为情而造文与为文而造情之比较研究

为情而造文与为文而造情在《文心雕龙·情采》篇中以一组对立的概念出现，关于为情而造文历来受到研究者们的肯定与重视，但为文而造情一直遭到尖锐的批判，只有个别学者加以研究与肯定。关于两者的比较研究目前尚未开展，对二者进行比较研究，有助于探索文学本位，正确对待儒家传统文化。     

求真务实为人民

新时期，胡锦涛同志向全党提出，要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。笔者通过考察我党80余年来党建工作的实际，从新的角度阐释了求真的内涵、务实的要求和对为人民的理解。主张每一个共产党人都应努力做到求真务实为人民。     

试析老庄哲学的“为道”与“为学”

老庄哲学重“为道”、轻“为学”导源于对道及道与万物关系的领悟。“为道”是“天人合一”的境界。是人安身立命的方式；“为学”是将万物对象化的过程．是西方文化传统。“为道”与“为学”的结合，成为世界文化发展的目标。     

学高为师 德高为范——综论冯光廉教授

“学高为师,德高为范”,这是对教师的基本要求,也是教师终生努力追求的目标.冯光廉先生在他60年的教研中,以育人为本,展现了教师乐于承担、永不改变的情怀;他以学术为根,体现了学者执着追求、忠诚守护的品格;他以人格为魂,显示了领军人海纳百川、大气包举的胸襟.     

坚持全心全意为人民服务的宗旨

为人民服务的基本点是：从人民的利益出发；以人民的利益为言行的最高标准；为人民的利益而奋斗。在社会主义现代化建设新时期，坚持为人民服务仍然是用唯物史观观察问题的必然结论，是中国共产党作为工人阶级先锋队的要求，也是实现党的领导和社会主义现代化建设事业成败的关键。实行社会主义市场经济体制与坚持为人民服务并不矛盾，而是要更好地为人民谋利益，建设有中国特色的社会主义，因此更要弘扬为人民服务的精神。能否落实为人民服务的要求，要在全面实施精神文明建设过程中把先进性要求和广泛性要求结合起来；对于个人来说，关键在于树立正确的世界观、人生观、价值观，加强思想道德修养     

李贽“咸以孔子之是非为是非”辨正

“咸以孔子之是非为是非”是李贽在《藏书·世纪列传总目前论》中提出的重要观点。对此句的理解，若脱离具体语境，容易将其简化、曲解为“不以孔子之是非为是非”。找寻此观点的具体出处并梳理内涵，发掘其文本背景与现实面向，可窥见二者的巨大差别。此外，李贽思想体系的形成很大程度受王阳明影响，阳明晚年明确“致良知”说，针对孔子之是非的讨论可称为此说探索过程的体现，“咸以孔子之是非为是非”则是李贽对此的发扬。在此基础上，以“童心说”为中心考察可见李贽提讲“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”实在于指出“以童心之是非为是非”,对孔子之是非的讨论仅为围绕此展开论述的虚说，并无特殊含义。     

“为人民服务”论析

全心全意为人民服务，是中国共产党的根本宗旨，是我党全部政策的出发点和归宿。历史事实说明，中国共产党从诞生起就将“为绝大多数人谋利益”作为自己的行动指南，千千万万的共产党员吃苦耐劳，甘愿奉献，自我牺牲，得到了广大人民群众的赞扬。新时期，积极倡导为人民服务有着重要的现实意义，它有利于改革开放的顺利进行，有利于社会主义市场经济体制的完善和发展。因此，在向２１世纪迈进的历程中，无论有多大的困难和问题，我们每一个共产党员都要时刻牢记全心全意为人民服务是共产党人的根本追求。     

论管理主体的行为方式──管理是以工作为中心还是以人为中心

管理是以工作为中心还是以人为中心可谓见仁见智。古典管理理论主张以工作为管理中心；行为科学管理理论坚持以人为管理中心。实际上．在管理实践中，以工作为中心的管理方式与以人为中心的管理方式之间是决定与反决定的关系。管理应以工作为中心，以提高劳动生产率为根本目的；而以人为中心，关心人、管理人、改善人际关系乃是实现以工作为中心之目的的手段和重要任务。     

以病人为中心开创医疗服务新境界

以病人为中心的医疗是国际医学界普遍推崇的先进医学理念和医疗模式，近几年来在我国医务界也广泛推行并取得了初步的成效。本文试从理论与实践相结合的层面上，分析以病人为中心的医疗特征，揭示其现实意义，探索其实施途径。以期总结实践、归纳理论，指导和促进以病人为中心的医疗深入持久的发展。     

教育评估改革：以学校为主体,以质量为核心,以服务为导向

在我国全面深化改革的大背景下,教育评估的未来改革不仅要进一步确立学校作为教育质量主体的地位,同时要以教育质量为核心,努力推动教育的质量内涵建设,而且要以专业服务为导向,建立健全科学人文的评估体系,为教育综合改革提供强大动力.     

