双语教育高层次人才的培养目标和培养途径

改革开放30多年来,中国的双语教育已经形成了比较完整的体系.在双语教育研究中,过去谈论得比较多的是民族地区中、小学和大学本科阶段双语人才的培养问题.本文着重论述双语教育高层次人才的界定、双语教育高层次人才的类型、双语教育高层次人才的培养目标和双语教育高层次人才的培养途径等.     

彝汉双语研究概况及发展前景

彝汉双语研究概况及发展前景马锦卫一、彝汉双语研究的历史回顾自十九世纪七十年代始，双语研究已在彝区展开。这个时期，一些法国传教士，西方旅行家、考察者到彝区调查研究，编写了一些双语词典和语汇集，如《法课词典》等。这里说的双语是外国语与彝语。这个时期对双语...     

对财经院校实施双语教育的思考

本文提出,财经院校应在双语教育方面走在前列,为我国新时期的经济建设输送高质量的双语人才.并提出了财经院校双语教育的一般模式,即中外合作办学的双语教育模式和独立组织的双语教育模式,或者是两者相结合.     

美国双语教育发展历程及其启示

随着多元文化教育的发展,双语教育近年来已成为学界研究的热门话题.美国双语教育虽历史悠久却历经波折,其发展大致经历了自由发展、限制发展、大力推广和走向衰退四个主要阶段.美国双语教育发展受政治、文化和移民等诸多因素影响,对其发展进程的回顾和反思可以得出有益的经验和教训,这对我国开展双语教育有重要的启示作用：我国应实施有保留的双语教育、稳定持续的语言教育政策和高质量的双语教材和双语师资.     

美国的双语教育及其启示

美国的双语教育经历了一个漫长而曲折的发展过程,说明双语教育不是一个简单的问题,它涉及到一个社会的政治、经济、文化、民族等诸多因素.了解美国的双语教育对正确认识中国当前正在进行的英汉双语教育实验,确定中国未来的教育战略具有重要意义.     

传教士与近代中国教育改革

传教士对传统教育的审视,使人们加深了对封建教育弊端认识;传教士创办教会学校的实践,进而凸显了传统教育改革的必要性;传教士对西方教育思想的介绍,为传统教育改革作好理论准备。传教士在中国近代教育改革的进程中发挥了一定的作用。     

和田地区中小学双语师资培训教育调研报告

和田地区的双语师资培训教育,对于疆内其他地区正在发展的双语师资培训教育有一定的借鉴意义.文章在回顾和田地区双语师资培训教育历史的基础上,介绍了该地区在培训工作中所积累的校本培训、县级集中培训和地区级集中培训等经验,指出了在培训教育中存在的培训课程品种单一、学科和年级分布不均衡、双语教师数量结构性短缺等问题,提出了培养受训学员的自学能力、严把参训学员选送关和制定双语教师资格标准等一些建议.     

近代西方传教士来华从事高等教育活动的成因分析

19世纪80年代以后,西方传教士来华办学规模扩大,办学层次提高,教会大学应运而生,并得以蓬勃发展。近代西方传教士来华从事高等教育活动的成因有三:西方资本主义国家的志愿传教运动为西方传教士来华办学提供了前提条件;中外不平等条约为西方传教士来华从事教育活动提供了可能;社会和教育的发展为传教士从事高等教育活动提供了必要条件。     

30年来中国少数民族双语教育研究发展与现状

从少数民族双语教育研究论文、少数民族双语教育研究论著、少数民族双语教育学术团体及学术会议这三个方面着手,调查少数民族双语教育在中国内地31年以来的发展和现状,发现其中存在的问题,分析总结这些现象,并提出建议和展望.     

管理学科双语教学柔性模式实践与探讨

双语教学作为现代人文教育的重要内容,一直受到联合国教科文组织的重视,其现实意义勿庸置疑.通过管理学科双语教学实践, 构建了柔性教学模式,对双语教学柔性化的课堂教学、教学手段以及教材选定等方面进行了分析和探讨,旨在为高等教育的双语教学服务.     

少数民族女童与双语教育

少数民族女童作为教育主体,同时兼有少数民族教育和女性教育的双重特征,是我国教育中处境最为不利的一个教育群体.本文主要分析了少数民族女童双语教育的特殊意义以及阻碍其发展的教育内外部因素,并在此基础上提出了促进少数民族女童双语教育的对策和建议.     

