贾宝玉和俄国文学中的“多余人”形象

(一) 自红楼梦问世以来,对这部文学巨著的争论历代不息。尤其是如何理解贾宝玉这一典型形象,更是众说纷纭。但从五十年代那场对红楼梦问题的大讨论之后,李希凡、蓝翎同志的两个观点,即认为贾宝玉是封建地主阶级的叛逆、反封建的英雄和贾宝玉是代表新兴市民思想的资产阶级“新人的萌芽”,已成为最有代表性的意见。     

“皇权主义”与俄国农民战争

一、皇权主义者,还是“好沙皇”拥护者? 什么是皇权主义,它的内涵包括哪些方面?这是我国史学界冲破林彪、“四人帮”禁区后,探讨农民战争的观念形态和思想形式中,有争议的问题。有的同志说:“所谓皇权,就是皇帝的个人绝对权力,也就是专制独裁的权力。”“从这个     

《黑桃皇后》与19世纪初俄国社会转型

<黑桃皇后>创作于1833年.过去,人们大多从技巧层面对它进行评价,而对它的深刻的思想内涵却有所忽视.普希金生活的时代正是俄国从封建农奴制向资本主义的转型期.他亲眼目睹并深切感受到了俄国社会在政治、经济和思想方面的变化,在小说中反映了金钱对人的思想的侵蚀,塑造了俄国文学中第一个"金钱骑士"形象.小说是19世纪初俄国社会转型的产物,在俄国文学史上具有划时代的意义.     

在“两课”教学中贯彻“三个代表”重要思想的思考

全面贯彻"三个代表"重要思想是当前"两课"教学的重点.围绕增进"两课"教学全面贯彻"三个代表"重要思想的效果,本文从紧扣学生的思想实际,找准学生的理论困惑,探索有效的教学形式,从增强教学的针对性、实效性和感染力等三个方面进行了探索.     

论“岗位”和“就业”

市场经济的优胜劣汰决定了岗位和就业模式的转变,下岗再就业不仅仅是改革开放和技术进步造成的,更要从体制转换、结构调整、企业改革三个方面究寻,要正确处理好下岗与增效、与转岗、与培训、与保障的关系,引导帮助职工走出对下岗分流的思想误区,从体制上探索解决就业困难的办法。     

“性善论”与孟子的美学思想

本文从孟子哲学思想的基础＂性善论＂入手,从审美观、人格美的塑造、美感的普遍性规律及艺术美特征等几个方面,分析了孟子的美学思想。     

王门后学“狂禅”派之启蒙思想散论

从天道观、伦理观、政道观三个方面论证了“狂禅”派的启蒙思想 ,认为“狂禅”派的启蒙思想在这三个方面具有一致性 ,那就是只有人 ,只有现实的、感性的人的生命存在才是终极关怀     

论俄国形式主义诗学的“文学性”与“陌生化”

本文探讨了俄国形式主义批评流派提出的两个重要概念，即“文学性”与“陌生化”，对陌生化原则在诗歌语言、叙事文体及文学史观诸方面的具体运用进行了分析。俄国形式主义诗学所提出的方法论和美学原则给后起的批评流派以深刻的启迪，但与其理论优势共生的缺陷也必须加以重视     

论马克思恩格斯晚年“俄国革命”思想的内在意蕴

“俄国革命”是马克思恩格斯晚年提出的重要论断,其本身具有丰富的思想内涵.从俄国当时的国情来看,俄国革命具有必然性.俄国革命不具有社会主义革命的阶级条件和经济条件,俄国的社会性质和主要矛盾决定了俄国革命是资产阶级民主革命,然而俄国所处的时代背景又昭示了俄国革命的前途是社会主义.俄国革命将挽救俄国农村公社,并对世界革命战略产生深远影响.深入理解马克思恩格斯晚年“俄国革命”思想的内在意蕴,有助于系统把握马克思恩格斯的东方社会理论和国际共产主义运动战略的演变.     

构建大学生“弱势”群体“五五”教育体系

大学生＂弱势＂群体因为在某些方面存在一定的缺陷而处于劣势,容易产生异常的思想和行为,在一定程度上影响高校的和谐、稳定和发展,是高校和谐校园建设面临的重大课题。文中从大学生＂弱势＂群体思想政治教育的原则、内容、制度、平台、队伍等五个方面,系统构建大学生＂弱势＂群体立体教育模式。有助于加强大学生＂弱势＂群体思想政治教育,帮助大学生＂弱势＂群体共享教育资源、实现自身全面发展,体现教育的公平正义,实现＂以人为本＂,全面推进和谐校园建设。     

“中国梦”融入当代大学生思想政治教育的意义及路径

"中国梦"一经提出,就迅速成为各界学者研究和讨论的热点话题,并成为当代大学生思想政治教育的新内容。将"中国梦"融入当代大学生思想政治教育具有重大的历史意义和现实意义,也是思想政治教育工作者面临的重大课题。从历史角度解读"中国梦"的科学内涵,从四个方面阐述将"中国梦"融入当代大学生思想政治教育的重要意义,并从课堂教学、社会实践教学、校园文化以及青春梦与"中国梦"的关系四个方面分析"中国梦"融入当代大学生思想政治教育的具体路径。     

论开辟马克思主义中国化时代化“新境界”——“新境界”究竟“新”在哪里?

