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人生问题是伴随人类社会始终、伴随每个有生命个人终生的问题。创建人生科学既是当代社会发展进步的需要,也是人生主体解决人生问题的需要,更是人生科学理论研究的需要。人生科学虽处于初创阶段,但它将随我国社会的进步而不断完善,并将成为人们提高人生成效、实现人生幸福追求的理性工具。 相似文献
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人生论美学揭示了人生与审美之间相互建构的人文关系:人生是美或者审美的前提,美是人生的一种升华。这既是美学发展规律的要求,又是人生发展进程中特定审美需求的体现,其时代诉求就是美学朝向人生的回归。审美教育是一种人生教育,人生论美学理应成为其理论基础;同时,审美教育也是美学向人生回归的路径之一。人生论美学对于审美教育的启示,既在于从现世人生升华出审美胸襟,更在于以审美胸襟纯洁化、高尚化了的人生态度去观照现世人生,从而确立起主体的人文情怀。 相似文献
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人生风险是风险社会中人们生存境遇的真实表达,是可能发生的种种危险的总称,它包括自致性人生风险和非自致性人生风险。人生风险的认识归因和实践归因为探讨人生风险治理奠定了良好的基础,个人主体、民间社会、政府国家三大层面的分析构成人生风险的复合治理体系。 相似文献
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人生科学在我国的创建、兴起和发展,是我国社会科学研究领域中的新生事物,具有重大的学术与社会价值:(1)人生科学为繁荣和发展哲学社会科学做出了一定贡献;(2)人生科学的产生可以满足人生变革的需要;(3)人生科学的产生是对传统人生思想文化的新发展。开创人生科学研究工作的新局面,必须从人和社会的互动关系中寻找人生科学的生长点;同时还必须从提高国民素质,全面建设小康社会的战略高度加强人生科学研究。 相似文献
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人生多磨难,人生多坎坷。要坦然地对待,理智地处理,勇敢地拼搏,才能激情地享受快乐、健康、清爽与积极的人生。积极的人生,源于良好的心理素质,源于正确的世界观、人生观、价值观,源于唯物辩证的思维。 相似文献
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随着现代社会的迅猛发展 ,人们的思维方式、社会文化、生活方式、人文环境都有了深刻地变革 ,现代社会对人生提出了新的要求 ,如何以科学的方式优化人生以适应现代社会 ,已经成为当代人思考的重要问题。 一、优化人生的意义所谓优化人生就是为全面提高人的素质对人生的结构要素提升组合 ,从而使人生质量达到最佳状态 ,这是主动改造人自身的过程。优化人生的根本目的是实现人生价值的最大化。根据人的自然属性和社会属性 ,人生过程可以分为人生的自然过程和人生的社会过程 ,二者是既相对独立 ,又紧密联系、互为依存的 ,人生的社会过程是以… 相似文献
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柏元海 《暨南学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文探讨了研究人生基本规律的方法原则,提出了人生交往规律、动力规律及人生完整性规律,论述人生三大基本规律的重要性及其相互关系。本文试图探索人生之谜,解答人生的困惑。 相似文献
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和谐人生是个体和谐、美好生活状态和精神境界的反映.孔子对和谐人生的理解包括和谐的身心、和谐的社会关系、人与自然的和谐共处以及成就的方法;孔子对和谐人生的实践贯穿于他的一生,他的生活经历和人生轨迹就是对和谐人生最生动和最本质的诠释. 相似文献
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通过对王国维、冯友兰、蒙培元、张世英、冯契、唐君毅等哲学家对于“境界”和“人生境界”的界定的分析和参考,本文提出了对于“人生境界”这一范畴的界定,即“人生境界是一个人在其人生历程中心灵总体存在的状态和水平,内核是心灵感通或通达的意义世界和价值世界。它在生活实践过程中逐步形成,并不断作用于人的认识、情感、意志等心理过程,体现于人对人生和世界的态度、外在气象和外在行为等各个方面.是人性能达致的高度和人自由本质力量的集中体现。人生境界既是一个人生而为人取得的精神成就,也是人与人之间根本差异之所在”。根据对“人生境界”内涵的界定,本文认为人生境界有四个基本特征,即:人生境界是内在统一的整体,人生境界是内外统一的整体,人生境界是差异性和共通性的统一,人生境界是既成性和生成性的统一。 相似文献
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务实是邓小平人生思想的首要特点。邓小平从不抽象地谈论人生,而是从实际出发,科学地对待和解决人与社会的关系问题。重实践是邓小平人生思想的根本特点。“摸着石头过河”是邓小平注重实践的人生思想的经典表述。讲原则也是邓小平人生思想的一个突出特点。他善于把方法的灵活性与原则的坚定性巧妙地结合起来。邓小平人生思想是建立在马克思主义世界观、人生观、价值观基础上的带有鲜明时代特征的人生理论。 相似文献
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船山建构了一个以"生以载义"为人生价值目标,以立志守常、君子日动、相天造命、珍生务义为人生原则,以豪杰和圣人为人生理想的人生哲学体系,系统地解答了人为什么活,人应该怎样活以及人生应该达到什么样的境界等问题。这一人生哲学体系对于今天的我们理解人生真相、解决人生困惑具有重要的指导意义。 相似文献
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人生价值根源于人生需要。人生需要的性质和结构形成人生价值的类型。人生需要的满足和形式表现为人生价值的形态。各种类型的人生价值只有通过人生的实践活动才能实现,而人生的实践活动过程,就具体表现为不断地求真(认识)、求善(改造、占有)、求美(欣赏)的过程。因此,真、善、美是人生价值的基本形态,美是人生价值的最高形态。 相似文献
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人生修养问题是传统哲学中重要的问题,各家各派都很关注。儒家认为它关系着人生的发展和意义,也影响社会的进步;只有从人生修养入手,才能解决社会的各种问题。因此,儒家十分重视对人生修养的探索,提出正心、好学、致知、躬行,是加强和提高人生修养的正确途径和方法。这对我们进行道德建设具有重要的启发意义。 相似文献
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