基于《中国知网》的礼貌语言领域研究之现状

《中国知网》＂题名＂＂礼貌语言＂的论文,基本上可以分为本位研究、领域研究和对比研究。领域研究主要对教学、商务、服务、公务和语言等领域的礼貌语言进行分析探讨。考察表明,其研究具有一定的实用价值和理论意义,但研究相对匮乏,存在需要且可以进一步探求的真空区。譬如文化、旅游、企业、社区、家庭和部队等领域。总之,我们不能因其太平常、太简单、太不起眼而轻视了对它的研究。     

“字本位”理论与对外汉字教学

＂字本位＂理论强调加强学生的＂字＂意识,是语言理论研究和应用研究的一条全新的思路,在对外汉字教学中具有重要意义。回顾了语言学界和对外汉语教学界＂字本位＂理论的提出和发展,对运用＂字本位＂理论指导对外汉字教学提出了若干建议。     

基于中国知网的汉英日礼貌语言对比研究现状

“中国知网”之“题名”“礼貌语言”的论文，基本上可以分为本位研究、领域研究和对比研究。对比研究主要从语言、人物、信息、和谐和学科等方面进行礼貌语言比较分析，而语言上的对比主要在英汉、汉日之间进行。考察表明，这种对比研究具有一定的实用价值和理论意义。但研究的不平衡性，应该引起学界的重视。不平衡性在英汉礼貌语言对比研究中表现得最为集中、丰富，同时在翻译和互译方面仍有待拓展研究空间。汉语和其他外语以及其他外语之间的礼貌语言对比研究相对薄弱，值得深层次挖掘。     

书信语体礼貌语言的祝愿脚本研究——以《傅雷家书》为例

主要应用＂小三角＂理论,立足于礼貌语言句法,从句法单位（词语）的礼貌范畴分布,礼貌句类的形式特征,结合书信这种语体,以《傅雷家书》为语料,研究行为在线的＂谦虚恭敬＂语言。     

走出礼貌原则的“囚徒困境”

礼貌对良好人际关系有着重要的作用。Leech提出的六条礼貌准则有重要指导作用,但它存在两方面的缺陷,它以一方的“损”为代价而赢得另一方的“惠”,同时也缺乏对礼貌得体性的考虑。语言交际也是一种博弈。通过建立互惠型的礼貌关系及注重宏观的交际原则的博弈关系,可使礼貌原则走出“囚徒困境”。互惠型的人际关系可以解决礼貌原则中未能考虑双方的利益的局限;宏观交际原则则使语言的得体性得到了充分的重视。     

武汉方言中“汉敬、汉骂”与武汉城市文明和文化软实力

传承客气礼貌,尊敬他人的＂汉敬＂可提升武汉的文化软实力,而沿袭恶语伤人,可憎可恶的＂汉骂＂则会削弱武汉的文化软实力。面对＂汉骂＂的现状和＂汉敬＂的危机,应该深入研究＂汉敬＂与＂汉骂＂,在此基础上探讨传承＂汉敬＂、摒弃＂汉骂＂的有效对策,比如加强学校、家庭、社会教育,积极开展语言调查研究,规范公务用语和窗口行业服务用语等,以提升武汉的城市文明程度和文化软实力。     

“中国自由主义文学”的历史误读及其方法论批评

20世纪中国文学与政治的纠葛,使国内学者对＂自由主义＂及其文学派别的定位和评价经历了一个由＂政治本位＂向＂文学本体＂的回归过程。对＂自由主义＂概念的认知偏差和多元阐释塑成了＂中国自由主义文学＂的多重面孔,使之成为一种颇耐人寻味的研究现象。文章对＂中国自由主义文学＂的发端、命名及其与西方自由主义的关系、＂文学自由论＂产生的根源和流变过程,以及当下研究中＂泛自由主义＂的过度阐释倾向等问题进行了系统的理论探究和方法论思考。     

日语中的敬语与语用学“礼貌”的关系

礼貌是一种语用现象,这在语用学界已经成为共识。日语中有高度发达的敬语。日语的敬语是一种语言形式,而礼貌聚焦于语言行为的效果。敬语可以表示礼貌,但敬语作为礼貌的表现手段时,要在社会文化的制约下使用。     

个性与共性视角下的“字本位”理论

近年来徐通锵等人总结提出了汉语研究的"字本位"理论。字本位理论的提出有利于恢复和挖掘汉语研究的历史传统,但同时也面临着与国际接轨的问题。可以在经验现实主义哲学指导下,将字本位理论与认知语法理论相结合,从个性和共性的视角出发对现代汉语的语法结构做出进一步的探讨。通过较为具体的研究可以得出初步的结论,即从语法结构上来看,现代汉语具有意合性的、象征性的特征,以英语为代表的印欧字母语言呈现出曲折性的、逻辑性的特征。虽然语言编码上存在着个性的差异,但其背后却隐藏着相似或相同的、共性的认知规律。     