本文把论题置于马克思主义中国化时代化的分析框架内进行学理研究。全面深入理解二十大报告中的“开辟马克思主义中国化时代化新境界”,关键是要把握“新境界”究竟“新”在哪里?关于这一点,理论界并没有谈论得很清楚。我们认为：开辟“新境界”主要“新”在五个第一次：新在二十大报告中专设一部分并第一次强调开辟马克思主义“时代化”新境界;新在第一次由“一个行”增加到“两个行”;新在第一次对“两个结合”的内涵及其实质展开了简要论述;新在第一次将习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容概括为“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”,三者之间有其内在逻辑,需要分析和解释,体现了从时代到思想、从实践到理论、从具体到抽象、从“目”到“纲”的逻辑;新在第一次提炼概括出以“六个坚持”为核心内容的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,这也可理解为习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,它把对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识提升到哲学新境界,为继续推进包括习近平新时代中国特色社会主义思想在内的理论创新指明了方向,提供了思路和框架。二十大报告从新的话语表述、关于“行”新的答案以及对不断推进理论创...     

叶燮的诗歌审美思想与俄国形式主义诗学之比较

叶燮《原诗》的诗学思想和俄国形式主义诗学理论在审美发展论、审美特质论和审美创造论三个方面有许多相通之处,在二者之间进行对话沟通,揭示其相通点,对叶燮的古典诗学思想与西方现代诗学思想实现链接,使叶燮的诗学思想尽快地走向世界,有着重要的现实意义。     

俄国决定修筑“泰纳线”的启示

本文从俄国西伯利亚石油输出管线的来龙去脉入手,揭示了中俄日在该管线问题上的政策源流及变化,表现了三个国家在处理该问题时纵横捭阖的外交活动与风貌。尤其比较详尽地分析了俄国政策变化的国家利益和民族性格因素,论述了中国在处理该类问题上可以为今后所借鉴的经验教训和启示。     

应用文写作的“大写作”教育思想研究

从大写作思想应达到的境界和大写作思想的内涵两个方面阐述"大写作思想"这一理念,解读大写作思想就是以写作与生活密不可分的依托关系为前提来进行教学的思想原则。     

中国学在俄国

俄国中国学研究历史悠久,同欧美等国的中国学研究相比,有着自身鲜明的特点。俄国的中国学研究在中俄文化交流中做出了重要贡献,研究俄国的中国学有着重要的意义。本文从俄国中国学的发展历程、重要研究机构、丰硕的研究成果三个方面进行分析和探讨。     

孔夫子:“舶来品”还是“本土货”

美国学者詹启华曾经断言,“孔夫子”这个今天一般世人对儒家创始人孔子的汉语称谓,在利玛窦来到之前的中国本土语言和思想文献中几乎不存在,它完全是利玛窦等西洋耶稣会传教士们“创造”和“制造”的结果.事实上,无论从西洋耶稣会传教士来华前的历史文物还是思想典籍两个方面来看,詹启华的上述说法都不能成立.     

诺思洛普·弗莱思想中的“神话性”和“社会性”

本文从分析弗莱的代表性著作《批评的解剖》入手，指出弗莱思想中的二重性，也即“神话性”和“社会性”，并且集中探讨了三个方面：（ｌ）弗莱思想中不断出现的“关怀的神话”；（２）弗莱的社会批评及社会责任感；（３）弗莱思想遗产中的积极方面。作者认为，弗莱的遗产不仅体现在他是一位伟大的批评家，而且更是一位伟大的社会哲学家或思想家。     

论“君权神授”理念对俄国君主专制政权的影响

"君权神授"理念是近代具有浓厚宗教情结的俄罗斯民族"忠君"思想的重要保证。东正教会所主持象征"君权神授"的加冕仪式,能够有效神化专制君主手中的权力,为专制君主统治的"合法性""公正性"提供神性依据。相反,政变者和东正教会的"联姻"也能为推翻专制君主的统治争取到足够的民意支持。历史上,俄国东正教会对瓦西里二世捍卫权力斗争的胜利、罗曼诺夫王朝的建立以及伊丽莎白·彼得罗芙娜、叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜政变的成功等政治事件产生的影响,充分证明"君权神授"理念在神化君主权力、稳固专制统治根基方面发挥着重要的作用。     

以“三个代表”重要思想为指导努力构筑宣传思想工作新格局

文章从五个方面阐述了宣传思想工作要以"三个代表"重要思想为指导,用"三个代表"重要思想的立场、观点、方法来分析形势,不断改进工作方法,努力创新工作机制,构筑宣传思想工作新格局.