以就教学界同仁。  一、马克思哲学的“基本问题”  关于自己的新哲学的系列问题和基本问题及其“·真·正解决”,马克思在《巴黎手稿》中如是说:“·共·产·主·义是·私·有·财·产即·人·的·自·我·异·化·的·积·极·的扬弃;因而是通过人并且为了人而对·人·的本质的真正·占·有;因此,它…  相似文献   

2.
《黄帝内经》是我国最早的医学典籍之一,也是古代一部重要的哲学著作,包含着丰富的朴素唯物论和朴素辩证法思想。《黄帝内经》最早见于《汉书·艺文志》:“《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷。”《汉书·艺文志》是班固依据西汉末年刘歆所著《七略》编写的,所以《内经》至迟在西汉末年即已成书。这部书在医学和哲学上建立了一套相当完整的理论系统,还  相似文献   

3.
由张碧波、董国尧主编的《中国古代北方民族文化史·专题文化卷》的出版,是学术界一大盛事,也是中国古代北方民族文化史研究的一座丰碑.张碧波先生主持的“中国古代北方民族文化史”课题是国家哲学社会科学“七五”重点项目,课题组历经十年的艰苦奋斗,取得了一系列令人瞩目的研究成果.1987年和1989年,相继推出《北方文化研究》第一集和第二集,收入论文70余篇.1993年,出版了《中国古代北方民族文化史·民族文化卷》,全书120余万字.此次又出版了《专题文化卷》,标志着课题的最终完成.  相似文献   

4.
正史“二十六史”中有12部为吐谷浑列了传记,即《晋书》卷97《四夷·西戎·吐谷浑传)、《魏书》卷101《吐谷浑传》《北史》卷96《吐谷浑传》、《宋书》卷96《鲜卑吐谷浑传》、《南齐书》卷59《河南传》、《梁书》卷54《诸夷·河南传》、《南史》卷79《夷貂·河南传》、《周书》卷50《异域·吐谷浑传》、《隋书》卷83《西域·吐谷浑传》、《旧唐书》卷198《西域·吐谷浑传》、《新唐书》卷221《西域·吐谷浑传》、《新五代史》卷74《四夷附录·吐谷浑传》等。这部分传记在整个正史中的边疆兄弟民族记载中,占…  相似文献   

5.
肖君和,1945年生,现任佛山大学现代社会科学研究中心研究员、主任。主要著作有:《肖君和集》、《论人》、《现代人的艺术系统》、《美的奥秘探寻》、《文艺研究新模式》、《文学的奥秘》、《论思维》、《形象思维逻辑学引论》、《华魂·第一卷·中华民族凝聚力》、《华魂·第二卷·中华民族精神》、《华魂·第三卷·中华民族大一统》,主编《中华复兴的曙光》。发表论文150余篇。《华魂·第一卷·中华民族凝聚力》获首届“中国青年优秀图书奖”。记者(下称记):肖教授,你的社会科学研究成果很多,提出过不少新观点。听说你在创建一门…  相似文献   

6.
福建省福清市林业工程师任恢忠同志用33年时间撰写的哲学专著《物质·意识·场》一书问世后,在国内外学术界引起极大的反响。《福建日报》、《人民日报》、香港《大公报》等都先后作了报道。我国著名科学家钱学森教授、北京大学教授、著名哲学家黄楠森等人对这部专著表示深切地关注,亲笔致信作者,认为“是有价值的,要重视”。为了让《物质·意识·场》所阐明的哲学思想体系更好地走向社会,让更多的人了解它,认识它,我刊特从去年9月福建省福清市召开的“《物质·意识·场》暨当代中国哲学学术讨论会”几十篇的论文中,选出三篇予以发表,以飧读者  相似文献   

7.
黑格尔说:“中国人也曾注意到抽象的思维和纯粹的范畴,古代的易经(论原则的书)是这类思维的基础.”(《哲学讲演录》第一卷120页)《周易》做为“抽象思维的基础”是有其独特的概念、范畴和推理体系的.本文拟就其卦爻辞,着重从形式逻辑角度,对其逻辑推理的特点,谈如下不成熟的看法,以求得到批评.  相似文献   

