科学与教学的结晶──《科学态度与科学方法教育简论》评介

石晓斌，王济民，苏伟成教授等编著的《科学态度与科学方法教育简论》（以下简称《简论》）一书，1997年6月由甘肃文化出版社出版发行。蒙编著者不弃愚昧，惠自一册，感而通览一遍后，觉得《简论）在很多方面有创获，尤其是科学学和教学学尤为突出，兹分述之。1科学学上的开拓《简论》全书分6章，依次为：《方法论的哲学基础》、《科学态度和科学方法》、《经验认识方法》、《理论思维方法》、《系统科学方法》、《自然科学的认识层次和研究程序》。论述了科学与哲学，科学与教育和心理科学与人才，科学与情报预测等等。而科学方法论则是全…     

理论的选择和学术的奉献—《哲学视野录—张武论文选》（上下卷）评述

张武先生的《哲学视野录—张武论文选》（以下简称《视野录》）近日与读者见面了。《视野录》是张武先生在哲学社会科学界辛勤工作26年所取得的主要理论成果的荟萃，记录了作者在哲学社会科学研究和宣传方面所走过的思想理论轨迹以及涉猎的研究领域和探索方向。它不仅是作者在哲学上不断艰辛求索的心血结晶，     

简论马克思《经济学──哲学手稿》中的异化劳动

简论马克思《经济学──哲学手稿》中的异化劳动梁立新《１８４４年经济学──哲学手稿》（以下简称《手稿》）是马克思一部早期著作，他通过批判地研究政治经济学、剖析现实的社会经济生活，使他在世界观上发生了决定性转变。这种转变首先集中表现为形成了异化劳动这一概...     

西宁方言研究刍议──答都兴宙先生

文章对都兴宙先生发表的《＜西宁方言词典＞简论》、《西宁方言正字考》等有关西宁方言研究的文章提出商榷，阐明了作者的一些见解。     

甲骨文研究新作——《甲骨文田猎刻辞》简介

甲骨文研究新作———《甲骨文田猎刻辞》简介继《甲骨文简论》之后，陈炜湛教授又一力作推出：《甲骨文田猎刻辞研究》由广西教育出版社于１９９５年４月出版发行。该书３０万字，是关于甲骨文田猎刻辞研究的专著，乃作者在分期断代的基础上对甲骨文作分类研究的一个尝试...     

论当代中国哲学观念的变革

本文通过分析和批判传统辩证唯物主义的本体论及其思维方式，并在考察和研究我国改革开放以来所谓新的哲学形态即实践唯物主义理论的基础上，进一步提出了自己的观点，认为哲学实质上是一种根本的生活观，并由此认为中国的社会主义新时代开始于哲学观念的变革，那么，它也必将完成于新的哲学观念的变革。     

清理与超越——转变《1844年经济学哲学手稿》研究的观念与方式

近年来，国内学者对《1844年经济学哲学手稿》的研究，虽然摆脱了早期研究中“成熟”与“不成熟”两极对立的观念，但“相对不成熟”的结论却并未从整体性上真正把握《手稿》的性质。依据“以文本为本”的观念，应当转变研究《手稿》的观念与方式，亦即超越“理论前见”与“分析目的论”，回到《手稿》本身，在经济学与哲学的统一研究中既能够发现《手稿》是马克思实现哲学革命的最初文本的“秘密”，同时也能够在马克思哲学思想的现实生活之“源”与哲学批判基础之“流”的统一中探寻马克思哲学思想的变化轨迹。     

马克思哲学的革命性变革及其当代启示——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思哲学的革命性变革是在实践中不断形成发展起来的。马克思早期的唯心主义思想同客观现实冲突不断,到《1844年经济学哲学手稿》时期,通过对经济学的研究,促使马克思哲学思想发生了革命性变革。在《1844年经济学哲学手稿》中,把“人的实践”引入哲学批判,实现了哲学的“观念本体”向“实践本体”转变;提出“物质生产”决定作用,用唯物史观对唯心史观进行了革命性改造;通过“异化劳动”新阐释,科学地预见无产阶级共产主义理想实现的必然性。新时期,了解马克思哲学思想变革的内在逻辑,才能使我们更好地坚持并发展马克思主义。     

论当代中国哲学观念的变革

一我国的社会主义改革开放应该说开始于一场真理标准的讨论，也就是说，我国的社会主义改革开放是首先以哲学观念的变革为先导的。这是一个必然的现象，因为哲学是一种时代精神，而且，每种哲学又是属于各个不同民族的，因而哲学代表着一个民族的时代精神，再进一步说，每一个民族就是各个不同文化与历史及其现实环境的主体，因而哲学代表着一个民族文化的时代精神。同时，哲学又是一种世界观和方法论，是人们在自己的历史时代和文化的现实世界里所觉悟的根本的生活观念。所以，每一种哲学观念的变革实质上都根源于人们所觉悟的生活观念，也…     

马克思哲学变革的创造性诠释——何中华的“马克思本体论观”述评

何中华《重读马克思》一书对马克思本体论思想的肯定,显示了作者的独特视角.它提示了马克思哲学变革的实质,即实践这一原初范畴内在地蕴含着“是其所能是”和“是其所当是”两个维度,恢复了超验性和人学立场.该书揭露了对马克思哲学的误读及其原因,这有助于恢复马克思哲学的睿智和本真性.该书通过对马克思哲学的创造性诠释,揭示了回到历史和恢复人的在场性对于马克思哲学变革的本质意义.     

