“光复会并入同盟会”质疑

辛亥革命以来,流行着“光复会并入同盟会”之说。如:龚翼星的《光复军志》(1913年)中说:“同盟会起于日本东京,光复会与合为一。”上海师大政治教育系著的《中国哲学史纲要》(1979年)中说:“‘兴中会’、‘华兴会’、‘光复会’等革命团体在1905年合并成一个统一的组织——‘中国同盟会’。”笔者认为这种说法与历史事实有出入,因而提出疑问,请教于同志们。第一,1905年同盟会在日本东京成立     

《浙江学刊》1990年1—6期总目录

庆贺《浙江学刊》盆刊十周年 ‘姜亮夫罗尔纲徐规杨向奎 冯契张立文徐朔方陈桥异 播富思陈俊民黄宣民朱家良······一(6·4) 国际百越文化学术讨论会专辑 哈佛大学所截良褚黑陶上的符号试释 …‘”,“·…’··‘4·····,····……(香港)饶宗颐(6011) 台湾台东卑南遗址的发掘与相关间题 ““””’‘”‘”“”‘”””··········……(台)宋文燕(6·12) 关于百越族分布领域的浅见……(日)刘茂源(6.13) 关于日本弥生文化的山城与越文化的关系 ·’“‘’“·“·…‘··········,·····……(日)森浩一(6…     

读稗琐记之十四“捉刀者”与“枪手”

《光明日报》1996年”7月3日第2版《高校“枪手”不该出现的风景》一文中说；“这些代别人写文章、参加考试的人，古时被称为‘捉刀者’，今天他们换上了一个更具现代感的名衔──‘抢手”’，言下之意是说“枪手”是“现代”之称谓。文后的《编者话》中也说：“悄悄流行起来的‘枪手’现象发人深省。‘枪声’响处，站起来的是一批假冒伪人才，刮起的一股投机取巧之风，倒下去的是‘枪手’自己的人格……”居然把“枪手”与“枪声”混为一谈，更是风马牛不相及。关于“枪手”为代人写文章之称谓，笔者在《“枪手”语源》小文中作了探求，并…     

日本教科书问题的由来与实质

战后迄今 ,日本国内围绕教科书的斗争从未中断。它一直是日本国内不同历史观较量的一个焦点 ,并几度引起日本与亚洲邻国之间的摩擦。本文拟就这一问题做些探讨。一、战后以来的教科书问题根据日本国会 1 953年修改的《学校教育法》,教科书的审定权归文部大臣。 1 955年日本执政的民主党 (同年与自由党合并为自由民主党 )开始对战后日本的历史教科书提出批评。该党发表《值得忧虑的教科书问题》专集称 :某教科书中“日本‘侵略大陆史’占了大部分。而且 ,正像中共的儿童所受到的教育那样 ,日本被描写成‘东洋鬼子’”,“教科书逐渐被红色魔爪…     

陈光标：爱出风头的“中国首善”

无论从哪个角度看，陈光标都是当下这个时代中国富豪群体中最为独特的一个孤本。“我已经拿过5年的‘中国慈善奖’和‘中国首善’称号了，我打算再连续拿5个‘中国首善’，然后就退休。”“中国首善”陈光标的语气总是显示出高调与当仁不让的霸气。     

大陆多元文化的向东辐射是日本文明的唯一起源

大陆多元文化的向东辐射是日本文明的唯一起源中国民航学院刘予苇日本学者壹歧一郎先生在１９８９年５月２２日一次中国中日关系史研究会上做学术报告时说：“我们当代日本人民应当正确对待日本古代和中世纪的中国移民史，我们这些占日本人口一半的当代人是‘古代华侨’的...     

一九八六年全国部份杂志研究日本主要论文目录索引(二)

经济日本经济的国际化趋势及其在亚太地区的经济布局 ”.“‘’‘””“””’二’.’·‘’······……《世界经济》战后日本基础结构资本存量及其国际此较····一《世界经济》经济增长与工资结构—1955年日本工资实志分析 ‘’‘”’“’.””“··················……《世界经济》日本政府宏观经济管理的要点··················……《日本问题》关于战后日本的投资管理,·························一《日本问题》日本国倩的市锡化问题········,·····…     

“传统”新论

《文化:中国与世界》(第一辑)发表了青年哲学家甘阳的文章:《八十年代文化讨论的几个问题》,其中论述了“传统”这概念。文章说:“以往的通常看法实际上多半把‘传统’与‘过去’等同了起来。……这就是说,‘传统’只不过是‘过去已经存在的东西’——过去的人,过去的事……以至过去的一切”。文章接着说,“这种把‘传统’看成是‘过去’的观     

池田一之教授来华合作研究

日本明治大学教授、新闻史专家池田一之教授偕夫人,应辽宁大学日本研究所的邀请,于3月25日至9月26日来华,就“‘九.一八事变’与日本新闻舆论”等课题,进行调查和共同研究;为日本研究所历史学硕士研究生授课;并就明治大学社会学学部与辽大日本所的学术交流、人员往来进行了有益的探讨。池田教授在华期间,尚先     

虚概念浅论

虚概念浅论○王守衡“红杏枝头春意闹”，这是人们极为欣赏的诗句。王国维曾十分赞叹地说：“着‘闹’字境界全出。”确实给人以清新悦目，传神入化妙笔生华之感。也有人会以为“不通”，李渔就曾嘲笑说：“此语实难著鲜。争斗有声谓之‘闹’；桃李争春则有之，红杏‘闹’...     