8.
坚持运用好“两点论”──学习《邓小平文选》第三卷的一点体会叶福云《邓小平文选》第三卷没有专门论述哲学问题的篇目,但字里行间闪耀着马克思主义哲学思想的光辉。笔者体会,与“实事求是”这个精髓相联系,“两点论”是邓小平同志观察、分析,处理问题的基本方法。不...  相似文献   

9.
无产阶级革命导师历来十分重视哲学的作用。马克思认为,哲学是无产阶级解放的“头脑”。恩格斯曾把马克思主义哲学称作“最好的劳动工具和最锐利的武器。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第239页)列宁把马克思主义哲学称作“伟大的认识工具”,他说,“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义:它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。”(《列宁选集》第2卷第443页)并把马克思主义哲学比喻为“革命的代数学”和政治上的“解剖刀”。毛泽东同志也非常强调哲学的作用,他把马克思主义哲学比喻为“政治上军事上的望远镜和显微镜”,他还说,马克思主义有几门学问,但基础的东西是马克思主义哲学。(《毛泽东选集》第5卷第145页)因此,不论斗争如何复杂,工作如何繁忙,无产阶级革命导师在研究哲学方面都倾注了巨大的精力。  相似文献   

10.
由上海社联组织、六百余名社会科学工作者参加编撰的《社会科学争鸣大系(1949—1989)》丛书,历时三年,已由上海人民出版社陆续出版。该丛书按学科分类共设《哲学卷》、《社会主义经济理论卷》、《世界经济·国际关系卷》、《社会学卷》、《历史卷》、《法学·政治学卷》、《科学社会主义·国际共运史卷》、《教育学卷》、《文学·艺术·语言卷》、《部门经济卷》等十卷,共五百万字。各卷均由著名学者分别担任主编。每卷以“篇”目”构架,“目”以专题分列,一“目”一题,“篇”为“目”归类。多数卷在“篇”末还列有主要参考资料,以备读者查考。  相似文献   

11.
由黄楠森、庄福龄、林利共同主编的八卷本《马克思主义哲学史》的问世是我国马克思主义哲学史研究中取得的最为显著的成就。其中,由易克信、吴仕康担任分主编的第八卷又是八卷本中最具特色的一卷。该卷是《马克思主义哲学史》的当代卷,以二战结束为起点,论述战后至80年代末世界主要国家中马克思主义哲学的传播、研究、应用和发展。该卷既是八卷本中一个不可或缺的部分,又可以独立成篇。二战以来,马克思主义哲学以新“科技革命”为契机,进入了一个新的发展时期。如何概括和评价这一时期的马克思主义哲学发展呢?《马克思主义哲学史》第…  相似文献   

12.
屈原氏族考     
屈原的代表作品《离骚》,开头便说:“帝高阳之苗青兮。”可见他是十分重视他的姓氏门第的。刘知川史通·序传》认为司马迁的《史记·自序)是“征三周之故事”。可见屈原重视氏族门第,为历来作“自序”者所效法,探本寻原,莫先于此。《史记·屈原贾生列传》云:“屈原者,名平,楚之同姓也。”楚姓,本帝高阳颛顼氏之后,《大戴礼记·帝系篇》载之甚详,王逸《章句》,已引据之。《章句》又云:“(楚)武王潜号称王,始都于部,是时生子瑕,受屈为卿,因以为氏。”古者姓氏有别,顾炎武《日知录》卷二十三,又《亭林文集》卷一有《原姓…  相似文献   

