《全宋诗·黎廷瑞诗》点校献疑

《全宋诗·黎廷瑞诗》在整理中的标点及校勘尚有若干问题,作为献疑,归纳为15条,以供讨论。其中包括整理时因工作底本(《四库全书·鄱阳五家集·芳洲集》)之误,点校者不察,沿袭底本之误而误者,如"铜狄摩"误作"铜狄磨"等,大多属音形相同或相似而误。有标点断句之误者,如《东坡志林》,误作"东坡《志林》";又如杂言体《禽言》中的"衍字"、"字的倒置"以及标点断句之误等。此外,有改动底本未出校者。文中均一一作了辨证。     

《珠玉词》校笺本辨正

吴林抒先生校笺的《珠玉词》于1985年12月由江西人民出版社出版，是近十年来较为详备的影响较大的晏词版本。关于此版本之优．注者用力之勤，已有不少学者论之于前，但是为了今后修订更臻完善，我作为一名读者，提出一些意见，以就正于注者与同行专家学者。此书将原词作了标点并附有校笺评，缺陷是标点句逗不分，句号用得较多。一般说来，应在单句后加逗号，双句后加句号。押韵处多用句号，也有时上句押韵。句远的准确有利于明白句意连续或停顿。又有的词语该注而未注，不当注处又注了；不少的笺，只是引用了古代某诗人或词人的句子，未释词…     

古书句读札记

中华书局标点的古书,一向以准确著称。近来读了该局标点的《史记》及《新编诸子集成》中的《庄子集释》、《晏子春秋集释》,对此体会更深。然亦觉其中偶有标点不当者,兹提出讨论,以就教于方家。 (一) 《新编诸子集成·庄子集释》 1、《天运》:三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知憯于虿虿之尾,鲜规之兽,莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,不可耻乎,其无耻也?     

《三国志》标点商榷

近年因工作之需,经常翻检中华书局标点本《三国志》(1982年7月第2版)。就总的情况而言,新版《三国志》的标点质量相当不错。不过,在标点体例的统一和具体文句的标点上,还存在着一些问题。现将个人意见分类整理如次,供读者和古籍整理工作者参考。 一,指代人之官名标点体例不纯之例。古人称呼他人时,为表示尊敬,常以官爵指代其名字。对这类官名之标点,通常的处理是:当官名前冠以姓氏时,如“曹丞相”、“杜工部”之类,整个词语加一专名号;当官名前未冠姓氏时,则不加专名号。本书标点此类官名时,在大多数情况下也是这样处理的,如六三四页曹操问御史中丞陈群:“御史中丞能申其     

介绍一篇袁枚集外文

近读清代学者程廷祚《青溪文集》[1] ,看到一封袁枚的书信 ,此信为袁枚各种文集所未收 ,系附于《青溪文集》卷九《与江宁袁简斋明府书》之后 ,题《袁明府复札》。现将程廷祚所致书与袁枚之回札标点抄录于下 :与江宁袁简斋明府书　　明府下车三月 ,吏畏民安 ,金陵大治 ,一时莫不多之。然使明府惟知揣摩今日之风气 ,俯首下心以循资格致高位 ,则虽惠政嘉绩 ,与古循吏相颉颃 ,犹非某之所心悦而诚服者也。夫古之君子所以成名于天下后世者存乎气 ,气有未充 ,虽负过人之才 ,高世之行 ,而或不能自立 ,犹挟万石之舟而无水以济之也。前侧闻馀论 ,引义…     

《授堂金石跋》校点本校语指误

由河南省中州古籍出版社于1993年出版的《授堂金石跋》校点本为普通读者提供了一个比较便于利用的版本。但该书在校点方面标点舛讹、句读失误、或因袭旧本之讹而不悟、或又有旧本不误而校点本非者不一而足。本文只是就校点本中新出校语有严重错误的部分进行订正。     

点校本《宋书》标点札记

中华书局点校本《宋书》,征引繁富,考订审慎精密,诚学林之盛举.然点校所涉及之诸多问题,则非一人一时之力所能及.余研读此书有年,时有所见.今就其中标点之有疑问者,选录二十余则,以献诸同好,并就教于方家.     

弘扬郦学进程中的一座里程碑——介绍陈桥驿先生点校殿本《水经注》

本文旨在对上海古籍出版社出版的陈桥驿教授标点校勘的《水经注》作一评介。对《水经注》的整理,当前的情况是愿读之、用之者众,而肯为之、并能为之者鲜!因为一字之校、一句之断,往往煞费苦心,不仅需要爬罗剔抉,去粗取精,而且还要求点校者对历史上所有注本,都认真做过相互比勘的研究.杭州大学历史地理学专家陈桥驿教授潜心郦学有年,穿穴百家,沈浮学海,以清武英殿戴震校本为底本,抒所学于点校.能达到取舍有据、去伪存真。是为新版《水经注》呼声开道的创新之作,也是解放后在弘扬郦学上的一块坚实的奠基石.     