《浙江学刊》1993年1～6期总目录

马克思主义与中国中国社会进步的必由之路············、··……王凤贤(3.8)社会主义事业的必胜之路·4·············……王风贤(4.5)科学社会主义的创新之路、··············……王凤贤(弓.弓)邓小平理论形成和发展的历史轨迹……王学启等(5.9)全心全意依靠职工群众办好公有制企业 ““‘’‘’“’·‘”“”·“”‘’‘’‘’二’“二‘··……王建中等(5.15)中国政治体制改革的导向与目标···4,·……杨建华(1.22)新时期浙江人才开发的战略与对策···……丁坚(1.27) 中国特色杜会主义理…     

失去了赶超“样板”的日本人

不久前,一位外国学者著文评论“失去了‘样板’的日本人”,文中写道:千年以来,日本人一直将“赶超”作为自己的口号和行动准则。早在公元五、六世纪时,日本人以朝鲜为样板,间接地学习到大陆的先进文化。七世纪以后,在一个很长的时期里,日本以中国为样     

茅盾早期对文学的真善美认识

早在一九二○年一月,茅盾就提出:“最新的不就是最美的、最好的。凡是一个新,都是带着时代的色彩,适应于某时代的,在某时代便是新;唯独‘美’‘好’不然。‘美’‘好’是真实。真实的价值不因时代而改变”。在这里,茅盾提出了真善美的思想以及三者间的相互联系,认为只有“真”,“美”与“善”才有生命、有价值,不为时代所局限。     

“放”的禅语

新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？” 师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是‘放弃’，是‘放下’!”     

矛盾根本属性初探

矛盾问题是辩证法的核心问题,研究辩证法,当然要首先明确何谓矛盾。长期以来,在我国哲学界存在着把矛盾等同于对立和斗争的看法,诸如:“可以把‘对立’和‘矛盾’在同一意义上使用”,因为“‘互相对立’表现了‘矛盾性’的最本质的关系”;“‘矛盾’只是‘反对’、‘对立’含义的抽象化,并不具备统一、一致的含义”;“矛盾本身有其自己的规定性,矛盾就是一种对立”;等等。我认为,这种看法是值得商榷的,下面谈点自己的认识。     

为了老人幸福 为了家庭和睦──’94上海“家庭与老人”研讨会纪要

1994今年是联合国确定的第一个“国际家庭年”。为此，上海市老龄问题委员会、上海市老龄科研中心、上海市老年学学会、上海市妇女联合会、上海市妇女学会、上海市退休职工管理委员会、上海市婚姻家庭研究会、上海市退休职工管理研究会和上海大学文学院等九个单位于1994年10月19日～21日在千鹤宾馆联合举办了为期三天的“’94上海‘家庭与老人’研讨会”。谢丽娟副市长出席了开幕式并致词，代表市政府欢迎来自日本、新加坡、韩国、香港、台湾等国家和地区的专家学者，以及我国京、津、沪三市与华东地区一些主要省市的理论工作者和实际工作者…     

也谈“颈”字的源流及其意义

王力先生在《汉语史稿》(修订本)第498页说:“说文:‘颈,头茎也’;广韵清韵:‘颈在前,项在后’。可见‘颈’字在最初大约是指脖子的前百的部分。‘颈’字在战国时代就已经出现了。”“不过, ‘颈’字普遍用来表示脖子的意义是在汉代以后。” 我认为,《广韵》对于“颈”字的解释     

李岚清为邓小平刻章的趣事

“小平同志有各种各样的印章，但独缺这两方印，就由我这位当‘处长’的给这位当‘部长’的来刻吧，我想如果我不刻，没有哪个篆刻家敢给他刻的。”李岚清说。     

试论我国知识分子的社会地位

试论我国知识分子的社会地位冯云，冯舒邓小平同志１９８８年９月曾提出：“要把‘文化大革命’时的‘老九’提到第一，科学技术是第一生产力嘛，知识分子是工人阶级的一部分嘛。”①他还特别解释说：这个意见，“是作为一个战略方针，一个战略措施来说的。从长远看，这个...     

“北京瘫”闪开,“日本眯”上场

正国际会议中日本人形象通常被打上"3S"的符号——smile(微笑)、silent(沉默)、sleep(睡觉),政要们不是笑而不语就是犯困。随时随地的困意,是日本人对这个国家治安的信任,甚至被视为一种勤奋、可靠的标志,带来升职机会。日本人不睡觉,每个日本人都这样说。但这当然不是真的,日本人的睡眠艺术是一种有趣的文化现象和社会学说法。"日本人不是在睡觉,也不叫‘打瞌睡’,他们在‘居眠’。"剑桥大学现代日本