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哲  学马克思哲学 :一种价值论哲学 /朱鲁子 /1· 4实践三要素及其转向 /吕国忱 /1· 1 0费尔巴哈人本唯物主义中的“我—你”关系——兼论对马克思“社会关系”理论的影响及其限度/周志山 /1· 1 6早期儒道关系考辨——从楚简《老子》与今本《老子》比较谈起 /聂中庆 /1· 2 2论“逻辑真理”和“事实真理” /唐允 /1· 2 7马克思主义哲学与价值哲学 /汪信砚 /2· 4论价值哲学视域中的西方马克思主义哲学/王雨辰 /2· 1 0马克思主义哲学与当代性 /张文喜 /2· 1 6马克思实践唯物主义的价值性——从马克思《巴黎手稿》到《伦敦手稿》:马克…  相似文献   

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在汪灏等编集的《广群芳谱》卷二十八“石榴花”条中提到的“脱果法”,其具体内容,可以在王象晋《二如亭群芳谱·果谱》中见到。这一内容,陈淏子《花镜》卷二和杨巩《农学合编》卷七也有引录。“脱果法”,张宗法《三农纪》卷之五作“脱  相似文献   

15.
沈约在齐梁时以诗名,与任昉享有“沈诗任笔”之誉。梁元帝萧绎说:“诗多而能者沈约,少而能者谢眺、何逊。”可见沈约一生写作了许多好诗。沈约诗作到底有多少?可从他诗文的结集与散佚情况推知。《梁书》和《南史》的《沈约传》都记载有“文集一百卷”,《隋书·经籍志》连目录作一百一卷,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都  相似文献   

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卷186《雍泰传附张津传》(页4932):“[张津]预平富贺贼……”(中华书局本,下同。) 按:“富[川]”、“贺”,都是当时的县名,同隶于广西平乐府,见卷45《地理志·广西·平乐府》。这里把两县混而为一,不妥。“富贺”中间应加上顿号,标点作:富、贺。卷199《李承勋传》(页5266):“临安、蒙自盗贼复兴……”按:“临安”是府,“蒙自”是临安府之属县,见卷46《地理志·云南·临安府》。临安和蒙自是从属  相似文献   

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明代哲学真理观陶清1.明初程朱理学的统治地位和“天理”真理观的确立明成祖永乐十三年(公元一四一五年),《五经大全》(一百五十卷)、《四书大全》(三十卷)、《性理大全》(七十卷)相继纂修完毕。这三部大全的修纂及其完成,标志着明初程朱理学的统治地位的逐步...  相似文献   

18.
英籍匈牙利科学哲学家伊·拉卡托斯(1922—1974)是现代西方科学哲学的主要代表人物之一。他的科学哲学著作基本上包括在他死后于1978年出版的两卷《哲学文集》之中,第一卷题为《科学研究纲领方法论》,第二卷题为《数学,科学和认识论》。他正是以第一卷(中译本,兰征译,上海译文出版社,1986年)创立了他的科学哲学理论:“科学研究纲领方法论”。  相似文献   

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《学术研究》1988年第4期《美国系统工程学者依·拉兹洛谈中国改革与哲学》中,拉兹洛提出: 由于“系统哲学是马克思主义哲学在西方的当代形态,而中国目前的哲学是以马克思主义哲学为基础的”,所以,“中西方哲学应该而且很有可能在系统哲学中接近”,“用同样的思维方式——系统哲学进行思维”,或者说,“这就是我们之间对话和相互理解的哲学基础。”依·拉兹洛教授这番话,我认为,这是值得商榷的。既然“系统哲学是马克思主义哲学在  相似文献   

20.
一、儒家“和而不同”的当代性局限应该说,从“和为贵”《论语·学而》,“矜而不争”《论语·卫灵公》)、“德莫大于和”(董仲舒《春秋繁露·循天之道》),及至我们今天所要谈论的“和而不同”《论语·子路》,“和”与“同”在儒家哲学中的突出地位是不言自明的。而其基本含义,早已由《国语·郑语》中史伯所提出的“以他平他谓之和”、“和实生物,同则不继”的观念奠定。即:“和”是事物“多样统一”所造成的和谐与互补,这种和谐与互补可以促使万事兴旺;这便是“贵”,也便是“美”,所以有“中和之美”之说。反之,由于“同”是…  相似文献   

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