断句错误例说

标点古籍,“‘点’不断,理还乱”的情形时有所遇,即使是明清笔记,语不艰深,也会有断句错误的现象。不明典章,不查史志,是致误的一个原因。清·王士祯《香祖笔记》,今有上海古籍出版社1982年标点本,其卷八有一段话是这样被标点的:“《五代史》:伪梁朱温时司天监上言,日辰内戊请改为武,盖温父名诚戊,字类成,故司天监以此谄之。”(第162页)标点者以为五代后梁朱温“父名诚戊,字类成”,司天监为了避讳,请改干支中的“戊”为“武”。粗粗一读,似乎很通,然而细细一辨就成问题了:如果温父果真“字类成”,与所避之“戊”不涉,这里是大可不必写进去的。只要写“父名诚戊”就能说明避“戊”改“武”的原由了。而且因避“诚     

历史档案标点疑误

标点历史档案难度较大,除了对与档案原件内容有关的历史背景、典章制度要有清楚的了解,还得熟悉档案文献的格式、结构。此外,记录各个历史时期档案的语言,随着社会发展而不断发展,这就要求标点者熟悉不同时期的行文习惯,避免望文生训、主观臆断,遇到难解的词、句,勤于查找工具书,才能最大限度地减少标点失误。笔者近年来翻阅了一些出版物编选公布的档案史料,发现其间标点失误为数不少。笔者对历史档案的标点得出几点商榷意见,并择其有代表性的失误缕析如下。     

孙安邦点校本《云自在庵随笔》标点错误举例

古籍标点之正确与否,对读者影响甚大,标点正确,则能便利阅读,帮助理解,反之,则会设置障碍,增加疑惑。近读孙安邦点校本《云自在庵随笔》,觉得存在一些标点错误,影响到读者的阅读与理解,有必要提出来引起读者的注意。因举书中十例,并试为改正。     

轻松一刻

打标点有一位同学作文的标点有一些问题,被老师叫到办公室问话。老师是一个非常健谈的人,可就是口封不严,唾沫满天飞,小雨点直打在这位同学的脸上,出于礼貌,同学一直未发言。终于雨点太大,同学不能忍耐了,委婉地说了一句:"老师,你光说话,不打标点,好不好?"     

依唐代官制說明张曲江集附录誥命的錯誤

翻刻一部古書,首須經过詳細校勘,使讀者获得实益,不至流于浪費这一原則,现在大家都已晓到了。然而校勘是一件很复杂的事情,例如古籍出版社的标点本資治通鉴,在近年出版旧籍中,算是比較滿意,可是仍有学术性的錯誤(一个人的姓名而标分为两个人,两个人而标为一个人,或已經前人考出的錯誤,却未被收入等)。莫說別人     

学术论文引用碑刻方志文献的标点讹误例析

碑刻、方志文献,有的目前仍处于原真或浅度开发状态,未经标点。学术论文作者需要引用时,根据自己的理解进行标点,难免会出现一些讹误,置之不顾可能会以讹传讹。近年学术论文碑刻、方志文献引用中的标点讹误,主要在于未审古文词法、句法、文意,未谙古代文化常识以及文献残损误认等方面。可从三个侧面研判其中标点讹误:从所引文献的音节节奏角度审识,从所引文献的语脉文气角度审识,从所引文献的文体特质角度审识。     

《老学庵笔记》中王小波“自言”的两个问题

中华书局1979年出版的陆游《老学庵笔记》标点本(李剑雄、刘德权同志点校)卷九,有如下一段:蜀父老言:王小皤之乱,自言“我土锅村民也,岂能霸一方?”有李顺者,孟大王之遗孤.初,蜀亡,有晨兴过摩诃池上者,见锦箱锦衾覆一襁褓婴儿,有片纸在其中,书曰:“国中义士,为我养之.”人知其出于宫中,因收养焉,顺是也,故蜀人惑而从之.未几,小皤战死,众推顺为主,下令复姓孟.……     

轻松一刻

打标点 有一位同学作文的标点有一些问题，被老师叫到办公室问话。老师是一个非常健谈的人，可就是口封不严，唾沫满天飞，小雨点直打在这位同学的脸上，出于礼貌，同学一直未发言。     

《汉书》标点中的一些问题

《汉书》问世后即称难读。一九六二年中华书局出版点校本《汉书》,吸收了前人研究该书句读的成果,并有较大的提高。但标点古籍本来就不是容易的事,《汉书》卷帙浩繁.要求尽善尽美就更难了。况且,其中还有见仁见智的问题。现在我谨将平日发现该书标点不妥的例子选取一部份,分类说明,以就商于点校者。 一、当断未断之例 (1)《卫青传》:自是后,青日衰而去病日益贵。青故人门下多去事去病。(2488页) 上古汉语中的“去”是“离开”的意思,绝无后来“去看戏”、“去找某人”之类的趋向动词用法。故“事去病”前的“去”字后面应加逗号。 (2)《郦商传赞》:当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。若寄父为功     

阿卢力士、托德尔——亚里士多德

一日,某君问及《唐才常集》中有阿卢力士和托德尔,不知何许人也.取《唐才常集》一阅,原文为“就朱子而言格致,既为西学中之阿卢力士、托德尔……”.乍见这“两人”,面生得很。仔细推敲,始知为一个标点(、)所误.其实这是Aristotle的译音,今译亚里士多德者.此处校点者在中间擂入一个顿号,就让人百思不得其解了。     

无标点文字的形式与作用

无标点文字是西方意识流小说中常用的表达手段,用以表现人物意识流动的连续性。近年来在我国的一些文学作品中,作者运用这种手段已不限于表现意识的流动,而是扩展到表现人物的活动、对话或情景展现等各个方面,成为一种特殊的修辞手段。本文仅从形式、作用等方面对无标点文字加以探讨。一、无标点文字的形式无标点文字是指在文学作品中为达到一定表达效果而在句中停顿处不使用标点的话语片断。无标点文字作为一种修辞手段,是和有标点文字相对而言的,这种修辞手段的运     

从“荃不察”谈到《自题小像》的写作年月

鲁迅早期写的《自题小像》,有“寄意寒星荃不察”一句,这一句诗的意思,许寿裳最早解释为“述同胞未醒,不胜寂寞之感。”(《我所认识的鲁迅》)以后的注释者或讲解者,都根据“述同胞未醒”之意,对“荃不察”作了大体相同的讲解。