中国主题在俄罗斯诗歌中的体现

本文认为，中国文学、宗教和哲学中的一些问题引起了俄罗斯诗人的浓厚兴趣。作者以象征主义诗人勃留索夫和巴尔蒙特的诗作为例，加以论证。本文又从中国的古典名著《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》中引出大量实例，说明中国人的宗教哲学观念和欧洲人的差异。而巴尔蒙特用诗歌帮助自己的同胞体味到中国的伟大，理解到中国文学的美妙。     

西方哲学“断代史”研究中的可喜成果──《欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史》读后

西方哲学“断代史”研究中的可喜成果──《欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史》读后王玄武徐瑞康教授撰写的《欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史》，由武汉大学出版社出版了．作者在３０余年的岁月里，长期从事西方哲学史的教学和研究，而欧洲近代经验论和唯理论哲学，更...     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的经济哲学思想

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思哲学革命变革的发生地。《手稿》的变革是通过经济哲学的过程实现的。在《手稿》中,经济哲学的思想表现在人道主义对经济学的批判和经济学对唯心辩证法的改造的交织,因此,《手稿》获得了历史唯物主义的基本思想。     

马克思人学的总体图景──兼评《马克思主义哲学的当代视野》中的一个观点

马克思人学的总体图景──兼评《马克思主义哲学的当代视野》中的一个观点韩庆祥不容置疑，哲学正处于变革的时代。在这变革过程中，我们的哲学工作者既要有当代意识，反映时代精神，又要把握马克思主义哲学的内在本性，并在反映和把握中，确立马克思主义哲学的当代形态。...     

《张岱年文集》第1卷即将出版

张岱年先生现任北京大学哲学系教授,清华大学思想文化研究所所长,中国哲学史学会会长,是我国老一辈的知名学者。 30年代末,抗日战争爆发,张岱年先生蛰居北京,潜心研究中国哲学,完成了巨著《中国哲学大纲》(近年,日译本更名为《中国哲学问题史》)。40年代,进一步完成了《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》《天人简论》,形成了自己的哲学体系。50年代,张岱年先生悉心研究我国古代的唯物论和辩证法思想,特别推崇张横渠和王船山的哲学,写有《张横渠的哲学》、《关于张载的思想和著作》、《王船山的唯物论思想》和专著《张载——》十一世纪中国唯物主义哲学家》等。在中国古代哲学上,张岱年先生是上承张王之学,在新的时代里”继续“讲”。近年来,他又提出了“文化综合创新论”。认为综合中西文化之所长,才能创新出符合当前时代要求的新文化。     

《虞洽卿简论》的简论

虞洽卿是中国近代史上很出名而又值得研究的人物，其研究状况长期不尽如人意。《虞洽卿简论》一文发表后，研究状况发生了变化。这种变化与该文所具有的批判性、影响性、导引性密切相关。     

论《提纲》第一条的本体论意义

本文通过对马克思《关于费尔巴哈的提纲》第一条的解读，提出：对《提纲》第一条的基本观点不能只在认识论的意义上理解，而要把它首先看作是本体论意义上的革命变革。只有从本体论上理解马克思所强调的实践观点，才能正确理解《提纲》和马克思主义哲学的精神实质。     

马克思的哲学革命及其实质的二重维度

马克思的哲学革命出场的文本路径是《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》三部著作,由于以往对《手稿》的哲学革命价值的忽略,使得对其价值的重估显得尤为重要和必要。马克思在哲学研究范式和哲学本体论这两个纬度上实现了革命性变革:马克思的哲学革命实现了哲学范式的根本变革——从意识哲学向实践哲学的转变;马克思哲学革命在本体论上实现了从“世界何以可能”到“人的解放和自由何以可能”的转变,我们应并在把握马克思哲学革命实质的基础上推动马克思主义哲学的发展和创新。     

马克思主义哲学新视界的初始地平──新版《费尔巴哈》（《德意志意识形态》第一章手稿）研究［1］

本文是国内新版《费尔巴哈》（《德意志意识形态》第一手稿）出版后，第一篇从哲学视角系统地研究该文献的专题性论文。作者力图摆脱传统马列原著研究中那种注释性或以教科书体系解读经典文献的模式，真实地从经典作家自身的思想逻辑出发，认真探究了《德意志意识形态》第一章手稿，特别是这一马克思主义哲学重要文本中所内含哲学新视界的初始地平。作者还首次提出了《费尔巴哈》五个手稿的内在逻辑结构问题；说明了马克思恩格斯在该书中科学阐发的马克思主义哲学原本形态中的科学历史观，特别是作为当时理论侧重点的历史辩证法客体向度的基本思路。作者否定了传统哲学解释框架那种对马克思主义经典文献的简单化和片面性的理解．也批评了一些西方论者对马克思主义哲学新视界的曲解。     

略论《西游记》与道教

本文略考《西游记》成书过程中在佛教主干上所渗入的道教影响，论及道教思想在《西游记》里所留下的印记以及小说作者以文学的自觉意识对宗教观念的改造