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在生活当中,我们常常可以看到衣着华丽的白领女性刚从LV专卖店里面出来,就钻进了沃尔玛平价超市;我们看到派头十足的老板开着奔驰,却在为少交停车费而费口舌;更有甚者,有些家庭主妇为了买便宜5毛钱的青菜,开车从市中心跑到郊区。到底,消费者的营销秘密是什么呢? 相似文献
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为了看个清楚,我们一个劲儿地拱到人群前头。只见在大讲台的前沿上,倒扣着两个大坛子,每个坛子上站着一个人,是一男一女。这两个人都有四十多岁。男的剃着光头,身上穿着一套深灰色的西服,只是下半截裤腿被撕掉到膝盖以下;脚上穿着黑色的三接头皮鞋,皮鞋的鞋头被剁掉了,露出了脚趾头; 相似文献
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我很庆幸,能与敬一丹、水均益、方宏进和崔永元成为搭挡,我想我们有很多共同点,比如:都不是一开始就干上了电视;都不是北京人;都结婚了,还都没离;都有一个孩子,都酷爱着孩子;一般都喜欢下班回家…… 相似文献
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今天是冬至过后的第一天,也是数九开始的日子,可天气却像小阳春,气温一下子上升到了十几度,走在外面,还有点春风拂面的感觉。我们又转到王老先生这儿来。到了他的家门口,透过窗户看到他一个人坐在沙发上,两手托着腮帮,头埋在手掌里,似在苦苦地想着什么。看到我们进来,他显得很高兴。 相似文献
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徐江宁 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(2):I0026-I0029
在返回老家的火车上,我望着窗外,满脑袋里挥之不去的都是上火车之前,小雨和她妈妈站在月台上向我微笑着摆手的画面。小雨的妈妈蹲在小雨面前,掌心对着自己,一左一右地摆着手;小雨看到妈妈的动作后,掌心向外,一左一右地摆起手。 相似文献
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在尼泊尔首都加德满都的街市上,经常可以看到一些衣衫褴褛、蓬头垢面几乎赤裸着身体的中老年男子。他们脸上涂抹着五颜六色的条纹,一手端着碗,一手拄着拐杖在街上悠闲地溜达。如果看到你在注意他,他会立刻走过来,用手指在你的额头上点上一颗红红的吉祥痣。当然这样做不是免费的,你要知趣地付给他一些零头卢比。这些貌似奇形怪状的人,就是印度教国家里特有的一个社会群体——苦行僧。 相似文献
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郭建 《社会观察(上海)》2008,(8):43-43
法官当庭拿着手机窃窃私语、书记员刁着烟卷烟雾缭绕,其中一名女法官着一身艳丽的红色便装,给庄严肃穆的法庭增添了无限的“生机”与“活力”,在国徽、法槌的映衬下,显得“鲜艳夺目”。这不是大学法律系的模拟法庭,也不是影视剧的拍摄现场,而是实实在在地发生在四川省西充县法院的庭审过程之中。庭审现场照片上传到网上让我们得以看到这极不和谐,却又是司空见惯的一幕。 相似文献
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国学热,持续不断。教育部从今年3月至明年7月,在北京、天津、黑龙江、上海、江苏等10省市中小学开展“京剧进课堂”试点,一至九年级学生将学唱15首京剧经典唱段。3月9日,又一家现代私塾“童学馆”在苏州开馆。日前发布的“2008年福布斯中国名人榜”中,学术明星于丹从去年的第九十八位飙升到今年的第二十五位,收入达1103万元,这1103万元身家也使于丹居作家之首……
去年9月,借孔子诞辰2558周年纪念,国际孔子文化节祭孔大典在曲阜隆重举行,见证着传统文化的时代焕彩。国际汉学界所谓的“汉学”,正在世界各地传播着儒文化的火种。而如今,在孔孟之乡曲阜市和邹城市兴建“中华文化标志城”的新闻,正引发着一场场口水仗。
国学为什么掀起一波又一波的热潮?国学究竟在这个时代扮演着怎样的角色?国人为什么再一次回归自己的传统?传统国学站在市场经济和全球化的历史轨道上是否应该有所扬弃?国学热,究竟是表面的温度还是内里的发动?国学复兴,是集体癔想还是文化冲动?
国学在民间和媒体上热度不减,但是,我们却看到,中医多少年来遭受着边缘化的命运;一座座历史文化遗迹在无情的推土机面前轰然坍塌,而“假古迹”却粉墨登场;数字化和信息化席卷全球,传统的笔墨纸砚衰微之势如日薄西山;大学四六级英语考试这把尚方宝剑逼得学子们日捧英语,甚于重视专业……
国学是否复兴?能否复兴?如何复兴?对于文化复兴的梦想,人们有期待,有寄托,也有无法抹去的无奈。 相似文献
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韩林林 《青春岁月:学术版》2015,(2)
在我们的服务当中,我们常常说,旅客有需求,我们有服务;想到旅客前面,做到旅客心里;包括开展的两满意活动等等,都在围绕着如何让旅客满意在努力做着我们的服务工作,也就是说,铁路工作者十年如一日做的这项列车乘务工作的根本和目的,就是让旅客满意。 相似文献