试论以学生为中心的英语教学

以学生为中心进行英语教学要求教师充分重视学生的学习主体地位，注重教师的主导作用，善于营造教学氛围，激发学生的学习兴趣。     

试论为社会创新

新时期,应提出"为社会创新"作为为人民服务思想的一个组成部分.个人只有有了为人民为社会的目的,创新才能有动力;只有通过创新,才能为社会做出较多的贡献,为人民提供更多更好的服务.提倡为社会创新有利于调动更多的人创新的积极性.创新,需要学习历史上杰出人物的思想与品格,更需要认识自己.增强自信,掌握创造的方法与技能.有了为社会创新的动力、勇气与能力,创新的条件也就具备了.     

为精彩音乐而心动

精彩音乐，给我以奇妙的感觉，温暖的情怀，一瞬之间怦然拨动我们的心弦，为精彩音乐而心动。     

略论以读者为中心服务理念的构建

坚持做好读者服务工作，首先必须了解读者，尊重读者，馆员要在服务质量和服务水平上下功夫，树立以读者为中心的服务理念。     

“市场经济是为人民服务的经济”浅析

从历史与现实结合、理论与实践结合角度简要分析了目前甚为流行的“市场经济是为人民服务的经济”的说法，认为这一说法在资本主义社会是不能成立的。但在社会主义社会，这一表述深刻揭示了市场经济与为人民服务思想的内在联系，对社会主义市场经济体系的建立和完善有着重要指导意义。     

儒家以仁义为本的荣辱观刍议

仁义是儒家荣辱观的核心、灵魂，建立在人性论基础上以仁义为本的儒家荣辱观既是以修身为本的伦理道德思想的起点，也是儒家以德治国伦理政治思想的基点。儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向，是以群体为本位，强调国家民族利益的至上性。儒家以仁义为本的荣辱观还体现在其以义取利的经济伦理思想中。弘扬儒家仁义为本的荣辱思想精华，引导人们注重政治、经济、各种社会生活的道德意识，以促进社会主义和谐社会建设，促进社会主义市场经济健康发展，有现实积极意义。     

树立"以学生为本"的科学发展观做好新时期高校学生工作

在新形势、新环境的影响下社会人才需求发生了重大的变化，给高等教育创新带来了更高的要求。新时期高校的学生工作，必须认清当前所面临的形势和任务，解放思想，实事求是，牢固树立“以学生为本”的科学发展观，丰富高校办学内含和工作理念。“以学生为本”就是要把学生作为学校的生存之本，学校的发展之本，推动学校各项改革的动力之本。要准确把握“以学生为本”的科学发展观，强调学生的个人意愿和独立性。正确认识“以学生为本”和“以教师为主体”的关系，要把注意力放在促进教学质量的提高上。正确树立“以学生为本”的科学发展观，通过具体的、有效的方式将学生工作落到实处，从而达到学生综合素质的全面提高。     

论为人民服务的时代内涵

本文认为，社会主义市场经济与为人民服务具有内在统一性，在社会主义市场经济条件下坚持为人民服务要突出社会分工的特点，并指出了其理论上的贡献和实践上的特色。     

论市场经济的自为性与为他性

就市场经济的一般特征而言，它具有二重性──自为性与为他性，这种二重性的辩证统一为社会主义市场经济的健康运行提供了现实的可能性。社会主义制度为这种统一奠定了最坚实的基础。     

“一切为读者”的高校图书馆管理研究

“一切为读者”是高校图书馆一切工作的出发点和归宿，它的精神实质体现为：书是为了用的，每位读者有其书，每本书有其读者，节约读者的时间，图书馆是一个不断生长着的有机体。为全面落实“一切为读者”的管理，高校图书馆应该了解读者需求，合理确定各类图书资料的购买量，做好图书“促销”工作，健全书架管理制度，不断创新管理模式。