“文革语言”研究的意义和价值

要真正重视并深入开展＂文革语言＂研究,首先需要解决对其意义和价值的认识问题。＂文革语言＂研究的意义和价值主要表现在三个方面：一是对汉语语言学本身而言,无论从共时还是历时的角度,＂文革语言＂研究都是一个非常值得认真研究的领域,并且为现代汉语研究增添许多新的内容。二是对社会语言学而言,＂文革语言＂研究也有相当的促进作用,甚至＂文革语言＂本身的很多内容也都可以归入社会语言学的研究之中。三是对＂文革学＂及＂文革史＂而言,＂文革语言＂研究理应成为其重要的内容之一,甚至可以构成隶属于前者的一个新的分支学科。     

礼貌原则在公关语言中的运用

语用学和公共关系学是近几十年新发展起来的学科,而礼貌原则是语言运用中要遵循的一项原则,简单介绍语用学和公共关系学的概念之后,阐明礼貌原则的提出和实质内容以及为什么要以利奇所提出的礼貌原则的内容作为理论基础,然后简单介绍公关语言的分类,最后通过实例来详析礼貌原则在公关语言中的遵守与运用。通过分析可以进一步了解到公关语言并不是来适应某项准则,它是为在公关活动中实现某种目的而服务的。     

社会主义本质论

邓小平对社会主义本质的理论概括,既包括社会主义社会的生产力问题,又包括了以社会主义生产关系为基础的社会关系问题;为我们坚持完善和发展公有制指出了方向,突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念,深化了对科学社会主义的认识.     

谈礼貌语对会话的影响

通过对日英汉三种语言的礼貌语的对比以及它们在会话中的实际运用的研究 ,探讨了礼貌语在会话中的作用以及对会话的影响。三种语言的礼貌语形式各异 ,但它们在会话中所起的作用相同。在一般情况下礼貌语必须受到会话约定俗成规则的规范 ,在特定语言环境下礼貌语也有超出一般会话规则的现象     

语言与性别文献综述

语言与性别已成为社会语言学的一个热门研究点。文章详细叙述了语言与性别在不同时期的研究成果,即零散研究时期和系统研究时期;关于语言性别差异的解释当前所存在的几种理论:缺陷论、支配论、差异论、礼貌论、建构论;以及国内相关研究和研究现状。该文章给读者提供了一个清晰的语言与性别相关研究的框架,并在一定程度上指明了未来该领域的研究思路。     

关于语言能指与所指的优化研究

索绪尔基于符号学语言观,提出了能指和所指的概念。由于这两个概念是基于静态的词层提出的,所以既不能对能指和所指“过剩”现象加以合理解释,也无法扩展到句层。为此,本着继承和发展的原则,依据“语言变体”理论,对能指和所指的概念内涵进行优化处理,提出了一个既能体现索绪尔初衷,又可扩展到句层的优化方案,以期更好地理解他的这一组术语,最大限度地发展和应用他的语言符号观。     

辽西方言语音研究述评

辽西方言是东北方言的重要组成部分。辽西方言属于东北官话哈阜片;目前已有的相关研究分别是辽西方言语音与其他方言语音的比较研究、辽西个别方言点的语音描写研究以及基于语言教学的辽西方言语音研究等。从方言归属、语音概貌、形成原因等方面对已有的相关研究进行梳理,不但能够对辽西方言的研究现状有整体的把握,而且有助于在此基础上找出研究的不足之处,以便对东北方言做深入研究。     

英汉礼貌语言的文化特性

“礼貌”本身是日常生活行为中具有道德或伦理意义的一项行为准则,包括人们为维护和谐的人际关系所作出的种种努力,它是人类文明的标志,是人类社会活动的一条重要准绳。本文从英汉礼貌语言现象出发,以对比的方式,通过两种语言的人交际过程中对“礼貌”语言选择上的差异,结合东西文化背景的阐述,论证了礼貌语言具有文化特性。通过对礼貌语言的研究,提高礼貌语言的运用能力,促进跨文化交际及外语教学。     

学生方言语音对外语听说的影响及其对策

从心理语言学和第二语言习得理论来看 ,原有语言的基础越巩固 ,在学习新语言时干扰也越大。对学生外语听说能力抽样调查测试结果表明 :湖南方言语音不仅对学生学习语音有影响 ,而且对学生外语听说能力 ,尤其是对说的能力起着负迁移的作用。要提高学生外语听说能力 ,就必须区分英汉两种语音的差异 ,减少这种负迁移影响。因此 ,在外语听说教学中 ,要开展多种形式的教学模式 ,从语感上 ,从思维模式上培养学生的听说能力。语音教学的重点也应从语音的孤立形式 (isolatedform)转向语音的动态形式———连续话语 (connectedspeech)上来 ;在培养学生听和说的能力时 ,重点也应放在训练学生说的能力上     

余光中的文学语言观对其文学翻译的影响

从余光中中西融通的语言观出发,运用对比语言学理论,通过对其译作的描述性研究,更为全面地探讨其“西而化之”、“善性西化”的翻译思想和特色,以展示其文学翻译活动的潜在动机。通过余光中的语言观反思其翻译思想和实践,既有助于提高对语言西化的认识,也有利于理解其翻译特点。