如何看待最近十年国外双语政策的变化

近年来国外双语政策和双语教育确实发生了一系列变化,但这些变化并没有给国外双语教育带来本质上的影响。这些变化不必,更不应该影响我国双语政策和双语教育政策以及双语教育的实施。在研究双语教育问题时,我们要参考国外双语教育研究的成果和教训,但更应该坚持走自己的特色之路,为丰富和发展世界双语教育研究做出我们的贡献。     

论双语教学师范生的培养

本文通过对双语教学的定义、双语教学师范生的培养困境、双语师范生的素质培养要求以及双语师范生的培养模式等方面探析了目前我国双语人才培养的境况,提出双语人才的培养有利于我国教育国际化发展的观点.     

浅谈广东近代的女子教育——兼论基督教传教士在华的办学活动

近代广东女子教育 ,以传教士在中国开办的教会女子学校为开端。广东地处中外贸易要道口 ,是基督教来华传教的前沿阵地 ,也是基督教传教士来华开办教育事业的前沿阵地。而教会女子教育 ,则开中国女子教育风气之先 ,促进了近代广东女子教育的产生与发展 ,基督教传教士作为广东女子教育的创始人则在其中扮演了双重角色     

新疆“双语”教育与少数民族教育的思考

大力推进“双语”教育教学工作是新疆教育发展的历史选择,也是新疆全面建设小康社会、“办好人民满意的教育”的重大战略举措,对于促进我区教育事业发展,提高少数民族素质,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有十分重要的意义.文章主要阐述了新疆少数民族教育的发展、特点,少数民族教育与“双语”教学的关系,“双语”教学的现状等问题.     

英华书院:近代教会学校之滥觞

近代新教传教士在华的教育活动对中国从传统的封建教育向近代教育体制的转变有着密切联系。传教士在华创办的教会学校是中国近代教育变革的温床。长期以来国内外学者只关注鸦片战争后传教士所办的教会学校而对此前早期新教传教士在澳门、南洋等地所办的旨在教育华人的学校重视不够。实际上 ,第一位新教传教士马礼逊 (RobertMorrison1782 - 1834)是近代新教传教士开办学校、从事教育的始作佣者 ,他在马六甲开设的英华书院 ,成为以后在华所设的教会学校的圭臬     

语块理论与高校双语教育

教师和学生的英语语用能力是影响高校双语教育质量的关键之一.本文结合语块理论和语言信息加工理论,探索语块输入模式对提高双语教育语用能力的作用,旨在为搭建高效务实的双语教育平台提供框架.     

论有语言无文字小民族双语教育问题 ——以达斡尔族为例

本文从文化变迁的视角分析了达斡尔族这一类有语言无文字小民族双语教育面临的共同问题.认为,文化变迁尤其是涵化是双语教育发生的根本原因之一,双语教育是促进涵化成功实现的一个最重要手段;对于无文字民族双语教育的革新,应实事求是地采取灵活多样的教学方法;基础教育最基本、最主要的功能是培养学生为适应现实生活必须的基本素质,可以通过科学研究和培训师资等方式,有效地记录、整理濒危语言等.     

中心与边缘的徘徊:中国教育会与清末教育改革

1890年成立的中国教育会,以解决包括基督教教育在内的所有中国教育问题为已任.欧美传教士们特殊的西学背景,自然使其成为清末教育变革的重要参与者.他们通过引介西方的公共考试制度,探讨中国新式教育变革的具体措施,以及与清政府协商基督教教育地位等多项活动,试图协助清廷绘制一个完整的近代中国教育蓝图.然而,受限于特殊的时代背景和社会条件,传教士们的种种努力终归是一厢情愿.     

双语幼儿园英语师资状况分析

采用访谈法考察双语幼儿园的师资问题.被访谈者是在辽宁省大连市随机抽样的两所双语幼儿园中的园长、教师和学生家长.访谈的主要内容有三方面:教师来源、教学方法和教师继续教育.目的是讨论怎样提高现有的师资水平,更好地开展幼儿园的双语教育.结果显示:双语幼儿园的师资配备基本上能达到双语教育的要求,但是在教学方法和继续教育上还有很大的改进余地.